かといって(😨)、孔子に対(😳)して、(🌋)「そんな遠まわしを云わない(🙇)で、(⭐)もっとあからさまにいって下(🕐)(xià )さ(😤)い。」(🚉)とも云いかねた。もし孔子に、諷(🚠)刺(🍢)の意志(😣)が(🖇)な(🔊)いとする(🥋)と、そんなことを云(yún )い(🔊)出すのは、礼(lǐ(🔼) )を失(shī )することに(🚖)なるからである。
6 子(🀄)(zǐ )、四(sì )を(🖇)絶つ。意(yì )なく(🆘)、必なく、固なく、我なし(子(💭)罕(🍖)(hǎn )篇)(🕟)
「しかし、そんな意味(wèi )なら(🌖)、今(🎯)更先生に(🍭)云われなくて(🎇)も、(🕕)孟(mèng )懿子(🔞)もわか(🎉)ってい(🛏)られるでし(🌛)ょう。もう永いこと(🏖)礼(lǐ(🧙) )を学んでいられる(🌿)のですから。」
「(🚼)なるほど、よ(📄)く(🎡)わかりまし(🔋)た。私もなる(📸)べ(🐗)く早く、よい(♉)君(jun1 )主をみつ(🗄)けて仕えたいと存じてい(🤸)ま(〽)す。」
「(🤘)でも、(🐈)近々行わ(🥅)れ(🥊)るお祭は、(🔬)ず(🥉)いぶん(🤽)ご(🎯)鄭(zhè(🔞)ng )重だとい(🛄)う(🤕)噂(🛳)ですが……(🌧)」
或ひと曰(🔊)(yuē )く、雍(📪)(yōng )ようや(📱)仁にして佞ねいな(🔬)らずと。子曰(yuē )く、焉いずくんぞ(🚝)佞を用いん。人(🌱)に禦あたる(🤾)に口給を以てし、しばしば人に憎まる。其(🕌)の(👋)仁(rén )な(🐖)る(🛃)を知らず、焉くんぞ佞(🥊)を用(🔯)いん。
「(📱)それは、もう度々のことで、私(💫)としても考(Ⓜ)えずには居れません。」
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