ある朝、暁あけの七(qī )つ時とも思(🙊)(sī )わ(🔦)れるころ(⏹)。半蔵(zāng )は本(🗒)(běn )所相生町(dīng )ほんじょあいおいちょ(🥀)うの家の二(èr )階に目(⏮)(mù )を(🤱)さまして(🤣)、半鐘の音を枕まく(😈)らの上で聞(⚓)いた(💱)。火事(🏙)(shì )かと(🍿)思って、彼(bǐ )は起き(🎁)出した。ま(🥔)ず(🌝)二(🐮)(èr )階の雨(🈳)(yǔ )戸(⛏)を繰っ(💛)て見る(😕)と、別に煙らし(🎏)いも(🔻)のも目(🚹)に映ら(👷)ない。そ(🕟)のうちに寝衣ねまきのままで(👳)下から梯子(😉)(zǐ )段はしごだ(🗿)ん(🌒)をのぼっ(🧢)て来たのはその(🔠)家(🕺)の亭主ていしゅ多吉(jí )だ(🏔)。
(🍏)香蔵は中津川に(🕢)ある問屋の家を出(chū )て、同じ町に住(zhù )む景蔵(zāng )が住(zhù(✳) )居すまい(🛌)の門口から声をかけた(👝)。そこは京都の方(fāng )から景蔵を(🔗)たよっ(🕎)て来て(🤶)身を隠したり(📹)、しばらく逗留(🐁)とうりゅうしたりし(🍦)て行くような幾多の志士(shì )たち(🔋)――たとえば、内(nè(➕)i )藤頼(lài )蔵な(🧑)いとうらいぞう、磯(🌜)山(shān )新助(📚)いそや(😹)ましんすけ(🤐)、長谷川(chuān )鉄之進はせが(♒)わて(📹)つのしん、伊藤祐介い(🚡)とうゆうす(❕)け、二荒(huāng )四郎(⏬)ふたらしろう、東田行(háng )蔵(🔛)ひがし(💣)だこうぞ(📿)うらの(🤽)人(ré(🛸)n )たちを優に(🏄)かばいう(👌)るほどの奥(ào )行(há(🔯)ng )きの深い本陣で(👒)ある。そこはまた、過(🛌)ぐ(🛫)る(📦)文久二年の夏(xià )、江戸屋(wū )敷の(❄)方か(⏩)ら来た(📼)長(🌾)州(😷)侯(🕯)の一行が木(mù )曾街道経由(yóu )で(🍸)上洛じ(🏘)ょうらく(🍱)の途次(🎦)、(📕)か(🤣)ねて(🌹)の藩論た(🤪)る公武合体、航海(hǎi )遠(yuǎn )略(luè(🥐) )か(⬅)ら破(pò )約(yuē(🐼) )攘夷じょういへと(🐭)、大きく方向の転換(huàn )を試(🗓)みる(🈚)ための中津川(📤)会(huì )議を(🐋)開いた由緒ゆ(🥀)いしょの深(shēn )い家でも(🎧)あ(🤶)る。
もと(📁)より浪士らは後(hòu )方(💻)へ(🌡)引(🚁)き返すべく(💽)もな(📇)い。幕府(fǔ )から回された討手う(⏰)っ(🐒)て(⚓)の田沼(zhǎo )勢は絶えず後ろ(🚿)から追って来(lái )ると(🐞)の報(🕝)知(😷)しらせも(🚋)ある(🈸)。千余(🚤)(yú )人(📸)からの長い行列は前後を警戒しなが(🗾)ら(🐛)伊那の谷に続いた(💄)。
別(🔹)に(💵)、半蔵には、浪士(shì(🔈) )の一行に(🚄)加(♎)(jiā )わって(🌁)来るもの(🔚)で、(📡)心にかかる一人(ré(❄)n )の旧(🥛)友も(🕷)あった。平田同門(🍊)(mén )の(🎼)亀山嘉(jiā )治かめ(💙)や(👚)まよしは(👗)る(🧠)が八月十四日那(😕)珂(kē )港(gǎng )なかみなとで小(⬅)荷(🎐)駄掛こにだがかりとなって以来(🏝)、十一月の下旬(🈁)まで(🐹)ずっ(🆕)と浪(🍏)(làng )士(🛏)(shì )らの軍中(zhōng )にあったことを半(bàn )蔵が知(🤧)ったのは(🗼)、つい最近のこと(⚫)である(👬)。いよいよ浪士らの行(🔙)路が(🐁)変更され(🔨)、参(㊗)(cān )州(🚶)街道から(🌳)東(🤓)海(hǎi )道に向か(👋)うと見せて、その実は清(qīng )内(🍱)路より馬籠、中津川に出(🔭)ると決した時、二十(⛲)六日馬籠(✍)泊(😋)まりの触(chù )れ書と(😑)共(gòng )にあの旧(👿)(jiù )友が陣(🐒)中からよこし(🐽)た一(👷)通の手紙で(🎨)その事が判(🍝)(pàn )然はっきりし(🚬)た。そ(♒)れ(💍)に(⛩)は(📚)水戸派尊攘の義挙(🌤)を聞(🕑)いて、その軍に身を投じたのである(🍠)が、寸功(gōng )な(🚍)く(🐂)して今日にいた(🏞)ったとあり、(🐂)いった(🎗)ん(⬅)武田藤(👁)(téng )田らと約(yuē )した上(shàng )は死生(🚳)(shēng )を(🎰)共にする覚悟であるということも認(rèn )し(💌)たためて(🕛)ある(⏪)。今回下伊那の飯島(😴)というところま(🐞)で来(lái )て(🕢)、はからず同(🗜)門(mén )の先輩(🎑)暮田正香に面会するこ(🐙)と(👓)ができた(📃)とある。馬籠泊まりの節は(🐦)よろしく頼む(🍏)、(🥕)そ(🍶)の(🐏)節は何年(👚)ぶりかで旧むかしを語(💑)(yǔ(🏂) )りたいともある。
(💝)これには半蔵(🌧)(zāng )も答えられなかっ(🔰)た(🗞)。彼は(〽)忘れ(⚽)がた(🏪)い旧(jiù )師(shī )のこと(💛)を一時(shí(🔚) )の(👉)浮沈(😽)うきしずみぐ(🙂)ら(📛)いで一(🚢)口に(🤰)言(🌓)(yá(♑)n )っ(😺)てしまいたくなかった。た(😘)だあの旧(🧙)師が近く中(🤜)津川を(😎)去って、伊勢(shì )いせの方に晩年(💵)(niá(🐚)n )を送ろうとしている人であることをうわさするにとどめていた。
京都と聞(wén )いて(🥩)、諏(✌)訪の百姓(xìng )は言った。
夜もはや四つ半(🐬)時(🛴)を過ぎた(💲)。浪(là(🎆)ng )士(👀)らは味方の死骸しがいを取り(🏼)片(😇)(piàn )づ(🉑)け、名(míng )のあ(🐙)る人々(⏸)は草小(xiǎ(🐗)o )屋の中に引き入れ(😔)て(😇)、火をかけた。その他は死骸のあるところでいささかの火(🏧)を(🤸)かけ、土中(⌛)(zhōng )に(🍘)埋うずめた。仮(🌱)り(💷)の埋葬も済(jǐ(⛱) )んだ(🔤)。樋橋に(😉)は敵(dí )の遺(🙁)棄(qì )した兵糧(liáng )や(🛐)弁当もあった(🥟)ので、それで一(yī )同は(🕠)わずかに空腹を(🆕)しのい(🚻)だ(🍸)。激しい饑うえ(⛸)。激しい渇(kě(🧥) )か(📓)わき。それを癒いやそ(🏔)うため(👧)ばか(💑)りにも(😆)、一同の足(zú )は下諏訪(✈)の宿(🉑)(xiǔ(🚬) )へ(🏼)向い(🆒)た(🕤)。や(🕺)がて二十五人ず(👆)つ隊伍たいごをつ(🛬)く(🙁)った人たち(💤)は樋(tō(🈚)ng )橋(qiáo )を離(lí(🖇) )れよ(🍘)うと(🔍)して、夜の(🌶)空(kōng )に鳴(míng )り(〽)渡(dù(🛫) )る(⛱)行進の法(fǎ(🚶) )螺ほ(👻)ら(🤔)の貝(📥)を聞いた(🏂)。
馬(🎠)籠(ló(🐮)ng )にあ(😓)る半蔵あて(💤)に、二人ふ(🏾)たりの(🚭)友人が(❓)こういう意味(🧝)の手紙を中津川か(🌨)ら送ったのは、(🍅)水(📦)(shuǐ(⏯) )戸浪(làng )士の通り過(🏄)(guò )ぎてから(🐿)十七日(👨)(rì )ほ(🚚)ど後にあた(🏀)る。
切(⛪)石まで間(🗃)(jiān )道(🌪)を通(😎)って、この浪(làng )士の諸隊は伊那(👜)(nà )の本(běn )道に出た。参(🛶)州街(jiē )道がそこに(🌧)続(xù )いて(💗)来て(🍎)いる。大瀬木おおせぎというところまでは、北(🦂)原稲雄が先に(🤱)立(📀)って浪士らを案内した。伊那にある平田(🤓)門人の先(🤡)輩株で(👺)、浪(🐜)士(🅰)間道通(tō(🔅)ng )過の交渉には(🛺)陰ながら尽(jìn )力した(🥑)倉(🍮)沢義髄(suǐ )くらさわよしゆきも(🏷)、その(👋)日は稲雄と一緒(xù )に(🏐)歩い(🤺)た。別れぎ(💵)わ(🧕)に浪士らは、稲雄の骨(🏍)折りを感(🎷)謝(😻)し、それに(🗣)報いる(📑)意(yì(👇) )味(👔)で記(jì )念の陣羽織(🎓)(zhī(🌲) )を贈ろうとしたが、稲雄の方では幕府の嫌(xián )疑(🥟)(yí )けんぎ(🦗)を慮おもんぱかっ(🚭)て受けなかっ(🍔)た。
この一(yī(💺) )行の中(zhōng )には、浪士(shì(🐑) )ら(📨)のため(🍎)に人(👸)質に取られて、(🌤)腰繩こしなわで連(🖥)れられ(🐰)て来た(📗)一人(📩)の飯(😉)田(🥍)(tián )の商人もあった。浪士らは、椀(wǎ(🕖)n )屋文(⚓)七(🎞)わ(👹)んやぶんしちと聞こえ(💻)たこの飯田(tián )の商(🐱)(shāng )人が横(😪)浜貿易で一万(wàn )両からの金を(🐬)も(👣)うけたことを聞き出し、すくなく(🚷)も二、三(sān )百(🥝)両(liǎng )の利(lì )得を吐き出(chū )させるために、(😍)二人の番士付(🍅)(fù )きで伊那から護送して来(🕳)た。き(🈂)び(🥊)しく軍(🕯)の掠(🍱)(luě(✊) )奪(duó )りゃくだつ(㊗)を戒め、(💌)それを犯(🕹)すも(👶)のは味方(♟)でも許すまいとしてい(🚙)る浪(😘)士(👊)らにも(📈)一(🛏)方にはこのお灸きゅ(🌻)う(🍾)の術があった(🏂)。ヨ(👑)ーロッパに向(xiàng )かって、こ(🍖)の国(📝)(guó )を(⛰)開くか(🗣)開か(🕣)ないか(🕉)はまだ解決(😯)の(🦍)つ(🚳)かない多年の懸(xuán )案(➡)であって、幕府(fǔ(🆒) )に(🏪)許されて(🥕)も朝廷か(🔀)ら許されない貿易は(🚠)売(mài )国で(🎺)あると(🕍)さえ考えるも(👯)の(🥢)は、排外熱(🦑)の高(📃)い水(😮)戸浪士中に少(shǎo )な(🔂)くな(😷)か(🍠)っ(😧)たの(👡)であ(👱)る。
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