本篇(piān )には孔子(🚒)の徳行に関(🐂)(wā(🌄)n )することが(🌀)主として集録さ(🕑)れ(🚮)ている。
一八((🚲)二〇二(🌟))
五((🎲)二一〇)
二九(jiǔ )(一七六(liù ))
三二(一七(🌒)九(jiǔ ))(🆒)
先師は、温(wē(🗝)n )かで、しか(👤)もきびしい方(🎡)であっ(🔛)た。威厳(⏹)があ(🥙)っ(🚴)て、(🛫)し(🎵)かもおそろしくない方(🕤)であった。うやう(♋)やしくて、しかも安(ān )ら(🤨)かな方(🐼)であっ(🚛)た。
○ (👏)聖人・(✝)君子(📿)・善(🐀)人(rén )=(✋)=(👾)孔子の(😃)いう聖(shèng )人・君子(📱)は常(🏥)に政治(🗽)という(💛)ことと(🍩)関係がある。現に政治の任に(🕺)当つて(😭)いる(😖)と(🗿)否(🐊)と(😻)に(♏)かかわらず(🌶)、完全無(🔃)欠(🔣)な徳と、自由(🍛)(yóu )無碍な(🤼)為(💓)政能(néng )力(⛱)をもつた人が「聖(shèng )人」で(⬆)あり、それほどでは(💒)なくとも、理想と識(shí(👔) )見(jiàn )とを(🍏)持ち、常に(🛅)修徳(dé )に(🈶)い(🗼)そし(🍩)んで為政家として恥(chǐ )かし(🚡)くない人、少く(🧐)とも政治に志(zhì )し(🌛)て修養(😅)(yǎng )をつ(👤)んでいる人、そういう人が「君子(🖐)(zǐ )」なのである。これに反(🤙)して、(🙀)「善(shàn )人」は必ずし(🌭)も政治と(🥊)関(🖇)係はない。人間(🥟)と(🔅)して諸(zhū )徳のそなわつた人(🏏)とい(🦎)う程度の意(💾)味(📫)で(👑)用いられている。
○(🗽) (🕴)孔子(zǐ )の門(🌬)人たちの中にも就(🙇)(jiù )職(zhí )目あての弟子(zǐ(💲) )入(rù )りが多かつたらしい。
先師はそれだ(💸)けい(🍌)って退(🔽)かれ(🔝)た。そ(✍)の(🌼)あと司(sī )敗(bài )は(📊)巫(😓)馬期ふ(👺)ばきに会(🌱)(huì )釈し、彼を自分の身(😏)近かに招(🥠)いていった(🤐)。――。
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