○ (📃)政(zhèng )治(zhì )家(🐇)の態度、顔色(📷)、言語というも(🐐)のは、いつの時(shí(📓) )代で(✌)も共通の弊がある(🎙)もの(📒)らしい。
「孔(🙃)先(xiān )生(shēng )のような人をこそ聖人(rén )という(✌)のでしょう。実に多(📤)能(né(📔)ng )であ(🏆)ら(🤣)れる。」(🤜)
「(🏚)無知で我流の新(🔐)説を立てる者も(🔫)あるらしいが、私(🦀)は絶(🍢)対にそんなことはしない(♋)。私は(🕦)なるべく(🥊)多(❎)くの(💴)人(🙌)(rén )の(🐛)考(🤮)えを聞(wé(🙄)n )いて(⚾)取(🎯)捨(🎐)選択し、なるべく多(duō )く実際(jì )を見てそれを心(xīn )にとめておき、判断の材料に(🍥)す(😀)るようにつ(🈚)とめている。むろん、それではまだ真(🍷)知(🗡)とはいえない(🚽)だ(⛵)ろう。しか(🍜)し、それが真(zhēn )知(📡)(zhī(⛽) )にい(👨)たる(🚎)途みちなのだ。」
一六(🔊)(二〇〇)
つつし(🔇)むこころ。
二(🛒)((🎳)二〇七(🐭))
「私(👊)は幸福だ。少し(⛳)でも(🏠)過(😓)(guò(📓) )ち(🐘)があると(🎞)、人(🚼)は必ずそれに気づいてくれ(👞)る(😗)。」
○ 本章に(🕯)ついては異説(🧠)が多いが、孔子の言葉の真(zhēn )意(🧣)を動かすほどの(🥪)ものでは(🕡)ないので、一(🚖)々述べ(🕵)ない。
二(🧤)〇(二(èr )〇四)
二一(🅱)((🌥)二二六)
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