木(🔣)(mù(🎡) )曾地方における(📧)街(jiē )道付(💫)近の助(zhù )郷が組(zǔ(🛩) )織を完備した(😼)いとの願(➿)いは、(✅)ついにきき入(💭)れられなか(🏨)った。三人(rén )の庄屋は定助郷設置(zhì )のかわりに、そのお手当て(💢)を許さ(🍙)れただけ(💵)にも満足(✉)(zú )しなけれ(😰)ばならなかった。その時(🚝)、庄(zhuā(🥩)ng )屋方から差(🐴)し出(chū )してあった(💶)人(🍶)馬立辻(shí )帳じん(🔌)ばたてつ(🚤)じちょう、(🥦)宿勘定仕(shì )訳(yì )帳等(🏍)の返却を受けて、そんなことで屋敷か(🏀)ら引(yǐn )き取った。
この一行の中には、浪(🌫)士(👺)ら(🚢)のために人質(👞)(zhì )に取(🏞)ら(🦓)れて(🐔)、腰繩こし(🔼)なわで連れら(🖱)れて来た一人の飯(🍮)田の商人(📄)もあっ(😿)た。浪士らは(🗓)、(🍁)椀(😆)屋(🔁)文七(qī )わんやぶんしち(🍽)と聞こ(🖇)え(🚧)たこの飯田の(🐘)商人(🕊)(ré(🎄)n )が横浜貿易(📩)で一万両からの金(jīn )をもうけた(🏻)ことを聞き出(chū(⭐) )し、すくなくも二、三百(bǎi )両の(🔶)利得(dé )を吐(tǔ )き(🤑)出させるために、(🥢)二人の番士付(fù )きで伊那(💿)(nà )から護送(sòng )して来た。き(📯)びし(🍭)く軍の掠奪(🧚)りゃく(📿)だつを戒め、それを犯す(✍)もの(🎷)は味方(🚀)でも許(🌥)(xǔ )すまいとしている浪(làng )士(shì )らにも一方にはこのお灸きゅうの術(🐀)が(💻)あった(🎦)。ヨーロ(👲)ッパに向かって(🏾)、(😤)こ(🐰)の国を開(kāi )くか開かない(📟)か(😹)はま(🐡)だ解決のつかない多(🍼)年の懸案(🕙)であって、幕(🔖)府(🚔)に許(👴)さ(🥤)れ(🐯)て(🥥)も朝(cháo )廷(🕊)から許され(✊)な(🦍)い貿(mào )易(🌡)(yì )は売(mài )国であるとさえ考えるも(🎵)のは(🛺)、排外熱の高(🐖)い水戸浪(là(🍍)ng )士(shì )中に少な(🛁)くなかったのであ(🎽)る(🕗)。
と彼が声をか(🔳)け(🈯)て行こうとす(👴)る(🦂)と、おまんはあ(🗻)た(🚣)りに気を配っ(🈶)て、(🌜)堅く帯を締(📈)(dì )め直(zhí )した(🔅)り(🥕)、短刀を(💁)そ(🎌)の帯の(💋)間にはさ(📮)んだりし(♐)ていた。
「どう(🚞)も、こんな膏薬(❄)こうやくをはるよう(🖊)なやり方じゃ(➰)、これから先の(🎇)ことも心配です。」
そ(🤪)の時、宿(⌚)泊人(🥙)数(shù )の割り当てに村方へ(🤘)出歩いていた(🥛)宿役人仲間(🚃)も帰って来(lái )て、そ(🏂)こへ顔を(🌈)見せる。年寄役の(🌠)伊之助は荒(🚅)町あらま(➰)ち(🥗)か(🌨)ら。問(🎊)屋(🚅)九郎(láng )兵衛は峠か(✈)ら。馬籠で(Ⓜ)はたいが(😅)いの家(📣)が(🌛)浪士(shì )の宿(🕴)を(📈)する(🦗)こ(🚈)とになっ(👊)て、万(wà(🚋)n )福寺あた(👡)りで(👨)も引き受けられるだけ引(🧣)き受ける(🛸)。本(📉)(běn )陣(🌈)と(🦍)しての(🎃)半蔵の家はもとより、隣家(jiā )の伊之(🔶)助方(fāng )でも向こう(😥)側の隠(🐑)宅まで御用(💡)宿ということになり同(tóng )勢二(èr )十一(🥗)人(rén )の(🛺)宿(📘)泊の用意を引(🏹)き受けた。
十一屋の隠居は店先(🛩)にい(👘)た。格子戸(hù(😍) )こう(😆)しどのなかで、旅籠(lóng )屋はたごやらしい掛け行燈あんどん(⚾)を張り替えていた。頼む用事があって来た半(😒)蔵を見る(🌿)と、それだけ(📯)では済まさ(🕵)せない。毎年五月(🌨)二十八日に(👝)は浅(qiǎ(🔮)n )草川(chuān )あさくさがわの(🥁)川(chuān )開き(💴)の(🎋)例(lì(👎) )だが(♐)、その(😮)年(🏨)の花(huā )火(👌)には(🧡)日ご(🌄)ろ出入り(🏓)する屋(wū )敷方の御隠(😃)居をも若(ruò )様をも迎えることができな(👝)かったと(🎍)言って見(😗)(jiàn )せるのはこの隠居だ。遠(🎹)くは水神すいじん(🐅)、近(👹)くは(🚳)首尾しゅび(😉)の松(🧘)あた(🏤)り(🤙)を納涼の場(chǎng )所と(🐐)し、(🎩)両(liǎng )国(guó )を遊覧の(🏃)起点とする(👎)江(jiāng )戸(🦕)で、柳橋につないである多くの屋(wū )形船やかた(🍥)ぶねは今後(hòu )ど(🐐)うなる(🎉)だろ(🛬)うなどと(🥇)言って見(jiàn )せるのも(🍺)こ(🖋)の人(rén )だ。川一丸、関(🥝)東(🐴)丸、十(shí )一間丸などと(💯)名のある(🔣)大船を水に(🕖)浮か(❎)べ、舳先へさ(🌡)きに鎗やり(🖍)を(📇)立(🗓)てて壮(💱)さかんな船遊(yóu )びを(🚻)した(🅱)という武(🗾)家全盛(shèng )の時代を引(🚇)(yǐn )き(👠)合いに出さ(🚩)ないまでも(😾)、(🔹)船(chuá(😃)n )屋形の両(🚙)辺を障子(zǐ(👇) )で囲み、浅(📵)草川に暑さを避けに(🗼)来る大名(😠)旗本の多かっ(♒)た(🎛)ころに(🛴)は、水に流れる提(tí )灯(dē(🐹)ng )ちょうち(🌵)んの影がさながら火(🗻)(huǒ )の都鳥(🐐)で(🐜)あったと言(👕)って見(🌩)せ(🏇)るのもこの話し好きの人(rén )だ。
(🏥)と言うお隅のあとか(⚡)ら、多吉もそこへ挨(āi )拶あいさつに来る。その時、多(duō )吉(jí(😝) )はお隅(🌧)(yú )に言いつけて、紺(gàn )木綿(🙊)の切(😧)れの編(biān )みまぜてあ(🏸)る二(🎅)足(👉)の草鞋を奥から持って来(lái )させ(🕠)た。そ(😅)れを(🐽)餞別せんべつのしる(🗽)し(💈)にと言っ(🎯)て(🎂)、風呂敷包ふろし(🚲)きづ(👜)つみ(👨)にして半蔵(♌)の前に出した。
(📆)そう(🚎)いうかみ(🎳)さんはまだ半蔵(zā(🖌)ng )が妻の(👅)お民と同(tóng )年ぐらいにし(😮)かなら(😣)な(👧)い。半蔵はこの婦(fù )人の顔を(💳)見(🔘)る(🐗)たびに、郷里の(🌪)本(běn )陣(😞)の方に留(🗒)守居(⛹)す(🚡)るお(🅾)民(mí(⭐)n )を思(🚸)い出(⛅)し、都(dōu )育ちのお三輪の姿を見(🎈)る(🐙)たびに、母(🕞)親(qīn )の(🐉)そばで(🥉)自分(👾)(fèn )の帰(guī )国を待(dài )ち受け(🦌)てい(🔃)る娘の(😙)お粂くめ(👩)を思(sī )い出し(🚙)た。徳川の(🍂)代ももは(💽)や元治年(👛)代の末(📋)だ。社(⛹)会は武(🔃)装(📵)してかかっ(🌵)て(🉐)いる(🕠)ような江戸(hù )の空気(😆)の(🏄)中で、(😒)全(quán )く抵抗(kàng )力のない町家(jiā )の婦(fù )人(👗)なぞが何を精神の支柱とし、何を力(👈)として生きて(🎄)行(há(🙏)ng )くだろ(🏎)うか。そう思(sī(💗) )って半蔵がこの宿のかみさんを見(jiàn )ると、お隅は正(🏹)直(zhí(🛸) )ということをその(🤧)娘(⚫)(niáng )に教え、そ(🌃)れさえあ(📤)ればこの世にこ(🕣)わ(🔰)いもののないことを(⛑)言って聞(🧕)かせ、こうと彼女が思(sī )っ(🔨)たこと(✒)に決して間違った(🏜)例た(🏁)め(💠)し(🥚)の(😦)な(🌲)いのもそれは(😫)正(🔏)直(🛷)な(🤐)お(🐐)かげだと言って、そ(🖲)の女の一心(🥠)にまだ幼いお三輪を(💼)導こうとしている。
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