本(běn )當は十日(🈵)(rì )も前に、「(🚦)こつ(🎿)そり(🔕)」(🚳)歸(🤥)つて(🆗)きて(♊)ゐた(💐)のだつ(🌭)た(🧑)。お(🐺)芳の父親は家(jiā )に入(rù )れないと云つ(🚳)た。貧(pí(🈴)n )乏(fá )百(🌕)(bǎ(👯)i )姓には、寢て米を食ふ(🧣)厄介物でし(🍰)か(📅)なかつたし、もう少したて(🌵)ば(🏐)、そ(🐓)れにもう一つ(💙)口(🛐)が(🌞)殖える。とんで(㊗)もない(📅)もの(💞)いり(🚖)だつた。そして又そん(😳)な不(📅)(bú )しだらな(❇)「女(nǚ )郎」(📓)を家には置けない、と(😞)ぐわんば(🚍)つた。お芳(🌬)は土間に蹴(cù(🚑) )落された(🔑)。「物(🕴)置(😗)(zhì )の(🗼)隅ツこでも(🦉)いゝから。」(🌽)お芳は(✂)、(🐫)土べたに横坐り(🚸)になつたまゝ、泣いて頼ん(🔌)だ。――
皆は(🛫)互(hù(🏽) )に見※(「(🐴)廴+囘(🏂)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)は(🚪)してみた。それから手が、あや(🏙)ふやに七(qī )ツ、八ツ擧がつた(🔕)。
「い(🕑)つの間に、かう百(bǎi )姓生(shēng )意氣(😴)になつた(👦)べ。」(🦈)
一寸すると、遠くで、馬橇の鈴(🦖)の音が聞えてきた。
(🦀)年寄つ(🙋)た百(bǎi )姓(⛄)が上つた(🕸)。――色々(⏮)説(🥈)をきいたけれども、みん(🍣)な「不義不忠」のこ(😊)とばかりだ(💻)、と云つた。言葉が齒からもれて、一言(yá(😂)n )々々の間に、シツ、シ(🔷)ツとい(⏪)ふ音(yīn )が入つた。―(🅱)―地(🕷)主樣と自分(fèn )達は(🏫)親子のやうなものだ。若いものは、それ(🐟)を忘れて(🈂)はなら(🛑)ない。「いや(👻)しくも」地主樣にたてつ(⚡)くやう(✋)なこ(📰)とはしな(🌆)い(🐈)こ(💄)と(🏏)だ。「畑でも取り上げられ(🎯)たらどうす(🐥)るんだ。」――さ(🏟)う(📘)云(🥜)(yún )つた(🏾)。「お父アーン、分(fèn )つたよ。」(😑)と、後から叫(🧠)んだ(🔘)ものがあつた。終つて(😋)その年(💎)寄(🍛)が壇(tán )を下り(😔)ると、又(💤)ガヤ/\した(🔃)。
源(✔)(yuán )吉は(🏨)齒をギ(🔗)リ(📤)/\かんでゐた。くや(🔷)しかつた(Ⓜ)。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎(🐘)くてたまらなかつ(🏊)た。源吉(jí )は始めて、自分(👹)たち(📣)「百姓」といふものが(🥊)、どういふもの(🧠)で(💄)ある(🌱)か、とい(🏡)ふ事(shì )が分つた。――(😭)「死んでも、(🐀)野郎(láng )奴!」と思(🍅)(sī )つた――。源(🍥)吉は、ハ(⏭)ツ(🔣)キリ、自分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭をた(🔀)ゝ(🚘)き(😃)割(📕)(gē(🔩) )つてやつても、(🛍)顏の眞(😶)中をあの鎌で滅(miè )茶(❣)苦茶(⏹)にひつかいて(♓)やつても(🛋)まだ足(👿)りない「敵」を、(🧖)ハツキリ見(🔑)た。それ(🕒)が「巡査(chá )」といふものと、(🔭)手(shǒu )をくみ合はせてゐる「(🖇)からくり(🚽)」も! ウ(🤸)ム、憎い! 地主(🎃)の野郎! (🌒)源吉は齒をギ(💘)リ/\か(😪)んだ(🤖)。
お芳は、(🐦)何度も/(🏩)\學生(🍬)(shēng )に(🌙)すがつて行つ(🎇)た(🦌)。「誰(✖)の子供だか分るもんか。」(🥋)終ひにはさう云(🍨)はれた。そのうちに(🕒)、身(👏)體のそんな事情(🍳)(qíng )で、カフエー(👶)の方(fāng )も工(gōng )合(🔸)わる(🎪)くなり(❎)、大きな十ヶ(🐑)月の腹で、歸つてきた(🙍)。
(💦)皆は(🥓)互(🤡)に(🚑)見(jià(✊)n )※(⛸)(「廴+囘(👈)」、(💈)第4水(😽)準2-12-11)はしてみた。それ(🎇)から手が(🔻)、あや(🗣)ふやに七ツ(🍚)、八(bā )ツ擧(🤴)がつ(🥨)た。
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