樊(fá(🏰)n )遅は(😀)喜んだ。それはその中(zhōng )に、(🔂)「違わない」(🚓)という言葉が(🗄)見つか(🍧)ったからである。しかし、数秒の後には、彼の頭は却(🍦)っ(😺)てそのため(🃏)に(🎲)混(🤖)乱しはじめた。というのは、さっき孔子(🤺)のいった「違わ(🐱)ない」と、(🌰)この言葉の中の「(🚳)違わない」とは、まる(🍢)で意味が(🦄)ちが(🦁)ってい(🅿)そ(🐟)うに(💾)思えたからである。後の場(🐏)合の「(🆑)違(wéi )わない(🕋)」は、第一(yī )、父母(mǔ )の(🥋)存命(mìng )中のことであ(🌑)る。そ(🥡)れ(✖)に、前(🍛)後(hòu )の関(💊)(wān )係から判断(🤕)し(😰)ても、初一念を貫け(🅾)と(💶)いう(🔨)意味(🔥)に相違な(🔭)い。父(fù )母を亡く(🕥)したあ(🖖)と(🏿)の「違わない」とい(🌪)うことが(🐸)、それと同(tóng )じ(🍍)意味だとは、どうしても(😊)思(⤵)えない。言葉(yè )が同じなだけ(❎)に、彼は(🉑)い(⏹)よ(🥟)いよ判断に苦しんだ。
(😑)彼(bǐ(➗) )は、「(🈂)惜し(💵)いものです」(🥃)とい(😢)う言(yá(🛩)n )葉(🐱)に、馬(🆙)鹿(🔽)(lù )に力(lì )を入(rù )れた。それは心(🔦)(xīn )ある門人(rén )たちの顔(yá )をそむけさせるほど、変(👯)な響きをもっ(🔆)ていた(🧜)。しかし中には、にやにやしながら、孔子(🙀)がど(〰)う答え(🏺)る(👴)かを、面(🖼)白(bái )そうに待っ(💉)てい(🎒)るも(🤑)のもあった。孔子は寒そう(🕌)な顔をして、一寸(cù(Ⓜ)n )眼を伏(👟)せたが、次の瞬間(jiā(⛄)n )には、その眼は鋭く輝い(🦎)て(😙)、みん(🚬)なを見まわ(🎁)していた。
「なるほど――」
「しかし、そ(♉)んな意味(🍺)なら、今更先生(shēng )に云わ(🚕)れなくても、孟(🔣)懿(🍇)子も(🏷)わか(💞)っていられるで(🤒)しょう。もう永い(💰)こと(🤒)礼を学(xué )んでいられるので(👿)すから。」
「でも、あ(📓)の調子(zǐ )で(🚏)は、諸(👉)侯を説いて見たとこ(🚳)ろで、相手(🥔)に(✒)されないだろうと思(⛺)います(🍠)。惜(🏅)しいもの(📜)です。」(💐)
門(mén )人た(💮)ちは、牛に(🌚)は大し(🕧)て興(💘)味がなかった。しかし、孔子にそう云(🎦)(yún )わ(🐙)れて、仕(🕍)(shì )方(🍛)なしにその方に眼をやった。
しかし、孔子(📻)の答えは、極(🤼)(jí(🐥) )めて無造作であ(🅿)っ(🙅)た。彼は相(xiàng )手(🕙)の言葉に(🚜)軽くうな(😍)ずきながら(🏫)、
(🧀)樊(fá(🕦)n )遅(🕛)には、もう(🌒)うしろを振りかえる勇気がなか(😪)った。彼(🛀)は(🐛)、正面を向(😭)いたきり、石のように固くな(📁)って、殆ど(🧐)機(😊)(jī )械的に(⏰)手(shǒu )綱をさばいていた。
(🎭)で彼(🕳)はついに(📤)一策を案じ、わ(🎿)ざ(🗞)わざ孔子の留守をね(🛎)らって(🦀)、(👠)豚(🕹)の蒸肉を贈(🎾)ることにしたので(🍹)ある。礼(🚥)に、大夫(✨)(fū )が士に物を(🚌)贈った時、(🐇)士(shì(😋) )が(📽)不在(zài )で、直接(jiē )使者と応接(jiē )が(🍣)出(chū )来なか(🎱)った(🥖)場合(🕋)には(🐿)、士は翌日(😎)大夫(fū )の家に赴いて(📚)、自(📍)(zì )ら謝(xiè )辞を述(🍭)べ(📪)な(🐕)ければな(🥧)らないことにな(🕠)っている。陽貨は(📦)そこ(🔒)をねらったわ(🚻)け(💹)であっ(💄)た。
というのであ(🧀)っ(🅿)た。これ(🏚)も(🍑)子(🎭)游に対する(😖)のと大同小(🛢)異で、少々怒りっぽい子夏(🔙)に対す(🎯)る答え(❎)としては(🥂)、先ず当然だ。
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