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Aその十四

A　(⏺)まあ(🈲)そんな(🐻)こ(👋)とはどうでもよい。かりにそ(🐣)うであ(🍣)ったとしても、私は決して(♍)読み(🙁)はし(💧)ない。私は自分で(📈)ここまでとき(👌)めて(👪)いる限界を越(🎩)えて、(🍚)夫の心(🌨)理(🐡)の中にまでは(📖)いり込んで行きたくな(🔍)い。私は自分の心の中を人(🏛)に(🚩)知らせることを好まな(😚)いように、人(🅰)の心の奥底を根掘り(🍵)葉(✉)掘りするこ(📵)と(⚪)を好まない。ま(🔡)してあの日記帳を私に(💄)読ませ(⭕)たがっ(😊)ているとすれば(🈂)、(🈹)その内容に(🚁)は虚偽があるかも知(🎸)れない(💤)し、(🎬)どう(🌠)せ私に(🌠)愉快なことばかり書いてあるは(🔧)ず(📻)は(🥉)ない(🍢)のだから。夫は何とでも好きな(😦)ことを書いたり思っ(🔑)たり(🎄)するがよいし、私は私でそ(👜)うするであろう。実(👤)は私も、今(🤲)年(🗿)から日記をつけ始めている。私(💑)のように(🥥)心を(😒)他(🦈)人に語(🐻)ら(🎌)ない者(➿)は、せめて自分自身に向って語(🎑)っ(💷)て聞かせる(⏩)必(🗺)要が(📒)ある。ただし私は自(🥎)分(🐯)が日記をつ(⚡)けているこ(👴)とを夫(❤)に(👞)感づかれる(❣)ようなヘ(📝)マは(🌐)やらない(📱)。私(✂)はこの日(🌡)記(🛶)を、夫の留(🏵)守の時を窺うかがって書き、(🌟)絶(🅱)対に夫が思いつかな(🤑)い(📜)或る(🧐)場所に隠しておくこと(🏃)にする。私がこれを書く(🎛)気(😼)になっ(🐕)た第一の理由(🎦)は、(✋)私には夫の日記帳の所在(🏍)が分って(⏲)いるのに、夫は私が日記を(🚱)つけてい(🧕)ることさえも知らずにいる、その優越(🔧)感が(🥋)こ(💓)の上もなく楽しい(😱)からである。……(😌)…

A「家で飲んだかて、お(🗾)い(🚾)しいことあれ(🏉)へん。それより明(🔒)日何処(🕯)ぞ(📨)へ行けへ(⛄)ん(🐞)？」

A　私はこの(♎)「(💏)お伽草紙(🗜)」とい(🍪)ふ(🥏)本を、(🍾)日本の国難打開の(😮)た(🥩)めに(🚾)敢闘してゐる人々(🌃)の寸暇に於(🤹)ける慰(🚨)労(🥔)の(⏰)ささやかな玩具として恰(🤖)好のものたらし(🔭)むべく、この(🙅)ごろ常に微(🍸)熱を発し(📭)てゐる(😡)不(🕶)完全のか(🎉)ら(📵)だな(🛡)が(👄)ら、命ぜら(✴)れては奉公の(🎦)用事(🔐)に出勤し(👊)たり、(✒)また(🚁)自(❌)分の家の罹(Ⓜ)災の後始末やら何や(🐏)らしながら、とにか(📖)く、そのひまに少(💮)しづつ書きすすめ(🎞)て来(🦁)たのである。瘤(📡)取り、浦(🎣)島さん(🚻)、(🙆)カチカチ山(📗)、その次に、桃太郎(🐑)と(🌲)、(🕔)舌切雀を書いて、一(🕝)応(🥌)この「お伽草紙」を(🚬)完結させようと私は思つてゐたのであるが(♑)、桃太(🍁)郎のお話(🖐)は、あれはも(🚏)う、ぎ(🙉)り(🍒)ぎりに単純化せ(🏠)られて、日本(🐕)男児(❤)の象徴(🐢)のやうになつてゐて、(🦏)物(🤧)語といふよ(🙏)りは詩(🏊)や歌(🍩)の趣きさ(☝)へ呈してゐる。もちろん私も当初(🧘)に於い(🤶)ては、こ(🧕)の桃太(🍩)郎をも、私の物(📦)語に鋳造(😃)し直すつも(☝)りで(🐛)ゐた。すなは(🐌)ち私は、あ(⏭)の鬼ヶ島(😤)の鬼といふものに(⌛)、(🤡)或る(🤨)種の憎むべき(🐳)性格を附与し(🍸)てや(🦑)らう(🚁)と思(💟)つて(🥗)ゐ(🚖)た。ど(🍊)うしても(🎞)あ(😹)れは、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類(🚦)の人間として、描(♍)写するつもりであ(🏢)つ(✝)た。そ(🎂)れ(😧)に依つ(🦉)て桃太郎の鬼征伐(📩)も大い(🍄)に読(👚)者諸(🚡)君の(🥎)共鳴を呼び(💃)起(🚾)し、而してその(🏀)戦闘も読む者の手に(🤪)汗を(📔)握らせるほ(❤)どの真(🏉)に危機(🏛)一髪(🐥)の(🔼)も(🚅)のたらしめようと(🤪)た(🆗)くらん(⌛)でゐた。（未だ(🍒)書かぬ自(🏩)分の作品(🈚)の計画を語る(🖕)場合に(📑)於いては、(⏯)作者は(📛)たいて(👰)いこの(⛏)やう(🤰)にあどけない法螺を吹くものである(🏰)。そ(🎍)んなに、うま(🏀)くは行き(⛹)ませ(🕵)ぬ(💲)て(🥎)。）まあさ、とに(🏇)かく、ま(🆘)あ、聞き給(🔷)へ。ど(🍨)うせ、気焔(🥔)だがね(📙)。とにかく、ひやかさずに聞い(👩)てくれ(🔓)給へ。ギリ(👧)シヤ(👐)神(🖇)話に於いて、(🚞)最も佞(🌔)悪醜穢(👠)の魔物は、やは(✳)りあの(✋)万蛇頭の(❓)メデ(🆚)ウサ(⤴)であらう(🐴)。眉間に(🔃)は狐疑の深(🏀)い(🚮)皺がきざみ込まれ、小さい灰(🐹)色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🔆)の怒り(🔱)に震(🏷)へて(🦋)、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたや(🥡)うにゆがんで(🍠)ゐる(🔡)。さう(🆒)して長い(🐓)頭(🏐)髪の一本一本がことご(⛩)とく腹の赤い毒(✂)蛇である。敵に対(🕳)してこの無(🎓)数の毒蛇は(🤓)、素早く一様に鎌(🔃)首をもた(🍛)げ(➡)、しゆつ(💾)し(📭)ゆつ(🏹)と(📛)気(🆑)味悪い音(🦀)を(🛥)立てて(😟)手向ふ(❗)。このメ(🈴)デウサの姿をひとめ見た者(💂)は、何とも知(🛡)れず(😩)いやな(🍩)気持に(🤦)な(🔞)つて(😋)、さうし(🐚)て、心(🦈)臓(🌲)が凍り、(❇)からだ全体(🤣)つめたい石になつ(🏖)たといふ。恐怖とい(🦍)ふよ(🏗)りは、不快感であ(🥃)る。人(🤟)の肉体よ(🤣)りも、人の心に害を加(🦋)へる。このやう(✂)な(💓)魔物(🎅)は、(🏨)最も憎(🏷)むべき(🕶)もので(🍌)あり、(🤚)かつま(🌓)たすみやかに退治(🏢)しなければならぬものである。それに較べ(🌆)ると、日本の化物は単純(🚍)で、さう(📪)して(😳)愛嬌がある(🖌)。古寺(✌)の大入(🌈)道や(👐)一本足の傘の化(🈲)物などは(😿)、たいてい酒(⛰)飲みの豪傑(🕍)のために無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満(👕)の無(💲)聊(🍧)を(⛰)慰め(🛶)てくれる(🐡)だけのものであ(🔦)る。また、絵本の(🐉)鬼(🚯)ヶ島の鬼たちも、図(🥨)体(♟)ば(🚬)か(🐶)り大(🐼)きくて(🆘)、猿に(🛸)鼻など(Ⓜ)引掻かれ、あつ！　(🌡)と言(🚮)つ(🥊)てひつく(😙)りかへ(⛔)つ(🚔)て降参したりしてゐる。一向におそろしくも何(🏟)とも無い。善良な(💐)性格のものの(🏌)や(🙍)うにさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語に(🔆)なる(👈)だらう。ここは、どう(🚣)してもメデウサの(♋)首以上の凄い、不愉快き(👇)はまる魔物を登場させな(🚓)ければ(😐)ならぬとこ(🛅)ろだ。それでなければ読者の手に汗を握らせ(🕖)るわけにはい(🛁)かぬ。また、征服者の桃太郎(🐕)が、(🏨)あ(❔)ま(Ⓜ)り(⏯)に(😯)強くては、読者はかへつて鬼のはう(🍚)を気の毒に思(🤥)つた(⏯)りなどして、その物語に危(👆)機一髪の醍醐味は湧い(🏹)て出ない。ジ(🌻)イグフリイドほ(🗄)ど(🎫)の(🎇)不死身ふじみの(🍑)大勇者でも、(🏩)その肩先に一箇所の弱点を持つて(⏪)ゐたではないか。弁(🦓)慶にも泣きどころがあつたといふし、(👇)とにかく(🥨)、完璧の絶対の強(⏪)者は、(🕉)どうも物(🔵)語には向かない(🦆)。それに私は、自身(💓)が非(🚠)力のせゐ(📑)か、弱者(🍱)の心理にはい(✉)ささか通(👑)じてゐるつもりだが、どうも、強(🚆)者の心理は、(🚡)あまり(👱)つまびらかに知つ(🌥)てゐない。殊(📈)にも、誰に(😷)も(🔤)絶対に負けぬ完璧の(🍤)強者なんてのに(🎇)は、いま迄いちども逢つた事が無いし、また噂に(🥢)さへ聞いた事が(🏏)無い。私は多少(💬)でも自分(🕑)で実際に経(〰)験した事で無け(🐘)れば、一行も一字も書けない甚(🐢)だ空想(🌺)が貧弱の(🎫)物語作家で(🐃)ある。それで、この桃(🛑)太郎物語を書くに当つ(🐁)ても(💘)、(⏲)そん(🆙)な見た(💬)事も無い絶対不敗の豪傑を登場さ(🍞)せるのは何(🛷)とし(🏄)ても不可能なの(🎗)である。やはり、私の桃太郎は、小さい(🎇)時から(📞)泣虫で、か(🍅)らだ(🐵)が弱くて(🛴)、はにかみ(🥦)屋で、さつぱ(♈)り駄目な(🚳)男だつ(👊)たのだが、人の心情を破壊(💮)し、永遠の絶望と戦慄(🌖)と怨嗟(👉)の(🕙)地獄(😑)にたたき込(🆘)む悪辣無類にし(🦄)て醜(👍)怪の妖鬼たちに接して、わ(🍫)れ非力なりと雖もい(📿)まは(🔥)黙視し得ずと(🆑)敢(🌙)然立つて(😃)、黍(⏭)団(😋)子を腰に、かの妖鬼た(🏗)ちの巣窟(😭)に向つて(🔄)発足する、(🦌)とで(🍦)もいふやうな事になり(🌃)さうである。また(🚠)あの、(🎷)犬、猿、雉の(🗽)三匹の家来も、決して模(💣)範的な助力(👶)者ではなく、それぞれに(🐬)困(🤦)つ(👘)た癖(🚔)があつて、(🌧)たまには喧嘩も(👑)はじめるであらうし、ほと(👶)ん(♑)どかの西遊記の悟空、(🐶)八(🕸)戒、悟(㊙)浄の如きもののやうに書く(🚓)かも知れない。しか(👥)し(📰)、(🚑)私は、カチカチ山(🎓)の次(👹)に、い(🐥)よ(🚬)いよこの、「私の桃太郎」に取り(👵)かからうと(🏞)して(🗣)、突然、(💍)ひどく物(🍟)憂い気持に襲は(😑)れたの(🥔)であ(🎌)る。せ(🎦)めて(🤘)、桃(💯)太(👎)郎の物語一つだけ(😇)は(🌾)、(🌶)こ(🧑)のままの単純(💸)な(🕗)形で残して置(🍭)きたい。これは(😾)、もう物語ではない。昔から日本人全部に(🙇)歌(🔬)ひ継がれて来た日(🎭)本の詩で(😨)ある。物(🕊)語(♍)の(🐂)筋に(🏸)どん(😘)な(🔟)矛盾(🛌)があつ(❕)たつて、かまはぬ。この詩の(🚩)平明(💨)闊達の気分を、いまさら、いぢくり廻すのは、日本(🌰)に対してす(🍃)まぬ。いやし(🏾)く(🦖)も桃太郎(🔰)は、(✔)日本一とい(🎒)ふ旗を持つてゐる男である(🏼)。日本一は(♿)おろか日本二も三も経(🔆)験せぬ作者が、そ(🎠)んな日本一(🖱)の(🕔)快(💍)男(🍰)子(🚇)を描写でき(🖥)る筈が無(🚉)い。私は桃太郎(⌛)のあの「日本(🖌)一」の(🌚)旗を思ひ浮べるに及んで、(👨)潔く(🗃)「私の桃太(♓)郎物語」(🚁)の計画を放棄したのである。

A纔(🔥)かに(🏷)膝頭(⤴)に届いて居る短いお納戸なんどの裳裾もすその下は、靴足袋も纒わ(📠)ぬ石膏の(🗻)よう(🎱)な素足に肉色(🔷)の(⛷)床靴スリッパ(⛓)を(🌽)穿(⏬)き、溢れる(🚯)ようにこ(🈁)ぼれ(👒)かゝ(🚒)る黒髪を両(🏛)肩へすべら(😄)せて、(⭐)油絵の通り(🎻)の腕環に頸飾りを(🍉)着け、胸か(📶)ら腰(🦓)の(⌛)まわりへかけ(🚵)て肌(🤶)を犇ひしと緊めつけた衣の下に(📤)はしなやかな(🏟)筋肉の微(㊙)動するの(🚛)が見えて居る(✂)。

A「お父さん(😵)か(🐁)て呼ばれては(🤗)る(🙁)ねん」