一九(二二(èr )四(🚖))(😕)
二六((🚣)二三(sā(🈂)n )一)
子貢(🛴)がこ(🐦)たえた。――
「(📪)安んじて幼(yòu )君の(⭕)補佐を(🐊)頼(🐟)み、国(guó )政(zhèng )を任(rèn )せることが(🆙)出来、重大(dà )事に臨(🏽)(lín )んで(🚸)断じて節(🔚)操を(⛳)曲げない人、(🚄)かような人(👩)を君子(zǐ )人というのであろうか。正にかよ(📭)うな人を(🔄)こ(👫)そ君(❄)子(zǐ )人(ré(🚝)n )というべきであろう。」(🥀)
○ 孔子と顔(📼)淵と(✡)のそれ(🏦)ぞれの面目、並(🛂)に両(🚴)者の結びつきがこの一章に躍如(rú(🍌) )としてい(🐷)る。さすがに顔(😍)淵の言葉であり(🏕)、彼ならでは出(chū )来ない(👟)表現である。
「正面(miàn )切って道理を説かれる(🌧)と、(😟)誰でもそ(🚬)の(🙋)場(chǎ(🏫)ng )は(📖)なる(🏈)ほど(🛰)とう(🌐)な(🏁)ずか(🚸)ざる(🌩)を得な(🚸)い。だが(🤓)大事(🕧)なのは過を改める(📤)ことだ(🏫)。やさし(🌏)く婉曲(👱)に注意(🐛)し(💢)ても(💛)らうと、誰で(🚐)も気持よくそれに(🐛)耳(ě(📴)r )を傾けることが出(🛶)来る(🎁)。だが(⬇)、大事な(🙀)のは、その(🦕)真(🕓)意(yì )のあるところ(🥞)をよ(🕶)く考えて見るこ(🔦)とだ。い(👓)い気(😰)になって真(zhēn )意(yì )を考(kǎo )えて見ようともせず、表(biǎo )面(😼)(miàn )だけ従って(🐌)過を(🥃)改(gǎ(🈺)i )めよう(🌧)とし(🛋)ない人は、私には(📼)全く(🎳)手(shǒu )のつけようがない。」
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