この挨(🤝)拶あい(📖)さ(♓)つが公(gōng )用人か(📅)らあって、十一(🧀)(yī )宿総代のも(🚪)の(🤛)は一通の(🧔)書付(💒)を読み聞(wén )かせら(🤬)れ(📐)た(👘)。それには、定助郷じ(🛐)ょうすけご(🚬)う嘆(🆖)願(🈹)の(🌓)趣(📿)ももっとも(🥠)に(🦓)は聞こえるが、(📝)よく(🔲)よく(🌥)村(🏖)方の原簿をお(🅱)糺ただしの上(🚒)でないと、(🐽)容易には仰せ付(fù )けが(🔱)たいとある。元来(🗯)定(dì(🌾)ng )助郷は(🕌)宿駅の(📡)常備人馬を(🔲)補充する(❇)ために、(😾)最寄もよ(🚕)りの村々へ正人馬(🤘)(mǎ(💻) )勤し(💜)ょ(🐻)うじん(📈)ばづとめを申し付けるの趣意であるから、宿駅(yì(😛) )への距(🍵)離の関係をよくよく調査(💕)した(💖)上で(🐗)ないと(⚫)、定(📧)(dìng )助(🐸)郷の(📎)意味(wèi )も(♟)ないとあ(👐)る(🥖)。しかし三人(🚣)の(🥦)総(🐛)代(🐛)か(🚃)らの嘆(tàn )願も余(yú )儀(😜)なき事(📉)情(🚭)に聞こ(🚳)える(⛓)から、(🦔)十(⏺)一宿救(jiù(📔) )助のお手当てとし(☝)て一宿につき金三(🌤)百両ずつを下(🎄)し置(zhì )か(🧙)れる(🏤)と(📌)ある。ただし、右はお(🙍)回ま(🚹)わ(🐉)し金き(👯)んとして、そ(🤞)の利(📁)息に(🕒)て(😁)年々各(🎡)(gè )宿の不足を補うよう(🖐)に心得(dé(🔹) )よともある。別(bié )に、三人は(🕯)請書(shū )う(🐇)けし(💿)ょ(🎃)を出せ(🈂)と言(yá(🚶)n )わるる三(sān )通(🚩)(tōng )の書(shū )付をも公用人(🤦)か(🐦)ら受け取った。それには十(🔆)(shí )一(🗡)宿あてのお救いお手当て金下付のことが認(🚀)したためてあって、駿(jun4 )河するが佐渡さど二(èr )奉行の署(📗)(shǔ )名(míng )もして(🚃)ある。
と(💏)言っ(➡)て相生(👣)町(🥤)あいおいちょう(🖥)の家の(🙂)亭主てい(🧡)しゅが(⏲)深(shēn )川の(💙)米(mǐ )問(wèn )屋へ出かけ(👟)る前に、よ(📅)く半蔵を見に(♑)来る。四か月も二(è(🏚)r )階に置(zhì )い(🎃)てもらう(📈)うち(😓)に、半蔵はこの人を多吉(jí )さ(👚)んと呼び、かみさんをお隅すみさんと呼び、(🚛)清元きよもと(🌒)の(⏲)けいこ(🙊)に(🔲)通かよっ(🆕)ている小娘の(🎗)ことをお三(sā(🈚)n )輪(lún )みわさん(🏬)と呼(😔)ぶほどの親しみを(😖)持つよ(🕊)うにな(🕒)った。
十(shí )一月の十(🚜)八日(💱)(rì )には(😿)、浪士らは千曲川ち(🚚)くまがわを渡(dù )って(🤳)望月(🎛)宿もちづ(💶)きじゅくまで動い(🏵)た。松(sō(✴)ng )本藩(fān )の人(💩)が姿(🃏)を変えてひそかに(🏹)探偵たん(🌠)ていに(🚔)入り込んで来たとの報(🍝)知し(📂)らせも(🥛)伝(🥇)わった。それを(💥)聞いた浪士らは警(🍃)戒(🏁)を(🤐)加え、(🚖)きびしく味方(fāng )の掠奪(duó )りゃ(🛩)く(🐧)だつを(🆑)も戒めた(🕹)。十九日和田(tián )泊(💎)まりの予定(🥔)で(🈲)、尊(⛹)攘の旗(♿)は高(👂)く山国の空(😐)にひる(🕑)がえった(🌄)。
この一(🎲)団(tuán )はある(🕶)一派を代表する(🍙)とい(🌐)うよりも、有為な人(🍔)物を集めた点で、ほと(🔗)んど(📆)水戸志士の最後のものであった(🌎)。その人数(shù )は、(📠)す(🤵)く(🦃)なくも九(💃)百人の余で(🐙)あっ(♏)た。水戸領内(🦁)の(🏁)郷校に学んだ子弟(dì(🏁) )が、なんと言ってもそ(💦)の中堅(⚫)を成(🏁)す(🚴)人た(🐗)ちであったのだ。名(🦂)高(💟)い水戸の御隠居(烈公れ(🔩)っ(🍇)こ(🌘)う)が在世(🥠)の日、領内(🚗)の各(gè )地に(✒)郷(xiā(♿)ng )校を設けて武(🔁)士庶民(🏊)の子弟(dì(🏌) )に文(wé(📮)n )武を習(xí )わせた学(xué )館(guǎn )の組織はやや鹿児島かご(🐣)しま(❇)の私学校(xiào )に似て(🏤)い(📬)る。水(shuǐ(💒) )戸浪士(shì )の運命(🏍)をたどる(😕)には(🍫)、一(🦗)応(🍭)彼らの(💭)気(🔻)(qì )質を知(🈳)らねばならない。
半(bàn )蔵(zā(🙍)ng )は十一屋の二階の方に(📯)平(🐿)助を見(🧥)に行(há(🐒)ng )っ(🦏)た時、(📺)腹下しの気(qì )味で寝ている連(🚝)れの庄(🏥)(zhuāng )屋にそれを言った。平助は半蔵の(🔁)顔を(📄)見(🎵)ると、(🙁)旅の枕(📝)(zhěn )まくらもとに(🧝)置いてあ(🌤)る児童の読(📦)本よ(🔼)みほんで(🚱)も読んでくれと(💡)言(yá(🌉)n )った。幸兵(bīng )衛も長い(🍲)滞在に(😯)疲れたか(🉐)して(➰)、そのそばに毛(💕)深(shēn )い足を投げ出して(➿)いた(🌼)。
(❎)そ(🚿)の時、宿(xiǔ )泊人数の(🚑)割り当てに村方へ出歩いていた宿役(yì )人(rén )仲間(jiā(💄)n )も帰って(🚔)来て、そこへ顔を見せる。年(nián )寄役の伊(📕)之(🍴)助は荒町あらま(🐴)ち(🆗)から。問屋九郎(🙊)兵(🚰)衛は峠から。馬(mǎ )籠ではたいがいの家が浪士(🏖)の(🍸)宿をする(🤹)ことになって、万福寺あた(🏢)り(🍜)で(🚖)も引き受けられ(📽)るだけ引(yǐn )き(😲)受(shò(👃)u )ける。本陣としての半(🌒)蔵(zāng )の家はもとより、隣家(🏜)の伊之(✒)助方でも向(xià(👳)ng )こう側の隠宅(zhái )まで(💴)御用(yò(🛣)ng )宿と(😭)い(🔶)うことになり同(tóng )勢二十一人(rén )の宿(xiǔ )泊(🌯)の用(yòng )意(yì )を(🌴)引き受けた。
「妻籠(lóng )の方は心配(pèi )なしです(🌆)ね。そ(🌹)んなら、寿(💅)(shòu )平次さ(👨)ん、お(📪)願(yuàn )い(🐨)があります。あすはかなりごたごた(❔)するだろ(💞)うと思う(🛋)ん(⛎)です。も(🚊)し妻(👁)籠の方(fāng )の都合がつ(👽)いたら来(🙀)て(🆘)くれ(📴)ません(🙇)か。なにしろ(🎁)、(🐖)君、急(jí )な話で、した(📰)くのしようもない。け(🍳)さは(👙)会所で寄り合いをしましてね、村じゅ(😩)う総(zǒng )がかりで(💴)や(🔭)ることにしました。みんな手分け(🌇)をして(💸)、出かけて(😁)います。わたし(🀄)も今、(😦)一息入れて(💩)いるところなん(🕗)です。」
諏訪高島(dǎo )の城主(zhǔ )諏(🚣)訪(fǎng )因(🍈)幡守(shǒu )い(🔢)な(💑)ばのかみは幕(mù(🔝) )府閣(gé(🚠) )老(💒)(lǎo )の一(📰)人として江戸表の方(fāng )にあ(🐌)ったが、急使を高島(dǎo )城に送ってよこして部(🚥)下のものに防禦ぼう(🏘)ぎょの準備(💽)を命(🕦)じ(📱)、(🍘)自己の(😆)領(🚰)地(dì(🍂) )内(🌫)に水戸浪(🗃)士の素通りを許すまいとした。和田宿(xiǔ )を経て下諏訪宿に通ずる木(👵)曾(✨)街道(💭)の一(yī )部(📗)は戦闘区域(yù )と定められ(🆚)た。峠(gǔ(📢) )の上にあ(⏰)る(🌘)東餅(bǐng )屋ひが(🤱)しもちや、西餅(bǐ(💔)ng )屋に住む町民らは立ち退のきを命ぜ(🏡)られた。
「わたくしも国元には両(🕗)(liǎng )親(qīn )がございます。御免(miǎn )こうむりとうございます。お暇(🦅)いとま(🎬)をいただきとうござ(😟)い(🔅)ます。」
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