と、朝倉(cāng )先生(📄)(shēng )は、(💎)まじ(😭)まじと(🐐)次郎の顔を見な(🌰)がら、
「(🦃)ちょ(🏓)っとぼくに打(dǎ(🔡) )た(⏸)してみてく(👂)だ(🐂)さい(🚪)。」
「私は(📶)けさ、(🌮)君(jun1 )らの中の(🍟)だれかが打(dǎ )った板木の音を聞き(♎)ながら、ふと、この話を(🥋)思い出したが(😡)、それは(🚱)おそらく(🤡)、けさの(🦗)板(🌑)木が、ここの生(👹)活(🤷)に(👬)ふさわし(🈂)い心を(🚓)もって(🕒)打たれていたか(💉)らだ(🕔)と思う。君(🐾)らの耳にあ(👃)の音が(👬)どう響ひびいたかは知ら(💕)ない。しかし、私は(🦁)、あ(📁)の(🚉)音(🙉)から、この(📐)塾はじまって以(yǐ(🔙) )来のゆ(🛠)たかな感(gǎn )じをうけた(♋)のだ。じっくりと落ちついて(🖇)、すこしも軽(qīng )はずみなところのない、また、すこしも力りきんだところのない、おだやかな、そして辛抱(bà(🎓)o )しんぼう(🗡)づ(📱)よ(🔈)い努(nǔ )力、――心の底に(🗞)深い愛情をた(🛳)たえ(🤟)た人だけに(📶)期(qī )待しうるような努(nǔ )力を、私(sī )はあの音から感(💯)じ(🎅)とり、これ(✌)こそここの生活を象(xiàng )徴しょう(🌫)ちょ(🌺)うする響きだと(🍪)思ったの(🚌)で(😈)ある。――(💈)私は、しかし、奕堂(🕤)和(🐺)(hé )尚のように、だれが、どん(✨)な気持(⛺)ちで、今(jīn )朝の板(bǎn )木(🙀)を打(🏆)ったかを、しいて知(🚮)りたいと(👽)は思わない。それは、(🧟)もと(🌩)もとここの生活では、だ(🙋)れがどん(😤)な働(dòng )きをして、ど(📠)ん(🎉)な名誉めいよを担に(🍏)なうか(🎞)ということは、あまりたい(👒)せつ(🆔)なことではないか(😯)らだ。ここの生活(huó )でたいせつ(⛵)な(🆑)のは、名(míng )で(📢)な(🔙)く(👺)て(🤜)実(shí )である。心(xī(⏱)n )である。その心(🦋)がむだにならない(🎊)で、共同生(😰)活(👧)全(🎞)体(tǐ(🌨) )の中に生かされていけば、個(⚽)々(🌺)の人(📝)の名などは、しいて問(wèn )題にす(💅)る必(⏳)要はない。そう(💷)いう意(🎀)味(wèi )で、私(🐜)は、今(🔩)朝の(⏩)ような板木の打ちかたを(🦊)する心(🌩)をもった(🎛)人(🌥)が(🆓)、君(jun1 )らの中(🏢)(zhōng )に、少(😷)な(💎)くと(🗑)も一(🍂)人だ(👻)けはいる(🧚)、ということを知った(💇)だけで満足したいと思(👽)う。そし(🍀)て、その一人の心が、おたがいの生(🏦)(shēng )活の(🔼)中に、すこしもむだにな(😅)らないで(❔)生(shēng )か(🚝)されてい(📜)くことを、心から期待し(🍞)たい。…(🐫)…つ(🉐)まり、愛情(🙆)に出(chū )発し(🏅)た(🐫)、お(🎄)だ(🐩)やかな(📁)、し(🛷)かも辛(xīn )抱づよい(🎼)努力、そ(🍆)ういう努(🦔)力(📐)を、単に(🤽)板木(mù )を打(dǎ )つ(👿)場合(🍚)だ(🥀)けでなく(🎷)、(📔)すべての(🚫)場合に(🤯)払はらってもらいたいのである。……名を求(qiú )めず、(📩)ひたすらに実を捧さ(⛔)さげる(🏳)とい(🈁)う気持ちに徹てっして、(🙃)そ(🎰)ういう努(🈺)(nǔ )力(lì )を、みんなで(🛺)払って(🆘)もらい(🌑)た(😰)いのである。――(🚓)」
開塾(🛥)か(📙)いじゅく(🕙)中(🔝)(zhōng )は、次郎は、朝倉先(❕)生夫(➰)妻だけ(🚲)を(💽)空(🕺)林庵(ān )くうりん(🍍)あんに残(🕖)して、本館の事務室につづく(😯)畳(🥫)(dié )敷たた(🚪)みじきの(🚣)小さな部屋に、ひとりで寝起き(🦔)することにしているのである。
かれらの大多数は、まだむ(😶)ろん、人間(jiān )生(⚓)活に(🦎)とっての自由(yóu )の価値(zhí(😶) )や、そ(💝)のき(🛣)び(💖)しさ(🌜)について、ほんとうに目を覚さまして(👝)いた(📡)わけ(🛂)で(🗻)はなく、友愛塾というと(⛷)ころは(🥖)一(yī(🥕) )風(🦖)変わった指(🐙)導(dǎo )を(♿)やるところだぐらいにしか(🍤)考えていなかっ(🚬)た。しかし、そ(🤵)れにし(🚒)ても(📑)、(🍇)そうした言葉(yè )が、(🖌)しだ(🕢)いに(🙏)か(🎚)れらの(📛)間にとりかわされるように(♈)なったと(🔖)い(🏮)う(😒)ことは、た(🍽)しか(🕔)に一つの(🕗)進歩であり(🏉)、混乱(luàn )と無(wú(🎻) )秩序(🎱)む(❕)ちつじ(🚴)ょの中で(🕠)、不(☝)十(shí )分なが(🍪)らも(📹)、(🚪)何か自(🐆)主的創造(🚃)的(🛄)な活動が(🚂)始ま(🍷)っ(✔)ている証(🧘)(zhè(🐋)ng )拠しょうこにはちが(🙉)いなか(🤙)った(😝)のである。
「強制されると、どん(🤰)な(🥦)不合(hé )理(lǐ )なことにでも盲従もうじゅうする。おたがいの相談(🕐)に任されると、な(💙)まけられるだけ(🎾)なまける工夫を(🔽)する。もし(🏛)そ(⛄)ういうことが人間(📔)にと(👲)ってあたり(🗳)ま(👷)え(🍅)のこと(🐐)だとして許(👓)され(🦀)るとす(🥐)ると、いったい(🕊)人間の自主(💺)性と(📳)か良心とかいうものは、どういう意(🕺)味をも(🍣)つことになるんだ。いや、(♊)いつになった(😪)ら、人間(jiān )はおたが(🔻)いに(💁)信頼しん(🍹)らいのできる(🍜)共(🐒)同生活(huó )を営(🔡)(yíng )い(🤮)となむことが(🦋)できるよ(😾)うになる(🛫)んだ。」(🤵)
(🙅)それは(🐘)第(💘)二(èr )の笞(chī )だっ(Ⓜ)た。しかも、第(dì )一(yī )の笞よりはるかにきび(🕹)し(💛)い(🏄)笞だ(👗)った。
塾生た(⭕)ちのあ(🎿)る(🚚)者(🔭)にとって(🛌)は、朝倉(🛎)先生のそう(👚)したやり方(fāng )が、非常に皮肉(ròu )に感(gǎn )じ(💭)られた。
「(😷)なんだ(📹)か、(🙅)ひどく叱(chì )しか(🏢)りとばされて、やっと起きた(🈸)、と(⬜)いったぐあいです(🤸)ね。」
塾(🉑)生(🐫)たちは、かる(🌀)くとじ(👘)た(🕎)ま(⛲)ぶたをとおし(🏈)て、窓の(💦)す(👤)り(💯)ガラスに刻々に明るくなって行く朝(💷)の光(✊)を感じ(🗻)ながら、つぎの言葉を待った。軒端のきばには、雀(què(✈) )がちゅんちゅんと、(🎍)間を(🐠)おいて鳴きか(🕘)わしている。
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