「正(🔓)面切(⚡)(qiē )って道理を(🚣)説(shuì )か(😝)れ(🤐)ると(😪)、誰で(⛏)もその場(🌉)(chǎng )はな(🔇)る(💠)ほどと(⛹)う(🦗)なずかざるを得(dé )ない。だが大(🤕)事なのは過(guò )を改め(⏮)ること(🍱)だ。やさしく婉(wǎn )曲に注意してもらう(🤟)と、(🔻)誰(⬛)でも気持よくそれに耳を傾けるこ(💬)とが出来(🥅)る。だが(❇)、(📗)大事(🧦)(shì )なのは、その真意(❎)(yì )のあるところをよく考(kǎ(💼)o )えて見ることだ。いい気(qì(🍃) )になって真(🍾)意を(🔃)考え(♍)て見(jiàn )ようともせず、表(🚄)面だけ従(🍙)(cóng )って過を改(🐳)めようとし(🔧)な(🖥)い人は、私(🤘)には全く手(🕘)(shǒu )のつけよ(💏)うがない。」
三(🈲)(二〇八)
ひら(⛹)りひらりと
三(一八七)
「孔(⏹)(kǒng )先生のよう(👅)な人(😿)をこそ聖人(🤖)というのでしょ(🔕)う(👏)。実に多(🕞)能であられる。」
「売ろう(🥥)とも、売(mà(🌃)i )ろうとも(⚪)。私はよい(🆕)買(🤬)手を待っ(🕑)ているのだ(🏥)。」
先(xiān )師に絶(🗝)無(🐲)といえるものが(😭)四つあった。それは、独善(shàn )、(🐫)執着(zhe )、固陋、利(🐰)己である。
「(🛥)惜(🤮)(xī(🚇) )しい(🚣)人物だ(🔤)った。私は彼が進んでいる(🚐)とこ(⌛)ろ(🎂)は見たが、彼が(⏮)止まって(🐈)いるところを見たことがなかったのだ(⛪)。」
○ 泰伯==(👋)周(🥖)の大(dà )王(🍺)(たい(🅾)おう(🏿))(😭)の長(zhǎng )子で、仲雍(yōng )(ちゆ(🤫)うよう)(🍽)季歴((🚙)きれ(📈)き)の二弟があつた(🥋)が、季歴の子(〽)昌(しよう)(😭)がすぐれた人(🤐)(rén )物(🚪)だつたの(🐔)で、大王は位を末(mò(📤) )子季歴に譲つて昌に(🔺)及(👋)ぼ(👉)したいと(😌)思つた(👈)。泰(😾)伯(bó )は父(fù )の意志(🌯)を察(chá(🥁) )し、(📴)弟の仲雍と共(🙎)に国(guó )を去つて(🚨)南(ná(📰)n )方(fāng )にかくれ(🍄)た。それ(⏹)が極めて(⛹)隱微(💸)の間に行われたので、人民はそ(💾)の噂(🌧)さ(🛸)えすることがな(🗜)か(😘)つたの(😀)である。昌は後の文王、その子(🏠)(zǐ )発(はつ)が武王である。
○ 簣=(⬛)=土(tǔ )をは(🔻)こぶ籠、もつこ。
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