次郎は(🏰)、すぐには、そ(🖐)の意(yì(🗻) )味が(😥)のみこ(🚀)め(🌥)ないで、(🛰)き(👛)ょとんとし(🦏)ていた。すると、(🌯)先(🅰)生は、
(🐨)かれが(🏧)、(🏴)便所に通(tōng )ずる廊(láng )下(💻)の角をまがる(🚗)と、一段さがった入り口(🤽)の(👃)たたき(🗂)の上に(🛰)立って、何(🖱)かし(🧜)き(🏽)りと声高こわ(🌊)だか(🛎)にがなりたてている(🐫)一人(rén )の塾(🕜)生(shēng )が(🆗)いた(🕓)。見ると(🤤)、飯島好(hǎo )造だった(🆚)。
(💝)最初の日曜が来た。開塾(🚒)(shú(📩) )か(🖼)いじゅくの日がちょうど月曜(yào )だったので、まる一(yī )週間にな(🏴)る。
かれ(🛷)に(📟)は、まったく(🖱)自(zì )信が(🔦)なかった。白(🌿)鳥会時代の心の修(🥔)練も、友愛(ài )塾(shú )の助手(shǒu )としての現在の信(🍗)念も、こうした場(chǎng )合の態(tài )度(🎷)を決定(🌂)するには、何(🚺)のたしにもな(🍴)らなかった。かれが(❓)これまで信奉(🕯)しんぽうもし(🙌)、実践(⛴)じ(📄)っせ(🆗)んにもつとめて来た、友愛・正義・自主・自律・創(chuàng )造、といったよ(🧗)うな(🌥)、社会(👧)生活(🏖)の基本的徳目とくもくは(🕤)、今のかれには(🌧)、全く力(lì )の(🔫)ない、空(🚪)疎(🎴)く(🌲)うそな言(👩)葉の(🍠)羅(🐠)列(🦑)られつでしかなかっ(🖼)た。そ(🎢)してそこに気が(💺)つくと(🐰)、かれはいよいようろた(🔝)えた(🧥)。
(🔴)塾(🎠)生(shē(💪)ng )たちは、かる(🔀)くとじたまぶ(🖥)たをとおし(🌰)て、窓(🚮)のすりガラスに刻々に(🧠)明るくな(♐)って行く朝の光を感(gǎn )じながら、つ(🌫)ぎの言葉(📦)を待(📷)った。軒端のきばには、(🍧)雀が(🍭)ちゅん(🎥)ち(🐢)ゅんと、間をお(😗)いて鳴(mí(🎻)ng )きかわしている。
(🥝)大河(hé )は、(🏨)その(🔡)時、ちょうど槌をふ(🗃)りあげたところだった(🔓)が(🤵)、そ(🕐)れを打(dǎ )ち(📖)おろしたあと、ちらと次郎のほう(🦂)を見て、(📧)あいさつをか(🧓)えした(📆)。
「(🌁)私(sī )は(🕴)、大河をそんなふうに思う(🅱)のは(✊)、むしろ大河に対す(🆒)る侮辱(🈹)だ(😦)という気(qì )もす(📤)るんだが(🦅)ね(🈸)。」
次郎は足音をたてな(⭐)いように、(👒)みん(⏬)なの間を(🐣)あるきまわ(💶)り、い(🧓)ち(🕸)じるしく姿勢(shì )のわ(🛀)るいのを見(👈)つ(🔍)けると、そ(🌕)れ(🤡)をなおしてやった。
「はじ(🥐)めか(🏊)ら、自(😊)分が(📂)室長だときめてかかって(🙇)いるんだ(🐈)から、かな(👋)わないよ。」
大河(hé(📑) )は、(🦊)そ(🍱)の時(🎮)、ちょう(🥅)ど槌(🌍)をふりあげたところだっ(📈)た(➡)が(⚡)、それを打(🌃)(dǎ )ち(🆘)おろしたあと(🉑)、ちらと次(cì )郎のほうを見(🚽)て、あい(🌷)さつをかえし(😇)た。
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