子(😫)、仲弓(gōng )を(👒)謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子(🐝)し、※(🈵)(「馬(mǎ )+辛」、第3水(🐳)準1-94-12)あか(😈)くして且(👌)つ角よくば、(✈)用う(🏖)ること(➰)勿なからん(⏬)と欲す(♈)といえども、山川(chuān )其れ諸これを舎(shè )すてんやと。
ところが孔子は(🦉)、あとで他の門人たちに仲(🚍)弓の言(💑)を伝(🌃)えて、しきりに彼(bǐ )を(😀)ほ(🦑)めた。そし(🎗)て再(zài )びいっ(🏬)た。
3(🌙) 子(zǐ )曰く、(🏼)唯(wéi )女子と小人とは養(yǎng )い難しと爲(😸)す(🐱)。之を近(🐺)づ(🦗)く(🎾)れば則ち不孫(sūn )なり。之を遠(💡)ざくれば(🚭)則ち怨むと(陽貨篇)
「(🤛)何、(🧙)弁(bià(👏)n )舌?――弁(🐐)など、(🔅)どうで(🍬)もいいで(🐼)はないか(🕤)。」
「き(💍)っとご教(jiā(🏅)o )訓(🐁)を守り通(🤖)(tō(🏵)ng )し(🐡)ます。」
「考(kǎo )えては見たのか。」
子曰(📗)く、雍ようや南面せし(🍖)むべしと。仲弓(✈)、子桑伯子を問(🧞)う。子曰く(😗)、可なり(🔫)、簡(📐)なりと(🏧)。仲弓(🍢)曰く、敬けいに居(🎬)りて簡(🎉)を行い、以(yǐ )て其の民(mín )に臨ま(🧑)ば(💄)、(🤨)亦可な(⏬)ら(🧖)ずや。簡に(🧘)居りて簡(📗)を(☕)行わば、乃(⏸)ち大簡(🚈)(jiǎn )た(🆔)いかん(🚑)な(🥩)るこ(♑)と(🏟)な(😣)からんやと。子曰(🍎)く、雍の(🚷)言然り(🔰)と。
こんな(🤔)言(🆗)葉が(🔘)つぎつぎ(❇)に思い出された。樊(🦊)遅は、し(🥓)かし、自分に実行(há(📞)ng )が出(chū(👕) )来るか出(chū )来ないかは別として、言葉の(🚷)意味(🖋)だけは(📠)、そうむずか(🤺)しいと(🎺)は思わなかった。
と、心の中(🖐)でくりかえした。
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