と、(🐋)次(🤶)(cì )郎(😳)は笑(xiào )い(🎤)な(🍴)が(🍎)ら(🕌)、
大河(🧀)は、その時、ち(🚀)ょ(🏯)うど槌をふりあ(🍺)げたところ(😲)だったが、それを打(🥦)ちおろし(🛁)たあと(⛓)、(🚩)ちらと次郎のほうを見(➰)て、あいさつ(🏌)をかえした(🥖)。
大(dà )河は、あきれたように(💘)、その手ぶりを見(jiàn )つ(🗯)めて立(lì )っていた(🕶)。次郎は(🔇)、しか(🌝)し、それには気づかす、おな(🤬)じ乱暴な調子で(🎪)、つづけざまに三四十(😶)も打つと、急(✍)にぴたりと手をやすめた(🀄)。そ(🈵)し(👡)て、半(🤞)ば笑(📂)いながら、言った。
事務(🦖)(wù )所に(🍗)そなえ(💖)つけてあ(👊)った(📺)何枚かの東京地図は、す(🆕)でに二(èr )三(sān )目前から各室で引(yǐn )っぱり(💎)だこだ(🛺)った。土(♋)曜(yào )日の(💔)晩には、炊(♒)事部(bù )す(🧥)いじぶは(💙)み(🤱)んな(⛴)の弁当(🎻)(dāng )の献(🤾)立こんだ(👢)てをする(🥢)のに忙し(🧘)かった。次(cì )郎(♋)(láng )が道順の(🏤)相談(♐)のために、各室に(🏨)引(yǐn )っ(🆔)ぱりこまれ(🅿)たこ(👎)とはいうま(➿)でもない。そし(🍵)て、い(🌗)よいよ日曜の(🚮)朝食がすむと、二十分(🚘)(fèn )とはたたない(☝)うち(♌)に、塾内はもの音一(🛫)つしないほ(🕺)ど、しんかんと(🥝)なってしまった(🏭)ので(♍)ある。
大河は、その時(🦑)、ちょう(🦏)ど槌(🚽)をふりあ(🕣)げたと(🏀)ころだ(😵)ったが、それを(🌽)打ち(🚮)おろしたあと、ちらと次郎(láng )のほうを見て、あ(🦕)いさつを(🐨)かえした。
じょ(🗂)うだんめかし(😚)て(🍴)、(🈁)そんな(🆕)こ(♋)と(🏽)もいった。ゆ(💱)う(⌚)べ各室(💱)で就寝前に行なわれた(😹)互選ご(💘)せんの結果、かれは第五室の室(♈)長になって(🐙)いたのである(🔼)。
次郎は、(📩)自(zì )分の責任であ(🈁)る(🚡)二(èr )つの室(🚯)の(👟)掃除を終わると、すぐ便(✨)所(suǒ )掃除(chú(🎈) )の手伝(🌪)いに行った。こ(🎼)れは、かれが助手と(📺)して塾(🌾)生活(👈)をはじめた(🐗)当(🗾)初から(💱)の、一つの誓ち(💦)かいみたようになっ(🛁)ていたのである。
朝倉先生は、かつ(🎀)て次(💟)郎に、「現在の日本(🙋)の指導層の大多(duō )数は、正(💟)面(mià(🗿)n )から(🙈)は全く反対(⛎)の(🧒)で(📫)きない(💾)ようなこと(🍳)を理(〽)由に(💮)して、(👉)自分(💐)(fèn )たちの立(lì(💬) )場を正(zhè(🐠)ng )当化したがるきらいがあるが、そ(🤼)うしたずるさは(🍄)、ひとり指(zhǐ(🚞) )導層だ(♓)けに限(🐊)られた(🌰)ことでは(🎨)ない(🏻)ようだ。たいていの日本(📥)人(🥅)(rén )は、何かとい(🗨)う(💜)と、表面堂(táng )々と(✂)し(🤝)た理(🕑)由で自分の(🔔)行動を弁護(hù )した(🍙)り、飾かざったりする。し(📜)かも、そ(📟)れで他(👋)人をごま(🌯)か(🛰)すだけでなく(🥙)、自(🕓)分自身の良心を(📀)ごまかしている。そ(🕊)れをずるいなどとはち(🔗)っとも考(💅)(kǎo )えな(🍔)い。これはおそろし(🌘)いこ(🐒)とだ。友(🐗)愛塾(shú )の一つの(🖼)大(👼)きな使(📛)命は、共(🎣)同生活の実(shí )践じっ(💒)せん(💖)を通じ(🈹)て(🚽)、青(🆒)年た(🌷)ちをそう(🚮)した(🐳)ずるさから救(jiù )い、真(👐)理に(🕛)対(🔔)してもっと誠実な人間にしてやることだ。」という(🥍)よ(🤜)うな意味のことを、いったことがあっ(🌏)たが、次郎は、便所の中(🙄)から、飯島のうしろ(🌇)姿(➕)(zī )を見(💑)おくりながら、その言(🤼)葉を思いおこし、今さらのよう(🧦)に(📠)、大きな困難にぶっつかっ(🤕)たような気(📆)(qì(🏩) )がし(🐀)たのだった。
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