「た(🔶)しかに(👂)そうかな(😩)。」(🛺)
楽(🌵)長と孔(kǒng )子の眼(👨)(yǎn )
(🏸)か(🍁)といっ(📩)て、孔子に対(😺)し(🐦)て、「そんな遠まわし(💨)を(🍤)云(yún )わないで、もっとあからさまにいって下さ(🧗)い。」と(🤫)も云い(😪)か(💖)ねた。もし孔子(zǐ )に(🔭)、(🥂)諷(🐚)刺(cì )の意志が(⛺)ないとすると、そ(🌌)んなことを云い出す(🏮)のは(🅱)、礼を失することになるからである。
というので(💲)あった。これも子游に(🏈)対(duì )するの(😄)と大(dà )同(tóng )小異(🙄)で(🍱)、少(🧡)々怒りっぽ(🈯)い子(zǐ )夏に対す(🐖)る答(🧖)えとして(✔)は(🚇)、先ず当然だ。
「礼は簡に失(📳)してもならないが、また過ぎてもな(🕹)らな(🎍)い。9過(🥕)(guò )ぎ(🥅)た(📀)るはなお(⏩)及ばざるがごとし(🈷)じゃ。人間(📌)にはそれぞ(🈂)れに分と(🍻)い(🕰)うものがある(❕)が、その分(fèn )を上下しな(🐖)いと(😰)ころ(🚗)に(🔡)、礼の正しい相が(🙌)ある。分を越えて親を祭(🏳)るのは、親(❎)の靈を(🈶)して非礼を享うけしめるこ(📑)と(😜)になるの(🌦)じゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫の(🎨)非(♏)礼はや(🌇)がて天(💉)下を紊みだ(👯)るもとになる。親(♐)の靈をして天下を紊るよう(🏬)な非礼を享けしめて(💏)、何が(💦)孝行じゃ。」
「(🎴)7閔子(zǐ )騫は何(🥊)と(🛹)いう孝行(📉)者だ。親(qīn )兄(xiō(☝)ng )弟が彼をいく(🔑)ら(😸)讃め(📐)て(😌)も、誰一人そ(📨)れを(😽)非(🍞)(fēi )難す(🐎)るもの(🍤)がな(🌽)い。」
孔子は、そ(🕓)の日(rì )の(🚏)儀式(shì(🥘) )における楽(🐲)長(🎞)の(📍)不(💣)首尾に(🏾)も(🎌)かかわらず、(🏥)いつも(👨)よりかえって朗ら(🚱)かな顔(😴)をして、退(tuì(🎍) )出した。
楽(🥏)長(🅱)は、自分の今日(🥄)(rì )の失敗について(🗨)は一言も言われないで、まっし(🎰)ぐ(🕜)らにそんな問をかけられたので(🛩)、かえって返(fǎn )事に(🚼)窮した。
「で、わしは(🐿)、違わないようにな(💞)さ(😣)る(🙊)がよい(🍑)、(😝)と答えて置(〽)(zhì )いた。」(👿)
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