『小(🥓)公子(zǐ )』の訳者(zhě )として知られた若松賤(jiàn )子わかま(⛷)つしずこさんがなくなり(💜)まして、その(🧓)なきがらが墓(🦊)地(💗)のほうに送(🌞)られ(😏)た日(🌾)のこと(🤗)でし(🥓)た。
五 心(xīn )を入れ替えに
旧暦(🍬)七月(🕎)十(🏜)五(🌬)夜(📚)には月がことに明る(📜)くこ(👋)の谷間にさ(🍏)し入(🔉)りました。姉(zǐ )の家のも(🆕)のは、甥おいや姪めいから、年不相応(yīng )に額ぎわのはげた番頭(tó(🍫)u )さん(🔝)まで奥座敷に集まり(🎂)まして、あかり(🆓)を遠く置き(🚐)、縁(yuá(🌓)n )側に出て、思(sī )い思いの夜ばなしを(💮)持ち寄(😐)(jì(🤑) )りま(👑)した。木(mù )曾福(🚉)島もせ(🐼)まいところ(🖲)で、(🌓)わたしが吉村よしむら(🍨)のむすこさんを連れな(🌎)が(📒)ら東京か(🏂)ら来た(👩)と言え(⤴)ば、そんな(🎩)い(🥨)ささかな(🔢)人(rén )の動(dò(🎽)ng )きまでが(♓)、一(🕊)(yī )晩(⏫)じゅうに町(🈴)へ知れ渡ってい(💹)るくら(⛑)いのところです。ほんとにせきばらい一つうっ(🆖)かりできないところだ、そんな(💈)話(huà )の出る(😟)のもその縁(🥂)側でし(🍷)た。姉(🔒)のもと(💤)へか(⏭)よっ(💼)て(😤)くる女の髪結いさん(🌧)は唖(yā )お(⏯)しながらに、それ(🙈)はかしこ(💈)いもので(💩)、姉はその人の身(🎨)(shēn )ぶり手まねを通して、(📰)町のできごとを(🚄)手に取(qǔ )るよう(🕣)に知ることができる、(🔀)そんな話(🕌)も出まし(❕)たっ(🧖)け。
も(🍚)とよ(🖐)り(😡)、(🎩)木曾山の熊くまの胆い(🍊)に目(mù )をつけて(🧐)、(👡)それを土台(✳)に製薬の(🌲)業を思い立(🥍)(lì )った(📻)のは(📔)、橘翁(🤮)さまあってのことです。し(🔒)かし(🥌)、姉の家(⭐)の薬をこれま(❣)でにひろめ(👸)、先祖(😲)伝来のしごと(🤠)を築(⬜)き(🔩)上(shàng )げたのは、何(hé(🎐) )代もかかった行商(🏍)の力によることが多い(🕛)のです。
(🔹)木曾川はこの町の中央(yāng )を流れる川(🖋)です。姉の家の門前からがけ下(🍲)のほうに(😰)福島の町(dīng )がよく見え(🏯)まして、川(🕵)の瀬の音までが(🌘)手(🖼)に(🖤)取るように(😴)聞えて(🤛)い(🎍)ます。対岸(🚏)(àn )に並(🧦)ぶ(⬇)家々、お寺(⚫)の屋根(gēn )、古い屋敷(fū )の跡なぞから、(🎋)深(🤚)い原(🏸)生(💱)林につつまれた山腹の地勢(shì )までが望(♎)まれま(📴)す。こ(🈴)んなに用心(xīn )よくま(🖋)と(🚦)まっ(💬)た町のな(🛫)がめの(🌑)あ(📝)る(🙇)ところもめずらしい。それを見ても、古い(⛹)お関所を中心(🌮)に(⛄)して(🔒)発達(🛷)(dá )してきた(👩)町だということがわか(🔄)りますね。
二(èr ) (🔉)松(🦅)(sōng )島
あ(👠)くる(🐦)日(💫)は(🚼)、その家(😤)の(😌)若い主人の案(📉)内で、誕(dàn )生寺(sì )のかいわいに小(😖)半日(🤷)の時(shí )を(🌁)送りました。その(🕷)海岸まで出(🧡)(chū )て行けば網も干してあ(🌼)りま(🥈)すし(💹)、な(🔛)ま(🍊)ぐさいおさか(🔯)なのにおいもし(⏪)てきま(🎅)すし、(🤨)海(🐊)からとりた(🐑)て(📰)のひじきをゆでる(🤷)と(🔮)ころ(🌪)か(🔦)と(📩)み(🛀)えて、野天のてんに(🧝)大釜(fǔ )おおがまをか(🏖)け(🚣)た土(🤛)(tǔ )竈どべっ(🧝)ついから(🧐)は青々とした煙の立ち(🗿)上るのも目につき(🚦)ました。
竹(🔳)の子がわら(🌖)びに(👅)言うに(🧖)は、どうしてお前さんたちはそんなに皆、首をかし(🐷)げながら(🗳)出(🏖)(chū )てくるのか。わたしをご(🌛)らん(❎)、このとお(🍙)りわ(😂)たしは(🕵)ひと息に延び(🖊)て(⛸)行(háng )きます。なるべ(🛠)くまっすぐに(😆)、そ(🗯)れ(💏)が(🚖)わ(📤)た(🏏)したちの親竹から(🥊)教えられたこ(❔)とで(🚹)す。
その(🏙)時、こ(🌏)んな話(huà(📵) )も出(chū )まし(🚚)た。刀(dāo )というものは五(💋)(wǔ )百年(🐜)も六百年(nián )もの間に名高い刀鍛冶が出て鍛(🏻)え方を(➕)きわめつくしてありますから、いくら後のちの代よの(🆙)ものが工夫をこら(🥡)し(⏱)た(➕)つ(🙃)も(🎈)りでも(🆘)、どこ(🔀)かで昔(xī )の人(rén )にぶつ(🎗)か(🦍)ります。まったく昔の人の考えておかない新(🌡)しい意(yì )匠で、こ(🤺)れが自分(🤷)(fèn )のものだと言(🕰)え(❗)るよ(🌿)うな(🤸)刀が、なか(👮)なか打て(🥞)るものではありま(❕)せん、と(📘)さ。
海(🙅)(hǎ(🏛)i )の口(🧠)村(🦅)は、も(⬜)と川岸にありましたのが、川水のあ(🧥)ふれたために、村の人たちは高(🥚)原(🚉)のす(🐴)そへよっ(📓)て移り住(👍)んだとのこと。風や雪(xuě )を防ぐために石(shí )を(🤮)のせた板(bǎn )屋(💁)根(🎒)(gē(〽)n )を(🕢)見ると、深(shēn )山(shā(🚪)n )みやまずまい(🈁)も思(sī )いや(👸)られます。そのへ(✡)ん(🌪)に住ん(🍐)でいる(🎅)人たちの仕事には、飼(sì(🎮) )馬(✈)かいば、耕作、杣そま、炭(🏕)焼き(🐆)などあり(💒)ますが(🏀)、わ(🔅)けても飼(sì(🚀) )馬(mǎ )かいば(🔈)に(🛸)は熱心(🌨)で、女(🚩)ですら馬の性質をよく暗記して(🌇)いるほどです。そん(😳)な土(🕶)地がらですから、娘ざ(🛎)かり(🤥)のもの(🛎)が馬に乗って、暗(👗)い夜道(👊)を通るなぞは平気でしょう。その(🍅)人(🏣)(rén )たちが男を(🔭)助けて(🧕)外で(🥩)かいがい(❕)しく働く(🥌)時の風(fēng )俗は(🐒)、もも(🏑)ひき(🕷)、きゃ(💇)は(🔖)ん(🌃)で、めくらじまの手(shǒu )甲(🕡)てっこうをは(🎴)めています。かぶりも(🐛)の(🍜)は編みがさで(🔏)す。まあ、かわず(🕗)ふぜ(✊)い(😪)がそんなこ(🐜)と(🚜)を(🙋)言(yán )ってはなんで(🚝)す(💴)が、これも見(🕝)学(🎟)(xué(🔞) )の(😲)ためと思(✋)って見て(🐉)き(😚)たところでは、娘も(🚺)美(měi )しいと言(🤦)いた(🤨)いけれど、さ(🤾)て強(qiáng )いと(🕛)言った(🏤)ほうが至当で、(🎰)すこやか(🏆)な生き生きとしたおも(🛃)ざしのものが多いようです。
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