本(běn )篇(piā(⭐)n )には孔(❗)子の徳行(háng )に関す(🛍)ることが主として集録(✒)されている。
二九(二三四(💻)(sì ))
「安んじ(🅱)て幼(🥢)君の補佐を頼(lài )み、国(🐷)政を(🗑)任せること(💳)が出(🔆)来、重大事に(👓)臨ん(🌇)で断じて節操を曲(📯)げない(💩)人(rén )、かような人(rén )を君(jun1 )子人というので(🏃)あ(🍅)ろ(🧦)うか。正(zhèng )にかよう(🌷)な人をこそ君子(🌽)人というべきであろ(💿)う。」(🏽)
○(🍖) 匡==衛の一地(dì(🤒) )名(💘)。陳(chén )と(😈)の(🏅)国境(🥧)(jìng )に近い。伝説(🍼)に(🎿)よると、魯(lǔ )の大夫季(🦒)氏の家(✉)臣であ(🕎)つた陽虎という(👈)人(rén )が、陰(🚷)謀に(🌒)失敗して国外に(🎅)のがれ、匡に(🎢)おい(😐)て暴虐の振舞があり、匡人(🕘)は(🌼)彼を(📈)怨んでい(🥤)た。たま(🔪)た(🗒)ま孔子の一行が(🧣)衛を去つて陳に行く途中匡(🍆)を通りかかつたが孔子(🤢)の顔(🤖)が(📨)陽虎そつ(🎗)くりだつたので、匡(kuāng )人(rén )は兵を以(📩)(yǐ(🛵) )て(🐩)一行を(🕎)囲むことが五(🚋)日に及ん(🍖)だ(🤭)とい(🚘)う(🤾)のである(🏡)。
「惜(🤯)しい(🍇)人(rén )物だった。私(〰)は彼が進んでいる(🤳)ところは見たが(💏)、彼が止(🆎)まって(⏲)い(🥚)るところ(⏺)を見(jiàn )た(🛷)ことがなかったのだ。」(✉)
子路は(🧣)、先師にそ(🌦)う(🔹)いわ(😩)れたのがよほ(💣)ど嬉しかっ(🏮)たと見(🦂)えて、そ(🧑)れ以来、たえずこの詩(shī )を口ずさんでいた。すると、(🍞)先(🎴)(xiān )師はい(⏭)わ(🛍)れた。―(🤮)―
する(🐙)と、公西華こう(💓)せいかがいった。――(✌)
○ (🔧)匡==衛の一(🍝)(yī(🍇) )地(🥟)名。陳(🕧)との国境に近い。伝説によると、(🐃)魯の大夫季(⏩)氏の(🚐)家臣であつた(👚)陽虎という(🔕)人が、陰(yīn )謀(🔯)(móu )に失敗して国(guó )外にのがれ、匡に(👺)おいて暴(bào )虐(nuè )の振舞があり、匡人は彼を怨(🔐)(yuà(🌒)n )ん(🌎)でい(🤘)た(🆙)。たまたま孔子(💹)(zǐ )の(🖱)一(😄)(yī(⏰) )行が衛(wèi )を(🤚)去つて陳(🍋)に(🧛)行く途中匡を通り(✴)かかつた(👺)が孔子の顔が陽(yáng )虎そつくりだつたので、匡(🌧)(kuāng )人(rén )は兵(🧝)を以(yǐ )て一行を(📴)囲(tōng )むことが五(wǔ )日(Ⓜ)(rì )に及ん(⌛)だ(🤳)とい(⬛)うので(🌁)あ(✋)る。
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