「(🈹)恭(👳)敬なのは(🐭)よいが、そ(📉)れが礼(📷)に(🎵)かなわないと窮(qióng )屈にな(🤜)る。慎重なのはよ(😧)いが、(🛰)そ(🏞)れが礼(lǐ )にか(♍)なわな(💋)いと臆病(bìng )になる。勇敢なのはよい(♏)が、それ(🧘)が礼にか(🚀)なわないと、不(⏲)逞(🛋)になる(📰)。剛直な(🔄)のは(🤷)よい(🌿)が、それが(👲)礼に(🐝)かなわな(🚢)いと(🐷)苛酷になる。」
「知者には迷いがない。仁者(👊)には憂(yōu )いがない。勇者にはおそれ(💖)がない。」
「熱狂的(📅)(de )な人は正(🐥)直(zhí )なもの(😏)だ(🏈)が、(🏜)そ(🛢)の正(🕎)直さがなく、無(wú )知な人は律(lǜ )義(yì(😬) )なものだが、その律儀さ(💸)がな(👻)く、才能のない人は信(🏼)実なものだ(🏜)が(🎰)、その信(🔁)(xìn )実さが(👣)ないと(🚞)す(🏢)れば、もう(📏)全(🎾)(quán )く手(🙁)(shǒu )が(📙)つけられ(🥠)ない。」
(🐠)曾(💭)先生(shēng )が病(bìng )床にあられた時、(🌑)大(😱)夫の孟(⚽)敬(😕)子(😎)(zǐ )が(😛)見(jiàn )舞(🥊)に(⛱)行った。すると、曾先(💐)(xiān )生(shēng )がいわれた。――
「共に学ぶ(🌶)ことの(🐧)出(🙎)来(lái )る人はあろう。し(🛵)かし、(🛄)その(💉)人(🚿)(rén )たち(🎦)が(📳)共(🤩)に道に(🐸)精(jīng )進す(👘)ること(🍈)の出(chū )来る人であるとは限らない(🐔)。共に道(🛳)に精進すること(🌴)の出来る(🚎)人はあ(😸)ろう。しか(🐥)し、その人た(🛷)ち(🃏)が、い(🎀)ざという時(🚔)(shí(🚾) )に確乎(⛰)たる信(xìn )念(🚯)に立っ(✝)て行動を共にしう(🐑)る人である(🚫)とは限らない。確乎たる信念に立って(🦄)行動を(🉐)共にしうる人はあろう(💻)。しかし、その人たちが、複(💠)雑(zá(😮) )な現実の諸問(👿)題に当(🔯)面して、なお事を誤らないで(🧀)共(gòng )に進(👌)みうる人であ(😒)る(🤮)とは限(xià(🐟)n )らない。」(⏬)
○ 巫馬(mǎ(🔃) )期=(💭)=孔子(🙇)の門人。巫馬は姓(🥍)、期は字、名は施((🏷)し(💮))。
○(🐬) 友人と(😮)いう(🦂)のは、おそらく顔囘のこと(🔜)であろう。
よき(🌪)かなや、
「篤く信じて学問を愛(ài )せよ。生死(🔧)をかけて道を育てよ(🔊)。乱れる(⛹)きざしのある国には入ら(🐋)ぬがよい。すでに(⏮)乱(luà(🎑)n )れた(🔈)国(guó )に(🤙)は(📄)止(zhǐ )まら(👗)ぬがよい(🤑)。天(tiān )下に道(🦒)が行われてい(💫)る時(shí )には、出(chū )でて働け。道(dà(✍)o )がすたれている時には、退い(🎚)て身(🥟)を守れ。国に道(dào )が行われていて(🗞)、(🏐)貧賎である(✂)のは恥だ。国に道が行われないで(🥜)、富(💡)貴で(⛹)ある(🈸)のも恥(chǐ )だ。」
○ 囘(huí )==門人(🤙)顔囘(huí )(顔(🍍)渕)
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