「え(🧐)え、(🍍)で(🌞)も、まだだれも起きた様(yàng )子(zǐ )がないんです(💫)。」(🎰)
次郎は、(✳)朝(🥃)倉先(🕺)(xiān )生が、開(🐪)塾最初の朝の訓話く(🚥)んわ(🌈)で、これほど激はげしい言(🏈)葉をつかって、真正面から(👬)塾(shú )生(🍿)たちに非(🔥)難をあび(🥑)せかけた(🚟)のを、これま(✡)で(🌖)にきいた覚(📨)えが(♿)なかった(🦖)。かれ(👃)は、(🛎)まだ(🚥)あとに(📛)残(cán )されてい(🤑)る自分(👚)への非難が、どんな(🍜)言(🏢)葉で表現(😖)(xiàn )されるか(⚡)を、身がちぢまる思いで待っていた(🏏)。
かれ(📷)は心(🌗)の中で強く(😴)否(💮)定した。しか(🏆)し、(💔)否定した心そのも(🕎)のが、やはり(🍤)、ふだんの秩序を失った心で(🥈)しかな(🌌)かったの(😢)である。
「これで(🥨)、(✒)ともかくも、こ(🔖)こ(🥋)の生活設計(jì )が(⤵)おたがいのものとしてでき(🍇)あがった。おたがい(⛪)のものとしてできあが(🥐)っ(🔛)た以上、それがう(🕤)ま(👯)く(😼)いかなければ、おたが(🈴)いの責任だ。むろん(♒)この設計は、明日か(💋)らのすべり(🖍)出しに、いちおうのよ(🏞)りどころを与えた(⛺)まで(👀)で、これ(📲)が最(zuì )上(⛷)のも(📻)のであるとは保証でき(🗺)な(⏲)い(🛺)。だから、だ(🔔)んだん(🛒)や(🌴)っていく(🏑)うちに(🖥)、不(🕉)都合な点(🖤)があれば(🔢)、いつでも修(xiū )正しよ(♐)うし、(📀)また、新(xīn )しい案(🏒)(àn )が出て、(🐦)それが(🗻)いいも(🌰)の(🎃)であ(🍺)れば、どしどしとり(🚏)入れて(📌)行(🆔)(háng )くこと(🎎)にしたい。そ(🚶)うい(🏾)うことをや(🏯)るのも、や(🎦)はりお(🗄)たがい(🎉)の責任(rèn )だ。あ(🥞)らため(🈂)て(⏱)言うが、友愛(👉)と(📘)創造、この(🌠)二つを精神的基調(diào )とし(🦔)て、これからのおたが(🐭)いの(💝)生活を、すみからす(✝)みまで磨(👗)(mó )みがきあげ、いきいきとし(🥇)た、清(qī(🚭)ng )らかな、そして楽(💛)しいものに育てあげてい(🍤)きたいと思う(💣)。」
次郎は、しかし、それ(🏤)ど(👪)ころ(🛡)ではなか(🚥)っ(🖇)た。かれは、も(📡)う、先生(shēng )のつ(🔉)ぎの言(🚭)葉が(🔯)、槍やりの(🤼)穂(🍨)(suì )先ほさきのような鋭(🦀)さで、(🍢)自(🎱)分の胸にせまって(☝)いるのを感じ(📥)、か(😂)たく観念の眼をとじてい(👻)たのだった(📩)。
「あっ、そうだ(🏥)。僕(pú )はこ(🌙)こだけにへばりつ(🍣)い(🍫)てい(🤭)て(🤡)は、い(💱)けなか(🐙)ったんだ。」(🔢)
朝(🕸)倉先生は、それっ(⛲)きり口(🏡)(kǒu )をつぐん(🎄)でいる。次郎は(💨)いよいよ不安だ(🦇)っ(💫)た。もし先(👷)(xiān )生(shēng )の話(♍)(huà(😱) )がそれで終(zhōng )わ(🐋)った(🏴)と(🚄)すると、大河に対(duì(🔯) )してはむろ(😶)ん(🏒)のこと、あと(👋)でほん(🌱)とう(🌬)のこと(🖇)が(⛴)わかっ(⛳)た場(chǎng )合、他(tā )の塾生たちに(😛)対(😚)(duì )しても、このままでは決し(🦂)ていい結(🦐)果をもたらさない(🚙)だろう。
「妙みょうなも(🕓)んだね、(🔼)選(👁)(xuǎn )挙(jǔ )なん(🅰)て(💦)。」(🚙)
大河(hé(✴) )は、(📠)それでも同じ調子で打ちつづけながら、
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