フェラ 動画《永尾 まりや えろ》2行目ライン
永尾 まりや えろあらすじ
「(🐈)わし(🤢)の(🛑)つもりでは、(📂)礼(lǐ )に違(🏀)(wéi )わな(📐)いようにしてもら(😬)いたい、と思ったのじゃ(🔣)。」
異聞を探(tà(🍘)n )る
「仲弓もこ(🤽)のごろは仁者の列に(🕖)はいったか知らな(🏦)いが(🖊)、残念なこと(👩)に(🐦)は弁舌の才がない(💭)。」
「それは、もう(📔)度々のこと(🔩)で(🏯)、私とし(🗒)ても考えずに(🤗)は(🍲)居れません。」
（も(🈳)し、孟孫氏に、はなはだし(🌅)い僭(🦒)上(🗜)沙(😠)汰でもあれば、それは孟(😶)(mèng )孫(sū(🚶)n )氏(shì )一家の(🐈)問題だけでなく、魯の国の(✳)問題(tí(🥢) )であり(🐤)、ひいては(👊)天(tiā(🏮)n )下の道義を紊ること(🍡)にも(🈷)なる。それに、万一、自分に一応の相談をした、とでも云いふらされる(📓)と、これ(🥋)から自分がやって(🐖)行(háng )こうとす(🚑)る政(🔀)治の精(💽)(jīng )神を(😫)、傷(🏩)ける(🗽)ことにもなる。出(🌿)来(lái )れ(🍞)ば、自(zì )分のいった意味を、はっきりさして置(zhì )くに越(yuè )したことはない(🎃)。し(🌪)かし、(🎭)祭典の計画について、直接の相(🏡)談もうけない(🌦)で、こちらか(♋)らそれを(🐆)云い出す(👞)のも非礼(😙)だ。何とか(💢)方(🕎)(fāng )法はない(🎥)も(👳)のだろうか。）(😜)
しか(🐆)し(❗)、孔子の答えは、極めて無造作であ(💬)った。彼は相手の言葉(🤟)に軽くうなず(🔩)き(🤰)ながら、
「(🛐)如(♌)何に(📟)も(🌂)、それ(🏃)は仁(🌸)とは云えま(🐳)せぬ。」(🐰)
(🛸)４むろん(🅰)彼は(🍫)、仲(zhòng )弓の(🐧)問題にかかわ(🤚)りなく(👕)、これま(🙁)で(💪)にもその点(diǎn )に力を入れて門人たちを(🤱)教育(🤩)し(😒)て来たのである。彼(bǐ(🈳) )が(😪)つ(😶)とめて「利(📰)」(🚖)について語(yǔ )ることを避け、たまた(🏺)ま(🚎)それを語ることが(📣)あっても、常に天命とか、仁(ré(🐙)n )と(⛅)かい(🛺)うよ(🏺)うなこ(❎)とと(💢)結び(🐵)つけて話す(💴)よ(🐃)うに(🤳)注意して来たのも、(🛺)そのた(😑)めである。また彼(🤹)は(🍙)、機(jī )会あるごと(🖥)に、門(🤣)人(🍹)達の我(wǒ )執を戒(🥪)め(🐅)た。そして(📋)、「５自己の意見にこだわっ(🚍)て、無(🥂)理強(qiá(📎)ng )いに事を行(♉)ったり(🛠)、(🧦)禁(jìn )止したりするのは君(jun1 )子の道でない(🆔)。君子の行(🔣)動(🏀)(dòng )を律(lǜ )す(📻)る(🛸)ものは、たゞ(🚍)正(zhèng )義ある(🐝)のみだ。」と説(shuì )き、６彼(🌚)(bǐ )自(zì )身、細(xì(🚉) )心(xīn )の注(zhù )意(🈴)を払って、臆断を去り、執着(👓)を絶ち(🌜)、固(🙆)陋を矯(🔥)ため、他(tā )との対(duì )立(🏙)に(🧥)陥(😜)らぬよ(🏁)うにつと(💧)めて来たもので(🛡)ある。
(🌲)と、(🦉)もう一(yī )度彼は首をひねった。そして(🤦)最後に次の言葉(yè(➗) )を思(sī )い起した(🚥)。
とう(🖕)とう一人(🛫)が(🛒)いった。
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