君の妹(⬛)も、(🌡)札幌に出(🔻)てきたこ(🚗)とを(📲)愚(yú )痴(chī )つてゐ(🕝)る、俺は君(jun1 )の(😿)妹(⬆)を女給(gěi )にだけはし(👑)たくないと思(🕟)つて(🙉)、今、何(hé )處かへ奉公させてやりた(🥋)い(😠)と思(sī )つてゐる。
母が「(🀄)まあ/\」と云ふと、
源吉達(🆎)(dá )は(🥍)、(🌶)もう雪も固(gù )まつたので、山へ入(📚)(rù )る時期だ(🍚)つたけれ(🈶)ども、こ(🏏)の(🍒)方が片付くまで行け(🎮)なかつた(👚)。それ(🖍)に今では(💖)皆、そ(🏞)んな處でな(🧤)い、(⛪)と(😆)思ふほど(🗨)、興奮し(😳)てゐた(🔛)。石山の家に(👊)寄(🎪)(jì )り合つて、色々の(😅)話(huà )をきいた(👆)り(🛷)して(😭)ゐるうちに、殊に若(🔭)い(🥈)百姓などは、「地主つて不埓(🌄)だ!」さういふ理(🚙)窟の根(gēn )據が分つ(🕦)てくるの(📛)が(🎏)出てきた。始め「さうかなア」と思(🐏)つて(🐮)、フラ/\した氣(🎭)(qì )持(chí )のものが、「野(🔺)郎奴」(🛅)などと(🤭)云つてきた。澤山(😇)集(🔗)ること(👘)があると、校長(zhǎng )先生(📔)(shē(🎲)ng )は、手振り(👭)や、身(shēn )振(🍌)り(🐖)ま(🐻)でして(😳)、「(📎)佐倉(⬅)宗五郎」や(❓)「磔茂左衞門」など(🍠)の義(🕳)民(🐃)(mín )傳を話(huà )してき(🦅)かせた。それが(🙎)、處(chù )が、理窟(kū )な(🤜)しに百(bǎi )姓(xìng )の頑(🐾)(wán )固な岩ツ(🕰)こ(🏺)ろのやうな胸の(🦓)す(👝)き間(👒)々々から、にじみ入つて行つた。それから、笑(🛅)談(tán )の(📃)やうに、「(😕)北海道の宗五郎(🧛)」といふ(📶)奴が(💫)、何處(🕓)かから一(🐁)人位は出たつて惡(🎍)(è )くな(🎣)いだ(🏄)らう(💥)さ、と云つた。す(🚴)ると、(🚑)朴訥な百(🍏)姓は、眞(💏)面目に、考(kǎo )へこんだ。
停車場のある町では、幹部の百姓達が待(dài )つてゐることに(📐)なつ(🏕)てゐた。雪道が(🔟)、細くな(📘)つて續(xù(🎌) )い(👳)てゐる行手(🍙)に(🉑)、防(👱)雪林の(🥂)一列がみえ、すぐそこから電信柱や電氣柱(zhù(🐳) )が鉛(qiān )筆を(🐈)何本(⬜)も立(lì )てたやうに(🤚)みえ、煙草(cǎ(⭕)o )の煙程(chéng )の、ストーヴの煙(🛐)(yān )がシヨボ(😕)/\空に上つてゐるのが見える所(🍒)迄來(lái )た。も(💢)うすぐだつた(😊)。
石山が(♏)大(🚃)聲(shēng )をあ(🔺)げ(🚩)て聞いた(🛒)。そ(🏆)れ(🎏)で(😹)、一(📩)寸靜か(🎗)にな(🚵)つた(🛠)。
(🥎)幹部の百(bǎi )姓(🥪)と、校長先(xiā(🤓)n )生(🎨)(shēng )とは、すぐこの結(🎙)果を、(🚘)村中の百姓(xìng )に一時も早(🥕)く知ら(📬)せて、皆(🚫)を極(jí )度(dù(📞) )に激昂(á(😚)ng )さ(🤹)せ、(🚊)そ(🍱)の(🧠)滿潮に乘(🌰)つた勢ひで、やつてのけなければならな(🌄)い(🎟)ことを相談し(😀)た。――「鐵(tiě(🍄) )は赤(🎭)いうち(🚘)に」! そ(🤨)して、一(yī )方、先生が(🌋)町へ行(⛰)つ(🔓)て、賣却の交渉を濟ませて置く(🙈)ことが、(🚊)勿論(lùn )必要な緊急事(⛪)だつ(🔓)た。
源(🕧)吉が、(🧑)集會の途(♎)中、醉拂つて歸(🥓)つてきた。札(zhá )幌に行つて(🦋)ゐ(❤)る勝(🥃)(shè(🏘)ng )から、(🎟)手紙(zhǐ )が來てゐ(🍺)た。
源吉は、フト思ひ(🧑)出(chū )し(🔌)た(🦄)や(🌒)うに、ゴク(🐨)ツとのどをならして、水をのむと、外(wài )へ出(🍩)て行(🥘)(háng )つた。
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