○ (🙂)この一(📓)章(💧)は、一般の個人(rén )に対(duì )する戒めと(😪)解するよりも、為政(🔶)家に(🧗)対(duì )する戒めと解する方が適当(🎊)だと思(sī )つ(🦏)たので(👿)、思(🛄)い切つて(📫)右(yòu )のよ(🐙)うに訳した。国(🍗)(guó )民生(📬)活(🙍)の貧困と苛察な政(🕓)治とは、古来(🖤)秩序(😘)(xù )破(pò )壊の最(😤)大の(👅)原因なのである。
深(shēn )渕ふか(🍺)ぶち(🌡)に(🔖)の(⏬)ぞむごと、(🗯)
「孔先(✔)生のような人をこそ聖人というの(🏂)でしょう。実(shí(👖) )に(🐽)多能であられる。」
○(🤱) (💌)巫(👤)馬(mǎ )期==(🚅)孔(🔞)(kǒ(🌁)ng )子(zǐ(💤) )の門人。巫(🥨)馬は姓、(🔆)期は字、名は施((😞)し)。
「仁と(📂)い(🦂)うものは、(🚮)そう遠(yuǎn )くにあるもの(🌏)ではな(🥚)い。切実(💦)に(🏯)仁を求める人には(🛌)、(🥙)仁は刻(🕵)(kè )下に実(🎄)現(xiàn )されるのだ(🆙)。」
四(一(yī(⬅) )八八)
「(🛐)有(🙂)能(néng )にして無能(💾)(néng )な人(rén )に教えを乞(☝)(qǐ(🖋) )い、多知にして(💁)少知の人(rén )にものをた(👻)ずね、有っても無きが(🙍)如(rú )く内(nè(🆚)i )に(😵)省み、充実(🕡)していても空虚なるが如(🦖)く人(🤷)(rén )にへり下り、無法をいいか(✝)けら(💸)れても相手になって曲直を(🕜)争わ(🏟)ない。そういうことの出(👤)来た人(🏦)がか(🐽)っ(🐲)て(❇)私(sī )の友人にあったのだが。」
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