sex 後 の 物足りない おかわり オナニー7

A「今度(🕷)は(🧘)少し東京に用が(🤜)あるん(🐂)だ(🥥)、君(🅾)ん所にも五六日(📦)はいるつもりだが」

A「お(🏽)だてるなよ。」と(🔒)やにさがり(🗣)、「けふはお前、ばか(🤕)にしをらしい(🎙)ぢやないか。気味がわるいくらゐだ(🐀)ぜ。ま(🧕)さ(🍴)か(📮)、おれをこれ(👑)か(⚽)ら爺(🗼)さんのとこ(🐨)ろに連れて行つて、(🕓)狸汁にするわけぢやあるまいな(😓)。あ(🌳)はは(🐯)は。そいつばかり(🕞)は(💐)、(🚠)ごめんだぜ。」(🕛)

A「お(🕦)い、も(🦖)う寝よう。―――」(👀)

A春松検校の(🚀)家は靱うつぼにあって道修(🚃)町(🥊)の鵙屋の店からは十(🈵)丁ほどの距離きょりであったが春琴は毎日(🎁)丁稚でっちに手を曳ひかれて稽(🔷)古に通っ(✳)た(🍙)そ(👟)の丁稚というのが当(✔)時佐(🖲)助(📁)と云った少(🏖)年(🛫)で後の温井検校(📽)であり、(🏏)春琴との縁がかく(🔺)し(🦖)て生じたので(🛅)ある。佐助(🕋)は前に述べたご(🍸)とく江州日(🍼)野の産(🦄)であ(🏍)って実家はやはり(🔸)薬屋(🥋)を営み彼の(㊗)父(🧦)も祖父も見習い時(🔺)代(🐨)に大阪に出て鵙屋に(🦕)奉公をし(🍑)たことがあるという鵙(👎)屋は(✖)実に佐助(🌞)に取って累代るいだいの主家で(🥊)あ(🥇)った。春(🍸)琴(🥠)より四つ歳上で十三歳の時に始め(🏘)て奉公に上ったのであ(📫)る(✔)から春琴が九つ(🔑)の歳すなわち(🕶)失明した(❤)歳に(😻)当る(🥈)が彼が来た時は(🤬)既(🎤)に春琴の美しい瞳ひとみが(😣)永久(👏)に(🎭)鎖とざさ(🏀)れた(🍫)後であった。佐(🥧)助はこ(🗻)のこ(⤴)とを、春琴の瞳の光を一(📬)度も見な(🚏)かった(🈴)こと(💛)を後年に至るま(✝)で(🐛)悔く(🍀)い(😩)てい(❕)な(🚒)いか(🚬)え(🍁)って(🤩)幸福であ(🚅)るとした。も(🎢)し失明以前を知っていた(🏇)ら失(😻)明後(🎰)の顔が不完全(🎅)な(🌻)ものに見え(🏦)たろうけれ(👡)ど(🅱)も幸い彼は彼女の容貌に(💫)何一つ不足な(🌗)も(🛵)の(🎱)を感じ(♓)な(📯)か(👚)った最初か(🏥)ら円(🔓)満具足(🚪)し(🈯)た顔に(🏄)見えた。今日大阪の上(♏)流の家庭は争って邸宅ていたくを(🗜)郊外(🚲)こうが(😻)いに移し令(🙅)嬢れ(👭)いじ(👩)ょうたちもまたスポーツに親しんで野(🍋)外の(👫)空(🐯)気や(🗿)日光(📚)に触ふれる(⭐)から以(✨)前のよう(🔌)な深窓の佳人(🏥)かじん式箱入娘はいなくな(🔮)って(🤗)しまっ(🕸)たが現(🌚)在でも市中(🥕)に住ん(🖤)でいる子供(🔇)た(🚬)ちは一(🤨)般に(🉑)体格が(🏑)繊弱せんじゃくで顔の色なども概がいし(♌)て青白い田舎いな(🗯)か育ち(🎲)の少年少女とは皮膚ひふの(🐕)冴さ(📩)え(⚽)方が違う良く云えば垢抜あか(🏧)ぬ(🐤)けがし(⚫)ているが悪く云えば病的である。これは大阪に限っ(🔟)たことでな(🍀)く(🈺)都会の通(🥞)有性だけれ(🍖)ども江戸で(🤥)は女でも浅黒いの(🈁)を自慢にしたくらいで(🤟)色の白きは京(🈲)阪に及ばない(👸)大阪の旧家(⏸)に育っ(🌭)た(🐉)ぼんち(🏳)などは(🚤)男で(👖)さえ芝居しばい(🎖)に出て来る若旦那(🌳)わかだんなそ(🅾)のまま(🔢)にき(🧖)ゃしゃで骨細なのがあり(🛣)、三十歳前後に至っ(💤)て始め(💄)て(🕣)顔が赭(😃)あかく焼けて来て脂肪しぼうを湛たたえ急(🔂)に体(🛩)が太り(🚡)出(🦍)し(✋)て紳(😼)士しんし然たる貫禄(📂)かんろくを備(😔)えるよう(🔨)になるその時分までは(🧀)全く婦女子も(🏖)同様に(🌩)色が白く衣服の好みも随分柔弱にゅ(🐛)う(🐸)じゃくなのである(🎙)。まし(🎋)て(🖋)旧幕時代(🏴)の豊かな町人の家に(🙊)生れ(📅)、非(🧗)衛生的な奥深おくふかい部屋に垂(🌗)たれ(🧣)籠こめて(🐴)育(🛌)った娘たちの透(🌋)すき徹とおるような白さと青(📑)さと細さと(🔫)はどれほどであったか田舎者(🤦)の佐助(👸)少年の眼にそれがいかばかり妖あやしく艶え(🦔)んに映ったか。こ(📭)の時(➿)春琴(🎓)の姉が十(🚐)二歳す(🕷)ぐ下の(🖋)妹が六歳で、ぽっと出の佐助には(👃)い(🏭)ずれも鄙ひ(👭)なには(🏀)稀まれな少女(🦇)に見えた(🎭)分けても盲(🧛)目(🍥)の(🔼)春琴の(🌨)不思議な気韻きい(✌)んに打たれたという。春琴の閉じた眼(🚄)瞼が姉妹た(🦊)ちの開いた瞳より明るく(🎫)も美しくも思わ(🚟)れてこの顔(😧)は(🙄)こ(👦)れ(⛴)で(⏲)な(🚃)ければいけないの(💈)だこうあるのが本(🐯)来だとい(🀄)う感じがし(🍚)た。四人の姉妹(❕)のうちで春琴が最も器量よしと(😉)いう(💎)評判が高かったのは、たといそれが事実だとし(🔽)て(🏸)も幾(🐆)分いく(❓)ぶんか彼女の不具を(🕡)憐あわれみ(🕦)惜おしむ(🍀)感情が手伝っていた(⬇)であろうが佐助(🌏)に(🌶)至ってはそうでなかっ(🛑)た。後日佐助(🍶)は(🏫)自分の春琴に対する愛が同情や憐愍れんび(🌛)んから生じ(⏮)たという風に云われるこ(🐱)とを何より(😵)も厭いと(🚖)いそ(🍦)んな観察をする(📧)者がある(🌄)と心外千万で(🐘)あるとし(🐲)た。わ(😍)しは(💠)お師(👴)匠様のお(🌰)顔を見てお気の毒とか(🤷)お可哀かわいそうとか思ったことは(👋)一(🖌)遍い(🚲)っぺんもないぞ(🍠)お師匠様に比べると眼明きの方がみじめだぞお師匠様が(🎥)あのご気象とご(😻)器量で何で人の憐れみを(🌳)求められよう佐(🏩)助どん(🆒)は可哀そうじゃ(📯)とかえってわしを憐れんで下すったもの(👃)じゃ、(🍤)わしやお前達は眼鼻(💶)が揃そろっている(🌤)だけで外ほかの事は何一つお師匠(🆙)様に及(📄)ばぬわ(⚪)し(😏)たちの方が片羽では(🎀)な(🍪)い(👍)か(👣)と云った。ただ(⌚)しそれは後の話(⛩)で佐助は最初燃えるような崇拝すうはい(📍)の(♑)念を胸の奥底に秘め(🥧)ながらまめまめしく仕(🧞)えてい(😍)たのであろうまだ恋愛れ(🥫)んあい(🐁)という自覚は(🔷)なかった(🗑)で(🏧)あろう(📊)し、あ(🐉)っ(➡)て(⏱)も相(⬇)手は頑(🎷)是がんぜな(🍾)い(🎌)こいさんである上に(🆕)累代(🔰)の(✊)主家のお(🔏)嬢様で(🏨)ある佐助(🎮)とし(⬜)ては(🍳)お(🤜)供の役を仰お(🗄)おせ付かって毎日一緒いっしょ(😰)に(⛓)道(🌞)を歩(🍏)くことの出来るのが(⛰)せ(🍬)めてもの慰なぐさめで(🔇)あっただろう。い(🈺)った(🆓)い(🍅)新(🚶)参(🎳)の少年の身をもって大切なお嬢様の手曳て(📱)びきを命ぜられたというのは変なようだ(🏒)が始めは(🤹)佐助に限っていた(🚽)のでは(😁)なく(🔱)女(🍰)中が(📑)附いて(🍏)行くこともあ(🎤)り外(🚘)の(🕳)小僧や若僧が(😑)供をする(🌶)こともありいろいろであったのをある(🖖)時春琴が「佐助どん(🕊)にし(🍸)て(🍏)ほしい(📝)」といったの(📡)でそれか(🤣)ら佐助の役に極きまったそれは佐助が(🔊)十(㊙)四歳(😔)にな(🤕)ってからで(⏪)ある。彼は無上の光栄に感激かんげきしながらいつも春(🐅)琴の小さな掌てのひらを己(🔓)おのれ(🤔)の掌(🎺)の中(🔑)に収めて(💞)十丁の道の(🎠)り(🍖)を春松検校の家に(🤚)行(🤓)き稽古(🎇)の済むのを待って(🆔)再(🌭)び連れて戻もど(🗜)るのであったが(🎧)途(🕐)中春琴はめっ(🥜)たに口を利いたことがなく、佐(🍴)助もお(🧚)嬢(🏀)様が話しかけて(👗)来ない限りは(🥞)黙々もくもく(😠)と(📁)してただ過ち(🐙)のない(😣)よう(🎲)に気を(✨)配(🤖)った。春琴は「何でこ(🌵)いさん(🙅)は(💎)佐助どん(🍺)がええお云いでしたんでっか(🚔)」と尋(🤘)たずねる者があった時「(🍠)誰よりもお(🗝)となし(🎎)ゅうてい(🕤)らんこと云えへ(🐣)んよって」(🔍)と答え(🤴)たのであった(🚨)。元(🍸)来彼女(🛷)は(💋)愛(🚞)嬌に富み人あたりが良か(🌈)ったこ(🚳)とは前に述べた通り(🚶)だけれど(🐷)も失(🍲)明以(🦊)来気(🏚)むずか(🏧)しく陰鬱いん(㊙)う(🛐)つ(🎣)に(😤)な(🎍)り晴(🍣)れや(😻)かな声を出すこ(🔅)とや笑うこ(🏷)とが少く口(👡)が重くなって(🦁)いたので、佐助が(🌂)余計なおしゃ(🤘)べりをせ(🐈)ず役目だけ(💾)を大(🈵)切に勤(🔇)めて邪魔じ(🗃)ゃまにならぬよう(🅱)に(🚵)し(🐜)ている所が気に入ったのであるか(🕋)も知れな(🗯)い(✳)〔佐助は(🍵)彼女の(✴)笑う(🦑)顔を(🚐)見(🥨)るのが厭(🚡)いやで(😥)あったというけだし盲人(🚅)が笑(🌦)う時は間が抜(♐)け(🐣)て(🎛)哀あ(💆)われに見える(⛸)佐助(➖)の(🕧)感情ではそ(🤪)れが堪(😬)た(💰)えら(🙅)れな(🆚)か(❕)ったの(🦋)であろう〕

A　さうして、すぐ(🥪)つぎに(👏)舌切雀の(🆔)物語を書き、それだけで一応(💢)、この「お伽草紙」を結(🎥)びたい(🏝)と(💬)思ひ(🥦)直した(🚲)わ(👝)けである。この舌切雀に(🕉)せよ、(🍨)また(⛺)前の瘤(📩)取り、(🆒)浦島さん、カチカチ山、いづ(🏯)れも「日本一」(📜)の登(😜)場は(💛)無い(⚫)ので、私(🎟)の責任も軽く(🈲)、自由に書く事を得たのであるが、どうも(✌)、(🗂)日本一と言ふ(🍼)事に(🔺)なると(🎍)、か(🚩)りそめ(🈸)にもこの貴(🍧)い国で第(👸)一と言ふ事になると(📂)、いくらお伽噺だか(🛥)ら(❔)と(🙋)言つても(🔲)、出(💕)鱈目な書き方(🐓)は許され(🕹)まい。外国の(🚺)人が見て、なんだ、これが(🦔)日(🐥)本一か、などと言つた(🏇)ら、その口惜しさはど(🌩)んなだらう(🍄)。だか(⛴)ら、私はここにくどい(🏒)くらゐに念を押(🙃)し(🔏)て置きたい(🎅)の(🔯)だ。瘤取りの二(💘)老人も浦(🌕)島さ(🎪)んも、またカチカ(⛺)チ山(🚉)の狸(🈸)さんも、決し(☔)て日本一ではないんだぞ、桃太郎(🔠)だけ(🛑)が日本一なん(🌱)だぞ、さうしてお(🔌)れはそ(🈁)の桃太(👛)郎を書(👐)かなかつたんだぞ(👷)、だ(🚙)から、この「お伽草(🕶)紙」に(🌂)は、日(💋)本一な(🎶)ん(🍈)か、もし(➗)お前の眼前に現(🏛)はれたら、お前の両(🎤)眼(🌚)はまぶしさのため(🙅)に(😧)つぶれるか(🍊)も知れない。いいか、わかつ(😊)たか。こ(❕)の(👿)私の(🥃)「お伽草紙(🐊)」に出て(📴)来る者は、日本一(🤧)でも二でも三でも無いし、(🤞)ま(⛷)た、所(🏜)謂「代表的(🈶)人物」でも無い。これはただ、太宰(📛)といふ(💗)作家がそ(😒)の愚かな経験と貧弱な空(🉐)想を以て創造した極めて凡庸の人物(🎐)たちば(🚙)かり(🕞)である。これらの(🚘)諸(🌸)人物を(🗞)以て、ただちに日本人(🛸)の軽重を推計せんと(😩)す(😌)る(🚖)の(😅)は、(🚓)それこそ(🎼)刻舟求剣のしたり顔(🚧)なる(🌃)穿鑿に(🥋)近い。私は日本(👻)を大事にしてゐる(🛀)。それは言ふ(🐎)ま(⛎)でも無い(🎐)事だが、(🈸)それ(🤨)ゆゑ、私は日(🎢)本一の桃太(🤕)郎を描写す(🤚)る事(🍏)は避(🙈)け、ま(🙉)た、他の(😎)諸人物の決して日本一ではない所以をもく(🏰)どくどと述べて(😨)来たのだ。読者もまた、私のこ(👭)んな(🍈)へ(🍻)んなこ(👡)だはり方に大いに賛(🔏)意を(🙃)表(🐴)して下さるの(😜)ではあ(🧢)る(🛵)まいか、(👍)と(👪)思はれる。

A「そう云わ(🚝)れると(😜)何だか不安になる(🎅)け(♑)れどね(🍕)。………しか(🉑)し会った(🆚)時の感じでは、(💜)大丈夫そう云(🤺)う奴じゃあないよ(👂)。それに僕(👀)は、阿曽よ(🏰)りも実は美佐子を信じているんだ。美(👰)佐(🌡)子は(🤔)子供じ(🗣)ゃあないんだ(😏)から、善い(🌨)人間か悪い(🚖)人間か見分けるぐらいの(😹)分別は(🤪)ある(💂)だろう。美佐子がたし(🏔)か(🕠)だと云うん(🏪)だから、それで(😻)安心し(🦐)て(💽)いるんだ」