一(🈴)(yī )七(qī )(二(❓)二二)(🎋)
二(è(😛)r )九(❣)(一七六(🏫))
「先(🏆)生の徳は高(gāo )山の(🏼)よ(🕙)うなものだ。仰(yǎng )げ(📃)ば仰ぐほど高い。先(🍰)生(👥)の信(xìn )念(🚙)は金石(🐇)(shí(➡) )のようなものだ。鑚きれば鑚きる(🧢)ほど堅(🐖)い。捕(🎿)(bǔ(🛎) )捉しがた(🛺)いのは先生の高(🌵)遠な道だ(🍃)。前(qián )にある(🚶)かと思う(🈵)と、(🌙)たちまち後ろ(🕯)にあ(🛷)る。先(xiān )生は順序(xù )を立て(🦄)て(🛹)、一歩一歩とわれ(😼)われ(🛩)を導き、われわれの知識をひろめ(🛑)るには各種の(🚗)典籍、文物(wù )制度を以て(🍹)せられ(🥁)、(❎)われわれの行動を規制するに(🌔)は礼を以(🛎)てせら(🤳)れる。私はそのご指(zhǐ(🤝) )導(dǎo )の精(jīng )妙さに魅せられて、(🎖)やめようとしてもやめること(🦖)が(🙎)出(chū )来ず、(🤼)今日(rì )ま(🐣)で私(🔪)の(🎦)才(🌪)能の(🤽)かぎりをつ(🎮)くして努力して来(🥛)(lái )た。そして今(jīn )では、(📏)ど(💯)う(🖲)なり先生(shēng )の道(dào )の本体を(🧗)はっきり(🛤)眼(yǎn )の(😄)前(🎛)に見ることが出来る(🦉)ような気(👼)がす(👘)る。しかし、いざ(🐆)それに追いついて捉(⛺)え(🗿)ようとす(🍤)ると、やはりどうにもならない。」(👂)
「よ(🎰)ろし(😌)いと思(🏽)います(👱)。誄る(📠)いに、汝(rǔ(🍈) )の幸(👠)いを天地の神々に(✅)祷る、という(🗿)言葉がございますから。」
子路がこたえ(🛄)た(🛂)。――(🥇)
二(➖)七(qī(🦏) )(二三(🥚)二)
○ 作(原文(💜)(wén ))==「事を為(💈)す」(🎪)の意に解(jiě )する説もあるが、(🦕)一(⌚)四(👯)八章の(🚾)「述べて(🍲)作らず」の「作」と同じく(🔃)、道理に関(wā(🌁)n )する意見を立てる意味に解(🥈)(jiě(⌛) )する方が、後段(duàn )との関(🚽)(wā(🗻)n )係がぴつたりする(💟)。
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