「(🚇)そつたらご(🕟)とで百姓(xìng )の(🎺)貧(🔠)乏なほる(🚦)もんけア!」
「お(📷)前さん!」(📦)母はびつくりし(🆒)た(🖍)。
村(📷)は雪の中のあちこちに(🕰)置き捨てにされた塵(🎒)芥(jiè )箱(xiāng )のや(🍄)うに、意氣(🖤)地なく(🤣)寂(jì )れ(🛂)てしまつたやうに見えた(🔃)。鳶に油(yóu )揚(🆖)げをさらはれた後の(🚄)やうに、皆(🥡)ポカ(🧚)ーンとしてしまつた。源吉は寢な(🎦)がら、然し(😛)寢てゐ(🐲)ら(🚒)れない氣持で、(🍌)興(xì(⤵)ng )奮(🚿)してゐた。母親が(💋)、源吉の枕もとに(🚷)飯を持つて(🖲)きて、何(⌛)(hé )時(🕕)もの泣言交りの愚痴をクド/(😎)\(😫)し(🦀)てから(🍏)、(🗯)フト思ひついた(🕒)やうに(😔)、
(🌈)顏(📓)を見知つてゐ(🥡)た踏切番が、柄(🕘)に卷(🍟)い(😂)た(👇)白旗(😾)をもつて(📭)、出てきた。
丸(🚷)山(shān )は(🎮)、穩か(💟)に、(🌌)百姓はそんなことをするもん(⛑)でない、地(🥍)主は親で、俺達は子供のやうなもの(🚹)だ(💆)、何(💇)事も堪へしのんで働(dòng )く(🥦)こ(🏎)とは(🆒)立(lì(🔹) )派なことだ。歸つたら、(📥)皆(jiē )んなに(💑)さう(⚡)云つた方(🌱)が(🧓)いゝ、(🤢)差配(pèi )さ(💸)んには自(😺)分からよく(🎼)頼ん(🐋)で置いてあげるから(🍯)、と云つた。
長(🔱)(zhǎng )い冬が來(lái )た。百姓は今(jī(🚁)n )年の(🤖)不作の埋合せをしなけ(👱)れば(🐐)なら(⏮)なかつた。
源吉(jí(👶) )達は、(♒)も(🛣)う(👄)雪(xuě )も固まつたので、山へ入る時期だつたけれど(🛣)も、この方が片付(➡)(fù )くまで行けなかつた。それに(💕)今では皆、そんな處でない、と思ふほど、(🍵)興奮(👇)し(🛣)てゐた(🛶)。石山(shān )の家に寄(🐼)(jì )り合つ(👔)て、色々の(💭)話を(💒)きいたりしてゐる(👟)う(🗞)ちに、殊(🗓)に若(ruò(🥫) )い百姓などは、「(🚡)地主(zhǔ )つて不(bú )埓(liě )だ!」さういふ理窟の根(⛳)據(jù )が分つ(👼)てく(🎍)る(📢)のが出てきた。始め「さ(🦗)うかな(🎦)ア」と思つて(💷)、フラ(🥜)/(🍷)\した(🥒)氣持のものが(🍳)、(🈲)「野(yě )郎奴」な(🌿)ど(🛎)と(💃)云つて(🦏)きた。澤山集(🛐)ることがあると(❎)、校(xiào )長(🌫)(zhǎng )先生は、手振りや、身(🏉)振りまで(🏳)して、「佐(zuǒ(🚃) )倉(🧢)宗五(wǔ )郎」や(🚔)「磔茂(mào )左衞(🎻)門(📛)」などの義民(🌄)傳(chuán )を話して(👧)きかせた。それが、處(🙁)が(🤸)、理(lǐ )窟なしに百(bǎi )姓(xì(🔋)ng )の頑固(gù )な岩ツころ(🎸)の(🎁)やうな胸の(🚜)す(😴)き間々々から(🃏)、にじみ入つて行(🍞)つた。そ(🍴)れから(👪)、笑談のやうに、「(🆕)北(🙊)海(⏬)道の宗五郎」といふ(📐)奴(nú )が(⌚)、何(hé )處かか(🍦)ら(🍳)一人位は出た(😁)つ(🏹)て惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓(🈵)は(📊)、眞面(🔜)目に、考へこんだ。
先(⏯)きに立つてゐた(⬆)百姓の(📅)二、三人が(🦍)「あツ※(感嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」と、一(yī(⬅) )緒(xù )に叫(🍽)ん(🏊)だ。そ(🍥)して、急に馬(🀄)を止めた(🥔)。後から(🚰)の(🍲)馬は、は(🌋)ずみ(🗂)を食つて、前の(🚹)馬橇(🌒)に前足(💌)(zú )を(👩)打つた。後(hòu )から、「どう(🛎)した、どうした」「やれ/\!」皆(🎉)が馬(mǎ )橇の上でのめつたり(✋)、(🍄)雪(xuě )やぶ(㊗)にと(🈚)び出(😊)したりして、前を見ながら叫んだ。
「そつ(🌜)たらごとで百姓(xìng )の(⛅)貧(pín )乏なほ(🍆)るもんけア!」
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