「安(ān )んじて幼(⛲)君(jun1 )の補佐(🎰)(zuǒ )を頼み、国政を任せることが出来、重(🤷)(chó(⛓)ng )大事に臨んで(🚓)断じて(💧)節(📤)操(♏)(cā(📣)o )を曲げない(🐗)人(🏼)、かよ(🌑)うな(🏪)人を君(🔖)子(zǐ )人と(🍔)い(⬇)う(🍟)のであ(💀)ろうか。正にか(🏑)ような人(rén )を(🥖)こそ君(jun1 )子人(rén )という(🐭)べきであ(⛩)ろう。」
○ 本(🌗)章は一(📝)六(👣)(liù )九章の桓(🥎)※(「魅」の「未」に代えて「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合(🤩)の言葉(👊)と同(☔)(tóng )様、(🏍)孔(👚)子(🔞)の(🌪)強(👄)い信念と気魄と(📘)をあらわした(🖍)言(🎦)(yán )葉で(🛰)、論(lùn )語(🚆)の中(🐘)(zhōng )で(🔶)極めて(😨)目立(lì )つた一(🎺)章である。
「も(🔧)とより天(😿)意に(🚎)かなった大徳(🚇)(dé )のお方(fāng )で(🤔)、まさに聖人(👽)の域(🍧)に達しておられ(🧤)ます。し(🌧)かも、その上(shàng )に多能でもあられ(🌼)ます。」
○ (⏯)堯は支那の(🛡)歴史で知られている最初の聖(shèng )天子。
「流転の相す(🏨)が(💡)たはこの通りだ。昼(zhòu )とな(🏥)く(🚒)夜となく(🙎)流れてやま(🗜)な(🥤)い。」
○ 河==黄河。
「(🐟)その程度のことが何で得(👭)意(yì )になるねうちがあろう。」(🏿)
○(🖍) 友(yǒu )人という(🍊)のは、(⛺)おそらく顔囘(🔝)の(⏳)ことであろう。
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