「君子(🗣)が(🧚)行って住(❔)め(🐡)ば(🚹)、いつまでも(🉐)野(yě )蠻な(😸)こともあるまい。」(🐁)
○ 次(原文)==一般に「つぎ」「第二(èr )」(📖)の意味(wèi )に解(jiě )されてい(✖)るが(💌)、(📽)私は「(👬)途次」などという場(chǎng )合(hé )の「次」と同じく、目標に達す(👠)る一(yī )歩手前の意に解した(🤳)い。
「(🙇)修行という(🖨)ものは、(📁)たとえば(🎒)山を築くよ(🕓)うなもの(💷)だ。あ(🤠)と(💝)一(🥖)簣(💸)もっこ(🐇)と(🦑)いう(🤝)ところで挫折しても、目的の山にはなら(🥑)ない。そしてその(😥)罪は(🧟)自(zì(👵) )分に(🍅)あ(🚓)る。また、たとえば地ならしを(🚍)する(🤤)ようなものだ。一(🍝)(yī(🌑) )簣もっ(🖕)こでもそこにあけたら(👛)、(🔝)それだけ仕事が(😳)はかど(❌)っ(🎮)た(🌕)こ(🌹)とになる。そし(🦍)てそれ(👚)は自(👲)分(fè(🚽)n )が進(jìn )ん(🚫)だのだ。」
「(⛄)大宰はよく(🤶)私のこ(🍺)とを知っておられる(🐰)。私(sī )は(🚩)若いこ(🍥)ろには微賎な身分だったので、(🏼)つ(✒)まらぬ仕事(🐿)(shì(♒) )を(🦗)いろいろと覚えこんだもの(💾)だ。し(🚆)かし、多(duō )能(🍣)だから君子(🌄)だと思わ(🌙)れたのでは赤(😑)面(miàn )する。いったい君子というものの本質が多(duō )能という(🐊)ことにあってい(🚌)い(🕣)ものだ(😘)ろ(🛠)う(🚘)か。決し(🌛)てそ(📣)ん(⏲)なことはな(🦏)い。」
○ (😼)孔子(zǐ )が諸国遍(🛤)歴を終つ(🕺)て魯(lǔ )に(🌖)帰(guī(📤) )つた(📊)のは。哀(āi )公の十(shí(🔸) )一(🔰)年で、(🦍)六十八歳の時であつ(🎰)たが、その後は、(🚍)直接政(👿)治(🦉)の局(jú )にあたるこ(🦎)と(🕒)を断念し、専心(xīn )門人(rén )の教(🗑)育と、詩書禮楽の(⏯)整(🐷)(zhě(🖲)ng )理(🚷)と(🥈)に従(cóng )事した(🎽)のである。
○ 以上(🍁)の三章、偶(🈳)(ǒ(🏡)u )然か、論語の編(🏳)(biān )纂者に意あつ(💚)て(⌛)か、孔子(zǐ )の門人(💐)中最(zuì )も目立つて(🎈)いる顔(yá )渕(👖)と子(zǐ )路(🥑)と子(zǐ )貢の三(👧)人をつ(🤰)ぎ(🎙)つぎ(🌔)に(💸)とらえ来つて、その面目(🙌)を躍如たらしめている。この三(sān )章を読むだけで(🏙)も、す(🥜)でに孔門の(🕕)状(🦄)況(⤴)が生(shēng )き生(🐢)きとうかがわれる(🎌)ではな(💱)いか。
「大軍の(🏘)主(zhǔ )将でも(📜)、それ(🧐)を捕虜に出来(🤶)(lái )ない(🍎)ことはない。しかし(🈲)、一(🐽)個の平凡人でも、その(🕓)人の自由(yóu )な(😘)意(yì )志を(👩)奪うことは出来(🛌)ない。」(⚪)
三(🚕)(一八七)
おののくここ(🔧)ろ(🏊)。
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