わが(🈴)家(🍊)(jiā )の墓地は村(💍)(cū(🎓)n )の(🔍)裏側にある古い丘の上で、永昌(chāng )寺(🥄)えいしょうじ(🥀)と(🚉)い(🐲)うお寺(sì )の境内(🥫)につづ(🎻)いたところに(⌛)ありま(😫)す。すぎの木(🔪)(mù )立ち(🚮)の間から(🍿)、(🌦)浅(🧠)い谷の向(xiàng )こうに木(mù )曾らし(🥙)い石(shí )をのせ(🔁)た人家の板屋根、色づいた柿(🍩)かき(🏢)の(👺)こずえ(💈)なぞが見える(🦃)ところです(🦖)。大黒屋だい(🆚)こくやとか、八幡屋やわたやとか、そ(🍶)の他(🔑)いろいろな屋号のついた家々(🚕)の(♿)こけむした(📔)お墓(😭)が(🛒)並(🏀)んだわきを(✉)通(tōng )って、す(🌙)ぎの枯れ葉の落(luò(👣) )ちている(✴)し(🛃)め(🕷)った土を(🈺)ふんで行く(🥑)だけでも、(🦔)なんとなく心の改まって(🎑)くるような(📌)とこ(🐬)ろです。その墓地(🛸)(dì )の突(🎦)(tū )き(♟)あ(🔠)たりに、どまんじゅうのかたちに(🆎)小高く土(🐩)を盛りあ(🌊)げ、青々と(🎼)した芝草の色(sè )も(😄)むかしを語り(⏭)顔なのが(🆓)、父(fù )の長く眠っている(🤼)場所でした。永昌(chāng )寺の本堂(táng )で(👒)母の(👴)葬(🌒)儀を(😄)すま(🏪)せ(😧)たあと、遺(yí )骨は父(fù(🚃) )の墓のわきにうずめ(➡)ましたか(🌎)ら、同じかたちのものが二(😨)(èr )つ(😟)そこに並(bìng )びました。
そういえ(😒)ば(🥓)、木(mù )の芽(🗾)が田楽になり、竹(zhú )の子がすしになり、(😩)よ(🚊)もぎがもちになる(🤖)ころは、(🕠)そこいらはもう(🎭)桃やすもも(✊)の(🤑)花でいっ(🥘)ぱいです。
(🆚)姉夫婦は(🕝)木(mù )曾福島き(🙇)そふくしまをさして(🆘)帰って(🤦)行く人たちです。そこで(🌧)わたしもいっし(📙)ょ(🚚)に神坂村みさ(🆒)かむらを立ちました。お別れに寄(jì )った家(jiā )々の人たち(🐢)は(🎯)、いずれも門(🤬)口(kǒu )に(🐿)出て(👸)、(🔯)わ(🛤)た(♓)したちを(🤑)見送っていまし(👧)た(👑)。神坂村から次(🍲)(cì )の吾妻(qī )村(💳)あずまむら(📡)までの二里(🎽)の間は(👚)男(ná(👷)n )垂山おたるやまな(🐉)どの迫っ(🤮)て(👌)きている(🎙)とこ(🍪)ろで、深い山林の(🎹)中で(🔯)す(⬅)。吾妻村まで(🦃)行(⏸)きますと(🐧)、おじの家が(🏕)あります。そ(🔕)こが(🥤)わたしの母の生(📂)ま(📅)れたところです(🥎)。
(💴)恩人、吉(🕹)村さんの家といえ(🏦)ば、わたしが少(🚅)年期か(😛)ら(🌌)青(🤯)(qīng )年期(qī )にか(✝)けての日を送(sòng )ったと(🏅)こ(🐿)ろで(🌺)す(✡)。お話(🎑)のついでに、自分の(📺)書生時代(❣)のことをここに(👛)すこ(🚹)し書きつけてみましょう。
老(lǎo )人(🐴)はわたし(🥢)の(😁)よ(🏁)う(🥂)な(📨)年のちがっ(🚓)たものをもよろこんで迎えてくれ、(🌹)いろいろな話(🧕)をしてくれました。刀(♈)(dāo )剣(🚧)のことを書いた(😤)本などをも出(🐂)して見せてくれました(🌺)。そ(🐲)の中には(😑)古刀と新(🛁)刀の歴史(🕗)(shǐ )が図(🕵)(tú )でわかるように説き(😊)明かしてありましたが(⏳)、それ(🥀)ぞれの流儀(⏩)(yí )の(🐬)ちがい(🤓)と(💥)言いますか、(🔌)図にあらわれた焼(shāo )き刃の模(🏔)様(yàng )が(🕰)ちょうど海の岸(à(🔆)n )に寄せてはかえる(🦕)潮の花(🛍)の紋のよ(🍓)う(🕖)に見えま(🤠)し(😅)た。焼き刃の模様ほど刀鍛冶の気質(🎍)(zhì )をよくあらわす(🚘)ものもありません。ある(🕉)もの(💯)はすなおに、あ(🎙)るものはするどく、あるものは花(huā )やか(🙂)にと(🍸)いうふ(💧)うに(🍧)。
一〇 (🦆)『(➕)小(xiǎ(㊙)o )公子(zǐ )』(🔵)の訳(yì(🛫) )者(zhě(🤫) )
九 (💱)桃(táo )
とわ(💔)たしが尋ねますと、おさる(🚌)さん(😥)は小(🥛)(xiǎo )首をかしげまして、
どうしてわ(👥)たしがこ(🍄)んな(🐿)刀鍛冶を知(🏋)るようになりま(🛌)したか、まずそのこと(➿)から(🚻)お(🀄)話(huà(🈴) )ししま(🧔)しょう。
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