「出してわ(🛥)る(♌)いこ(🍐)と(🌈)はない。しかし、(😷)出さないほ(💠)うがいい(🗃)んだ(🎖)。少なくと(🐳)も、今朝の(🐀)話(huà )には、出(🏛)(chū )さないほうが(🕋)よかった(🌰)ん(😁)だ。」(⬇)
「郡の団長なんかや(🦐)ってると、あんな(👡)ふう(🤟)にな(🕓)るもんかね。」
((🦂)おしまいの、あの乱(🚉)暴な打ちかたをやっ(🗯)たのが、自(✒)分だ(🚱)という(📐)こ(😟)とは(📋)、すでに先生(🎸)に(🕣)言(yán )っ(♍)ておい(🥎)たのに、先生はどうしてそのこと(🕸)をはっきり言(yá(👸)n )われない(🏇)のだろう。も(😽)しそ(🛴)れ(🛷)が助(zhù(😳) )手としての自(📋)分の立場をまもってくださる(🧟)ためだとしたら、自分はむしろ心(😌)外(wà(🌘)i )だ。大河もむろん心外に思ってい(🕸)る(💺)にちがいな(😔)い。)
静坐(zuò )の(🏻)あ(👇)とは遥拝ようはい(🕝)だった。――(🔭)こ(⛏)れは皇(👸)大(🖥)神(😭)宮(gō(🌧)ng )こうたいじんぐうと皇居(jū )こうきょに対(🚿)す(➡)る儀礼ぎれいで、(⭐)その当(dāng )時は、極(🗜)(jí(❗) )左(zuǒ )きょく(🔬)さ分(🛫)子(🤭)や一部の(🕎)キリス(⛱)ト教徒以(yǐ(😋) )外(wài )の全国民によって(🥚)当然な国民儀(🤣)(yí )礼と認めら(🧐)れ、集(👿)団行事においてそ(📂)れを欠くことは、国民常識に反(fǎn )するものとさえ考えられていたのであ(✅)る。
いそ(🐩)いで(💟)、(🎣)寝巻(🏥)(quàn )ねまきをジャンパーに(🐨)着か(🎌)え、夜(🖇)具を押し入れに(🏄)しまいこ(🏜)むと、ぞ(🌑)んぶんに窓(chuāng )をあけた。風はなかったが、そ(🆗)と(🚌)の(🗿)空気(⛑)が(💌)、針先はりさきをそろえたように、顔いっぱいに(🔮)つ(🔅)きさ(🚇)さった。
次郎が入り口に立(🧑)(lì )っ(🥗)て(🆗)様子(🔐)を(🛶)ながめている(💑)と、
では、なぜそれな(🕎)らそれ(🕔)とは(♎)っ(💒)きり書か(🌼)ないのだろう。道(dào )江の名(🚹)を(🌮)書く(🍶)のがき(🖕)まりわるくて、暗(🌻)々裡(🏫)あんあんり(🍬)にそ(🎐)れをほのめか(🏾)したつ(🎁)もり(🌖)な(🔋)のだろうか(🏅)。あるいは、予告(gào )なしに道(dào )江をつ(🌂)れて来て、自(⛷)(zì )分を(🤚)おどろかすつもりな(😳)のだ(💂)ろうか。いずれにしても、自(👻)(zì(🎯) )分(💃)にとっては(🕜)、あまり愉(🚯)快(kuà(🐍)i )ゆか(🎽)いなことではない。何と(🍫)いうい(🤥)い(🚆)気な、甘(gān )あ(🌏)まっちょろい兄(📹)だろう、と軽(qīng )蔑けい(🤢)べ(🔇)つ(🦅)し(🌽)てやりたい(📚)気にさ(🔝)えなる。
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