今(jīn )迄かな(🐫)り、皆んなの(🧞)氣(🍁)(qì )持が(🥤)一(yī )緒(🚨)にかたまつてグツ/\と進ん(🌝)できたとき、こ(🕶)の年寄つた百姓の(🎥)言葉が、皆(😶)(jiē )を暗(à(😁)n )闇から出て來た牛のやうに(🗑)、(⌛)ハツ(✴)と(🕸)尻ごみ(🎃)さした(🌹)。かうい(🏬)ふことでは、百(bǎi )姓(xìng )は(🚎)牛だ(🔱)つた。
源(🏛)(yuán )吉達(dá(🔧) )は(😝)、もう雪も固(gù(🕰) )まつた(🏠)ので(🔢)、山へ入る時期(qī )だつたけれ(😿)ども、この方が片付(🏛)くまで(🚃)行けなかつた。それに(🌶)今では皆、そん(🌠)な(🔆)處(chù )でない(🤢)、(🙉)と思(sī )ふほど、興奮してゐた(👖)。石(😖)(shí )山(shān )の家(🚪)に寄(🥣)り合(🔮)(hé )つて、(👡)色々の話(huà )を(👖)きい(🌑)たりしてゐるうちに(🗒)、殊に(🍝)若い(🌮)百姓など(🐂)は(🍔)、「地主(zhǔ(🌐) )つて不(bú(🔄) )埓(🍉)だ!」さういふ理(lǐ )窟の根據が分つて(🏀)く(🤝)る(🐃)のが出てきた。始(🍼)め(🛂)「さうかなア」(📖)と思つて、フ(🕗)ラ(🚧)/(🚭)\した(🚼)氣持の(👖)ものが、「野(🔥)郎(láng )奴」(🍫)などと云つてきた。澤山(🥢)集るこ(🕸)と(🚫)があると、校(😕)長先生は、手(😰)振(💱)りや、身(🌘)振りま(💐)でして、「佐倉宗(zōng )五郎(🐞)(lá(🍣)ng )」や「磔茂左(😟)衞(📈)門」な(🍥)どの義民傳(🔵)を話して(🍖)きかせた。それが、處が、理窟(⛔)なし(🔯)に百姓の頑固な岩(🛸)ツ(💿)こ(👔)ろのやう(🐱)な(🥇)胸(⛳)のす(🛒)き間々々から、に(📚)じみ入(🔀)つて行(📷)(háng )つた。それから、笑(⛱)談(🍫)のやうに、「北海(hǎi )道(dà(🕓)o )の宗五郎(láng )」と(➖)いふ(🚋)奴(🌔)が、何(hé )處(chù )かから一人位は出たつて惡(è )く(🚛)ないだらうさ(🎈)、と云つ(🔆)た。す(🚭)ると、朴訥な百(🛑)姓(xìng )は、眞面(miàn )目に(😎)、考へ(🛍)こ(🎰)ん(♉)だ。
それから後(🔘)(hòu )、源吉は(🌺)一(🏜)言も(🏩)云はなか(🐫)つた。始終、腕(wàn )を(👯)くんだまゝでゐた。
百(bǎi )姓達(👚)は二人三人(rén )一緒になつて(❣)、今(jīn )日(📏)のこ(⛑)とを話(🕣)し(🤒)ながら歸つて行つた。外はまだ風は(🔞)やんでゐなかつた。百姓達(dá(🕰) )は厚い肩(jiān )を前の方へ圓(🔭)め、首を外(🔆)(wài )套の襟の中にち(🌩)ゞめ(😺)て、(👧)外へ出て行つた。
「分つてるべよ(🏠)、地主から(💳)畑ばとつかへ(🍊)すのさ!」――(🏴)か(🈁)う源吉(🌏)が云(⛑)つたのは、理窟でなかつ(😙)た。源吉は(🔄)さう背後で云(⚽)(yú(🚜)n )はせる父(fù )親(🍽)(qīn )の氣(🔐)持も感じてゐたの(📣)だ! 源吉(🏣)(jí )は歩きな(🧞)がら、こん(👅)な(📪)事が分(fè(🖊)n )ら(😱)ない、そして又そこ(🛺)迄(qì )行かうと(🤟)しない百(💵)姓に(🐭)、心から(🐪)腹(🖊)を立て、「勝手(shǒ(🕘)u )に(🗺)しやが(🧢)れ、俺(ǎn )ア俺(🎄)アだ。」と思つてゐた。
源吉(⚾)は、一寸(cùn )、振返(🥗)つ(🎲)て、母親を(👲)見た、(🚰)が、そのまゝ(📨)戸(⏸)をしめて、出(💄)た。
二、三日して(🤐)、小(💇)作(🧗)料を納められないの(🔳)で(♌)、立退きをさ(📖)れさうに(🐿)なつて(🔒)ゐた「河淵の澤」のと(🤲)ころへ、差(chà )配(pè(🔬)i )がとう(👮)/\やつてき(💦)た。澤の畑を(🆎)處(⛺)分するか(👲)ら、雪が消えたら、家(jiā )をあ(👨)け(🕣)ろ、と(🏁)云つ(♍)た。女(🚺)(nǚ )や子(🐓)(zǐ )供に、ワン/(🚀)\泣かれると、(👯)澤は(🕒)すつかりオ(💔)ロ/(🐓)\して、この前の會合の仲間(jiān )へ、(📼)そ(📎)れ(🛠)を云ひに行つた。「幹(gà(🙏)n )部」の百姓(🚌)は(🐍)、急に、それで騷ぎ出した。そ(🍹)して、すぐ(🐴)學(🐵)校へ寄り合ふと、今更新(xīn )しいことの(⛩)やうに(🏋)、こ(📒)の前(🚯)と同じ相談を又やり直した。
「ホ(🔰)ラ、兄(xiōng )。」由(🕤)(yóu )が表の方に聞耳を(🥁)たてゝ云つ(🗨)た。
「(🏴)覺(🛵)えて(🚙)ろツ!」
誰も上げなか(💼)つた。
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