橘(💚)翁きつおうさま(🏐)の(📖)始めた薬(yào )はそんな時の(🍬)役にも立って、町(💈)へ集まっ(🔰)て来(🅱)た博労が帰りがけ(😄)に、よく姉の家へ立(lì )ち寄(🌋)(jì )り(🍤)、(😜)いく(🔊)袋(dài )となく高瀬の薬を求めて行くと言います。聞いてみ(🕯)れ(🤲)ば、博労はひいている馬に高瀬の薬(yào )を添(tiān )え(🍄)、それを木曾駒(⤵)き(🌥)そごまの証(🕛)拠と(🥦)して(🔞)、ほか(🥡)の買い手へ売り渡す時に用(yòng )いる(🐎)とか。一(🛳)度ひ(📓)ろまった薬は(🤚)どんなところで、どんなふう(🍍)の(🖐)木曾みやげ(🖋)になるものとも知れません。こ(😲)れには橘翁さま(🚦)も(🤯)草葉の(📓)かげで、(🍝)にが笑いして(💬)いられることでしょうか。
なんという(🏛)長い冬(♟)が山の上へ来(lái )ると皆さ(📘)んもお(🐂)考えでしょ(🆓)う。
母の病(bì(😴)ng )気とは(🐑)思(🥒)いがけないことでしたが、わ(🥠)たしはすぐに(🤝)したくし(🍐)て、学(xué )校(xiào )へも(🌦)届を出(chū )し(💋)、大(dà )急(💋)ぎで仙台せんだいをたち(🛒)ま(😅)し(🗄)た(🐄)。東(dōng )京の留守宅(🔧)は本郷(🌈)ほんごう森(sēn )川(chuān )町(dī(🚪)ng )という(😋)ところにありましたから(😩)、急いで行っ(🔤)て見(🙉)ましたが、ざんねんなこと(🌌)にはもう間(jiā(🧖)n )に合(hé )い(🔬)ま(🏋)せんで(🈯)した(🏍)。
その年(niá(♟)n )の秋(💆)、東京(jīng )にはごく激(🥄)しいコ(🎷)レ(🔜)ラがは(🆚)やりまして、たくさん(🔍)な人(🍋)がそのためにた(⏪)おれ(🚓)たと聞(🏰)き(➿)ます。母(🏺)も(🙊)そのひとりであ(🖍)ったのです。留守宅には(🛅)母(mǔ )より(🌧)もっ(💖)とからだの弱いも(🥩)のも(🦇)いましたが(🌼)、一番(🌱)きれい好き(🚶)で(🧔)、働くことも好き(🕋)で、(😰)ふだんから食べ物にも気(qì )をつけるほうの(🚁)母が(🚷)、そ(🐼)ん(♍)な病(bìng )気(🐶)に(✍)かかりました(🐫)。行って見(🧖)ますと、おま(😱)わり(🈂)さんは門口に立(lì )っています。そこいらは消毒(📓)(dú )のお薬でぷんぷんに(⏲)おってい(🐄)ます(🎀)。母は(🚰)本所ほんじょの病(bìng )院の(🛸)ほうへ(🎅)送られて、そこでなくなった(📀)あとで(🙂)した。
(🦖)海(💧)と(⏹)い(🎭)え(😋)ば、わたしのよう(🥃)な(🐖)山国(⛓)に生まれて(🥛)深(🎒)い森林の中(👓)に(💣)育っ(😉)たもの(🤓)は(🔻)、特別そちらの(🦈)ほうへ心(xī(🐕)n )を誘われます。そういうわたしは(🌠)、相州(zhōu )そ(🏸)うしゅう鎌(🗝)倉(cā(🤦)ng )かまくら(😟)に(🕙)も小(xiǎo )田(tián )原にも、(🚄)上総かずさ(💇)の富津ふっつに(🎻)も(🏼)時を送ったことが(🚡)あり、西は(♉)四日市よっかいち、神(shén )戸(🌚)(hù )こ(🤨)う(⏭)べ、須磨すま明石(shí )あか(🤢)しから土佐とさ(Ⓜ)の高知ま(🚈)で(🤮)行って見(🚟)て、(🌼)まん(😕)ざら海を知(zhī(🥖) )らな(🕴)いでもありませんでし(🎾)た。しかし、布(🗝)施(🕓)(shī )ふせさん(🚬)といっし(🥌)ょ(🐍)に(🕜)仙台(tái )から宮城野みやぎの(😩)を(🏪)通り、(🎂)荒浜(🌂)まで(🍴)歩いて、(📢)見わたすかぎり砂浜の続いたとこ(🍵)ろに出(chū(🅱) )て行った(🕟)時ほど(🐭)、心を打たれ(🌍)たこ(🖕)とも(🍗)あり(🎓)ませ(🖱)ん(💭)。
第五(🐍)章(zhāng ) 宮城野(yě )みやぎ(⬛)の(💰)
布(💮)施ふせさんはそれをよく覚えていて、ある日(rì )わたしに(✊)歌(👵)ってみせてくれました。どうして布施さ(💵)んの口(🤬)からそ(💋)んな古(🦐)い歌の節(jiē )が出(chū )てき(🏻)た(🖼)かと言いますに、君の家(➕)がら(🌃)はこの地方の郷(🌝)(xiāng )士として(🍟)代々仙台(tái )侯に仕えてきた歴(⛷)(lì )史(shǐ )が(🍤)あるからでした。あの「さん(🚦)さしぐれ」の歌(🦃)は、(🏙)甲高(gāo )い女(🕺)の声よりも、む(🚁)し(👵)ろ(🗄)低(📨)いところを歌える(🕉)男の声に適し(🌫)ていて、(🏆)ゆっ(🍱)くり歌(gē )う(🤭)べきものだそうです。あれをわ(🔅)たしに(👜)歌って聞かせる間、しばらく布施(🤧)さんは「時(shí )」(🏊)という(🥦)も(〰)のも忘れている(📜)よ(🎄)うで(⛽)した(📝)。い(🐴)かにもゆったりと迫(pò(🙌) )らな(🎼)いでしかも深く聞(wén )える(📒)古風(🤼)(fē(🏼)ng )な歌に(⚓)耳(💂)を傾けていますと、その抑揚(🌳)のある(🚘)節の一つ一(😩)つが実(shí )に長くつづい(🎯)て(💛)行きまし(📪)た。切(qiē )れたかと思うと(👂)、まだ続(xù(🔘) )い(🚃)てい(🦍)るような(🥒)ものでした。
呉くれ(🚡)くみ(🥥)子さんも、(🗞)そ(📕)ういう家(💈)に生(⭐)まれた人(rén )でした。この人は明(😓)治女学校(🤐)とい(⬇)う(👈)学校で(👩)習(xí(🏂) )字を教(💒)えながら、舎監を兼ねていて、多くの(📉)生(shē(🛤)ng )徒(tú )からおかあさんの(⏱)ように慕わ(📀)れ(😛)た婦人でし(📻)た。あの歴史(👉)のある学校もおしま(♏)いの時分には、先生(shēng )方は(🐇)一人(🍳)去り、(🗓)二(èr )人去りするようにな(🥕)ったので(🏟)す。その中(zhōng )で(🤹)学校(😌)の盛(shèng )んな時(⏱)も、(🌹)衰(shuāi )え(🐙)た時も(🔴)、すこしも(♊)変(🈺)ら(🎆)ずに、いつでも同(💬)じよ(🐮)うに人(🎱)を教えて(🔑)倦(😌)うまなかったのは呉くみ子(📋)(zǐ )さ(🥥)んでした。ああ(🔥)いう人の(🐖)生(shēng )涯(yá )しょうが(🌮)いは目立た(📶)ないも(🐔)のですか(🔯)ら(🈂)、わりかた、世間(🥚)に(🔈)知(🗜)られ(🐦)ませんし、(🗞)その人の事(📖)(shì )跡も(🐷)多く伝(yú(🔼)n )わりません。しか(🃏)し、(🤸)わたしは(⏬)呉く(😘)み子さんのよ(🗜)うな(🥏)、男(😨)も及(💍)ばないほど(👄)守る力に長たけ(🧒)た婦人のあったこと(🔺)を知っていま(🚀)す。一(yī )番(fān )最後まで(🔐)ふ(⛪)み(🕴)と(🔝)どまっ(😵)て、(✌)あの学校と運命をともにした人も呉く(❌)み子(🖼)さんでした。
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