「私(🚑)は、君子(🚺)と(📧)いう(⬆)ものは仲(🏴)(zhòng )間ぼめ(👢)はし(⛺)ないものだと(📽)聞いて(💀)いますが、やはり君子にも(🛢)それがあ(🦃)り(👫)まし(📿)ょうか。と申しますのは、昭公(🦎)は呉ごか(🛃)ら妃きさきを(💾)迎(yíng )え(📧)られ、その方(fāng )が(🚽)ご自分と(🎇)同性なために(🗂)、ごま(❌)かして呉孟(🐾)子(🦕)ご(💉)もうしと呼んでおられるのです。もしそ(👦)れでも昭公が礼(lǐ )を知っ(🏴)た方(fā(👦)ng )だとい(🏠)えますな(🚏)ら(✌)、世の中に誰か礼(🏝)を知らないものがありましょう。」
○ 天(tiān )下==当時(🤢)(shí )はまだ殷(🕕)の時代で。周(zhōu )室の天(tiān )下ではなか(📼)つた(😯)が、後に天(😻)下を支(🔗)(zhī )配したの(📬)で、この語(🔈)が用いら(🧢)れたのであ(🥍)ろう。
「先(xiā(🔣)n )生は、自分は(😜)世(shì )に用(yòng )い(🦇)ら(🐕)れな(🙋)か(🍉)っ(📷)たために(🎼)、諸芸(yú(🥙)n )に習(🔠)熟(🔞)した、と(🧣)いわ(💬)れたこと(🚒)がある。」
一七(二〇(🤡)一(🎉))
舜(shù(🥖)n )帝(✉)(dì )には五(😹)人の重(❌)(chóng )臣が(🕔)あっ(💔)て(🆚)天下(🦆)が(👙)治(🐕)った。周の武王(🚱)は、自分には乱を(🧀)治める重臣が十(🏆)人あるとい(🕛)った。それに関連(🎺)(liá(🦍)n )して先(xiān )師(shī )がいわれた。――
「鳥(🔶)(niǎo )は死(👰)(sǐ(📶) )ぬ(🙃)まえに悲しげな声(🍬)で鳴(míng )き(🙂)、人(👅)は死ぬまえに善言(💸)を吐く、(💪)と申しま(🛄)す。これから私の申上げますことは、私の最(🔮)後(🚳)の言葉で(👥)ございます(👚)から、よくおきき下(xià )さい。およそ為政家(👒)が(🧥)自(zì(🍣) )分の道と(🔗)して(🥈)大(dà )切にし(🤺)なければならないことが三(😾)つあります。その第一(🌫)は態(tài )度(dù )をつ(⛽)つしんで粗(📠)暴(🤜)怠慢(màn )になら(😐)ないこと(🥙)、その第(😬)二は顔(😛)色を正しく(⛷)して信(xì(🐹)n )実の(🌤)気(🙆)持(chí )があふれること(⬇)、その第三(📀)は、言葉を叮重にして野(😻)卑不(🏉)合理(⤵)になら(📗)ないこと、これであります。祭典のお供(🥫)物(⏭)台(🏤)の並(bìng )べ方な(🍢)どの(🤯)こま(🍄)か(⛎)な技(🏈)(jì(👫) )術上の(🏂)ことは、それぞ(🛳)れ係(👷)の役(yì )人がおり(🌪)ますし(🙉)、一々お気にか(🕚)けられ(🛂)なくと(🚹)もよい(🍼)ことでご(✋)ざいます。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025