スパンキング av6

A活動写真(🈸)の布カンバ(😭)ス(😮)へ皺が寄る(🍫)ように、時(🐹)々(🛑)、(📍)街(🏋)路(🍭)の光(🐐)景が(🍅)歪んだり、凹へこんだり、ぼ(👈)やけたり、二重にな(🛳)ったりして、瞳に(🚹)映った。「もう己は何も(❗)判らない程(🛶)酔っ(🌮)て居るのだ。」と云う事が、自(📷)分の気を強くさせ、(🐟)大胆にさせる唯一(🦃)ゆいい(💍)つ(📁)の手頼た(😽)よ(🤛)り(🧓)であった。

A　――(🉑)お礼をしたい(👂)のだ。

A　京都に「わら(🏳)んじ(⬆)や」(💕)と云う有名(📣)な料理屋があって、こゝの家では近頃ま(🐡)で客(🍞)間(♒)に(🎢)電燈を(🤼)ともさ(🖤)ず、(🆙)古風(🐔)な燭台(📣)を(🧓)使うのが名物になっ(🔬)ていたが、こ(🌊)としの(🙀)春、久しぶりで行っ(✏)て(🔟)みると、いつの間に(🚷)か行燈式の(🍏)電燈を使うよう(🆙)に(🦇)なっている。い(🐺)つからこ(🐵)うしたのかと聞くと(🙋)、去年(🏭)か(⛎)らこれにいたしま(🚌)し(⚡)た。蝋燭の(🖥)灯ではあまり暗すぎると仰っ(🏍)しゃるお(💟)客(📿)様が多い(🎣)も(🕯)のでござりますか(💼)ら、(♏)拠んどこ(📼)ろなくこう云う風に致しましたが、やは(🎞)り昔のまゝ(🐣)の方がよ(📈)い(🤺)と仰っしゃる(📽)お方(🤸)には、燭台(⤵)を持って参ります(☕)と云う。で、(🐕)折角それ(〰)を楽(🥡)しみにして来た(👯)のである(🖱)から、燭台に替えて貰った(👇)が、そ(💺)の時私が感(🥪)じたのは、(🏞)日本(🐼)の漆器(🕞)の美し(🐩)さは、そう云う(⛔)ぼ(💍)んやりした(🎱)薄(❤)明りの(🤹)中(⛱)に置いてこそ、始めて(🌅)ほ(🙆)んと(✌)うに発揮されると云う(🏰)ことであった(🍻)。「わらんじや」の(😳)座敷(🛳)と云うの(⚫)は四(🚳)畳半ぐ(🛰)ら(🍵)い(🤙)の小じ(🍚)んまり(🏋)し(🎵)た茶(🐐)席であって、床(🚥)柱(🐒)や天井など(🧀)も(💿)黒光り(🌑)に(🎌)光(🥑)っている(❣)か(🕘)ら、行燈(🚏)式の(🛷)電燈でも(🛩)勿論暗い感(🔪)じ(🤤)がする。が、それを一層暗(💶)い燭台に改め(🕡)て、(🍭)その穂のゆ(🎸)ら／＼とまたゝく蔭にある膳や(🍓)椀を視詰めていると、それらの塗り物の沼のような深さと厚みとを持ったつやが、全く今までとは違(☔)った魅力を帯び出して来(🕳)るのを(🗝)発見する。そし(🌠)てわれ／＼の祖先(💸)がうるしと云う塗(💌)料を見出し、それを(⭕)塗っ(💳)た器物の色沢に愛着を覚えた(🏜)ことの偶然でな(💤)いのを知るのであ(⬆)る。友人サ(😕)バ(😈)ルワル君の話に、印(🔍)度では現在で(⛹)も食(📶)器に(👙)陶器を使うこと(🍬)を卑(🐘)しみ(⌛)、多くは塗り物を用いると(🐌)云う(🔏)。われ／(🏊)＼は(🕺)その(🏣)反対に、(💲)茶(🥪)事とか、(🎧)儀式(📀)とかの場合でなけ(🦗)れば、(💶)膳と吸い物椀の外は殆ど陶器ば(🛍)かりを用(😖)い、漆(🏘)器と云うと、野暮くさ(🌒)い、雅味の(😅)な(💐)いものにされてしまっているが、それは一つには、採光や照明の設備がもた(🎍)ら(🤥)した「明るさ」(📜)のせいではないで(🥏)あろ(🚯)う(🍌)か。事実、「闇」を条件(🌤)に入(🚪)れな(🔉)ければ漆器(🙈)の美し(🚹)さは考え(🐘)られないと云っていゝ(🧖)。今日では白漆(🤙)と云うような(⬇)も(😋)のも出(➗)来たけ(📿)れども、(🏾)昔か(🥉)らある漆器の肌は、(㊙)黒か、茶か、赤で(🚒)あっ(🦉)て(💇)、それは幾重もの「闇」が堆(🈯)積した色で(⛵)あり、(🎤)周囲を包(📔)む暗黒の中から必然的に生れ出(😌)た(🔘)もの(♉)のように(⛑)思(👩)える。派手な蒔(🛃)絵まきえな(🍏)どを施したピ(🍆)カピカ光る蝋塗(🎲)り(🦈)の手箱とか、文台とか、棚とかを見る(✡)と、いか(📔)に(🚉)もケバケバしく(📜)て落ち着きが(📶)な(🍣)く(🌞)、俗悪にさえ思え(🖇)ることがあるけれども(☕)、もしそれらの器物(💑)を取り囲む空(👨)白を真っ黒な闇(💱)で塗り潰し、太陽(🥪)や電(♟)燈(⬇)の(♿)光線に代(🔔)えるに一点(🏌)の燈明(🐙)か蝋燭の(📴)あかり(🔟)にして見給え(🦒)、忽ちそ(🐸)の(🌟)ケ(🔪)バケバ(📁)しいものが底深(🍤)く沈ん(🚻)で、渋い、重(🙈)々しいも(🐊)のになる(🙃)であろう。古えの工藝家(🥎)がそ(🚊)れらの(🎭)器(💻)に漆を塗り(⏳)、蒔絵を画く時は(🤘)、必ずそ(🙍)う云(🚮)う暗い部屋(🚴)を頭(🤩)に置(🏒)き、乏しい光りの(🙀)中における効果を狙った(📏)のに違いなく、金色(👸)を贅沢に使っ(💾)たりし(🤚)たの(🛎)も(🌄)、それが闇に(🍀)浮かび出る工合や、燈火を反射する加減(🔵)を考慮したものと察せられ(🕎)る。つまり金蒔絵(🛹)は明るい所で一度(➡)にぱっと(🎹)その(🍩)全体を見(🏼)るものではなく(🏒)、暗い所で(🥅)いろ／＼の部(🐴)分がとき／″＼少しずつ(💼)底光りするのを見るように出来(🎪)ているのであって、(🌭)豪華絢爛(🌷)な模様の(🦌)大半を闇に隠(😯)してし(😒)まって(🎌)いるのが、云(🍠)い知れぬ餘情を(😀)催(🐝)すの(🕳)である。そして、あのピ(📨)カピ(👛)カ(🗓)光る肌(🍿)のつ(🏃)やも、暗い所に置いてみ(🔡)ると、それが(🔝)とも(🍱)し火の穂の(❤)ゆら(🛤)めきを映し、(👪)静かな部屋に(♟)もおり／＼風のおとず(⚽)れのあ(🔚)ることを教えて、(🛫)そ(⛲)ゞろに人を瞑想(🤴)に誘い込む(🚸)。もしあ(🚠)の(🐏)陰(✝)鬱な室内に漆器と(🎃)云うもの(🔌)が(🤭)なかったなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい光(🌮)りの(💋)夢の(🥎)世界が、そ(😳)の灯(🎸)の(🛐)はためきが打(🗽)っている夜の脈搏が、どんなに魅力を(🎣)減殺されることで(🌌)あろう。まことにそ(🧠)れ(♒)は(🈲)、畳(👗)の上に幾す(👰)じもの(🕜)小川が流(➕)れ、(👄)池水が湛え(🧠)られてい(👄)る如く(🌭)、一つの灯影を此処(🐖)彼(👇)処に捉(🍒)えて(🐷)、細く、かそ(🕳)けく、(🥖)ちら／(🚔)＼と伝えなが(🚞)ら、夜(🕝)そのものに(🈺)蒔絵をしたような綾を織り(⬇)出す(🤞)。け(🙃)だし食器(📂)と(🐐)して(🐺)は(🏟)陶器も悪くないけれども、陶器(🎉)には漆器のような陰翳がなく(📙)、深みがない。陶(🛤)器は手に(🤛)触(💊)れると重(😁)く(❓)冷た(🥀)く、しかも熱を伝えることが(🙈)早いので熱い物を盛る(🌋)のに(😹)不便(🏚)であ(📻)り、そ(🦏)の上(🐈)カチカ(🍥)チと云う音がす(🍧)る(🃏)が、漆器は手(💆)ざわりが軽(✌)く、柔かで、(🅾)耳(🐓)に(🚴)つ(🚅)く程の(⏬)音を立てな(🔉)い(🍓)。私は、吸い物椀を手(🚯)に持った時の、(🖥)掌が受(🐭)ける汁の重みの(⛄)感(🚠)覚と、生あたゝ(🍬)かい(🚆)温味(🌎)ぬくみと(💆)を何よ(🈳)りも好む。それ(📰)は生れたての赤ん坊(🙃)の(🎪)ぷよ／＼した肉体を支(👖)えたような感じで(⛳)もある。吸い(🍐)物椀に今(🐀)も塗(🗓)り物が用いられ(🏔)るのは全く理由のある(🕺)ことであって、陶器の容れ物で(🖍)はあゝは行か(😫)ない(🎳)。第一、蓋を(🌘)取った時に(🔟)、陶(🌜)器では(✔)中(🤸)に(🍟)ある汁(👎)の身や色(🏆)合いが(🌁)皆見えてしまう。漆器の椀のいゝことは、まずその蓋を取って(🍾)、口に持っ(👂)て行くまで(🚂)の(👟)間、暗い(🎊)奥深い底の(🏵)方に(➡)、容(🕕)器の色(🔦)と殆(🚼)ど違わない液体が(🚫)音もなく澱んでいるのを眺めた瞬(🤥)間の気持である(🕌)。人は、その(😐)椀の中(💂)の(🍘)闇に(🍎)何があ(🥢)るかを見分けることは出来な(❓)い(🚹)が、(⚾)汁が(🖨)ゆるやかに(🖼)動揺するのを手の上に感じ(❕)、椀の縁ふちがほんのり汗(🎾)を掻いて(🏩)い(🥖)るの(🕚)で、(👀)そこか(📉)ら湯気が立ち昇りつゝ(🏁)ある(🗜)ことを知り、(🔬)その湯気が運ぶ匂に依って口(💷)に啣ふくむ前に(📶)ぼんやり(🚥)味わ(🏻)いを豫覚する。その(📵)瞬(📉)間の心持、スー(🍖)プを浅い(😚)白ちゃけた皿に入(🏍)れて出す西洋流に比べて何と云う相違か(😋)。それ(❗)は(🔐)一種の神秘で(⛺)あり、禅味であるとも云(🐹)えなくは(🐋)な(🥞)い。

Aこの(🍜)大いな(💆)る悲しみが、何か私を玲瓏れいろうたる(🔖)も(🤪)の(🌵)に浄化してくれ、心と体(💉)に堆積た(🌏)いせきしていた不潔な分(😟)子を(🐰)、洗(👃)い清め(😱)てく(🔎)れたことは云(Ⓜ)うまでも(🛀)ありませ(🐰)ん。この悲(😹)しみがなか(🛁)った(🌅)なら(🎉)、私(🚤)は或は、まだ今頃(🚧)はあの(🎭)汚けがらわしい淫婦のことが(🐜)忘れら(💀)れず、失恋の痛手に悩んでい(🔚)たでしょう。それ(🍌)を思(🈁)う(👓)と(🔌)母が死(🎹)んだの(📷)は矢張無意義ではないの(🖥)で(📻)し(🚼)た(🤜)。いや(✊)、(➡)少(🈷)くとも、(👺)私(🕊)はその(🤐)死を無(🆗)意義(🧤)に(🤒)してはなら(🍏)ないの(⏬)でした。で、その時(😍)の(🍽)私の考では、自分は最早や都会の空気が(💻)厭いや(🔔)になっ(🛀)た、立(📡)身出世と云うけれども、(🎥)東京(👅)に(🔊)出(🔚)て(🚐)唯ただ徒いた(🤘)ずらに軽佻(🖱)浮華(🧕)けいちょうふ(🈁)かな生活をするのが立(🐐)身で(💙)もなし、(🌎)出世(🔸)でもな(🥪)い。自(😉)分のような田舎者には結局田舎(🐶)が適(🔦)している(📝)のだ。自分はこ(✳)のま(🖖)ま国に引っ込ん(⛲)で、故郷の土に親しもう。そして(💠)母親(🔆)の墓守をしなが(💚)ら、村の人々(🎭)を相(✝)手にして、先祖代々(🍆)の百姓にな(🚨)ろう。と、(🖋)そんな気持に(🏥)さえなったのですが(🏹)、叔父や、(👽)妹(📆)や、親類の人々の(🚙)意見(👜)で(🏓)は、「そ(🔅)れもあんま(💲)り急な話だ、今お前さんが力を落すのも(💣)無理(🤰)はないが、され(🤷)ばと云って男一匹が、母の死(🥋)の(😵)ために大事な未(🗑)来をむ(🎷)ざむざ埋めてしまうでもな(🗃)かろう。誰でも親に死に別れ(😅)ると一時は失望するものだけれど、月日(👼)が(🍷)立てばその悲(🐎)しみも薄(🏙)らいで来る。だからお前さんも、そうするなら(😤)ばそうする(🚞)で、も(📬)っと(💘)ゆ(🏎)っ(🛡)くり考えてからにし(🎗)たらよ(🤠)かろう。それに(⛎)第一(❇)、突然罷や(🍯)めて(🐆)しまったんで(🌦)は会(🦒)社の方へも悪いだろ(🏈)うから」と云うの(🏭)でした。私は「(🐨)実はそれだけではな(😿)い、まだみんな(🛬)に云わ(🚞)なか(📓)ったが、女(♐)房の(🏗)奴に逃げられ(👢)て(🎬)し(🕺)まっ(🚆)て、………(🙊)」と、(🐻)つい口も(🎱)とま(🆘)で出ましたけれど、大勢の前で耻は(🍇)ず(🍧)かしく(🌭)もあり、ごたごた(🈂)し(👯)ている最中なので、それは云わずにしまい(🖋)ました。（ナオミが(🕕)田舎へ顔(✈)を見せないことに(🏀)就いて(🍥)は、病気だ(👫)と云って(🚉)取り繕って置い(🏇)たのです）そして初七(😯)日の法(🔒)要が済(❔)むと、後(🛥)々の事は、私の代理人として財(🐱)産を管(🎸)理して(🌡)いてくれた叔父夫婦(🤢)に(💍)頼み、とにかく(🌩)み(🍑)んな(🍳)の云う言を聴いて(🎊)一ひと先まず東(😳)京へ出て来ました(🆓)。

A「(👜)もうその(🕊)花はみ(📅)んな萎しぼんで(🛒)しまったじゃない(🐿)か(🌿)、好いい加減に捨(🎖)てて(✨)おしまい」

A「い(🤘)や、そんなことはな(💿)いで(📔)しょう(🐀)。あなたが(🈷)お上手(🔉)だからで(😰)すよ」