日本《live エロ》2行目ライン
live エロあらすじ
八（(🏷)二一三(sān )）
この問答の話(🚒)をき(🗣)かれて、先師はいわれた。――
○(📮) 矢ぐるみ＝＝原文(🚕)に「(😮)弋」（よく）とある(👛)。矢に糸をつ(🎺)け、それ(🚞)を(🎾)島の羽根(gēn )にからませ(🧘)、生(😬)擒す(🕝)る方(🤝)(fāng )法(🗒)であつた(🍛)。
子貢が先師にいった。――(👒)
「仁(😧)というも(😃)のは、そ(🐄)う遠く(🤕)にある(🤧)ものではな(👵)い。切実(🤭)に(🌑)仁(🎰)(rén )を(📩)求(🌸)め(🦄)る人には、仁(🚓)は刻下に(⏺)実現されるのだ(🕥)。」
「(🖤)無知(zhī )で(📪)我流の新説を(🌊)立(🚊)(lì )てる者(📛)(zhě )もあるらしい(☔)が、私は絶対にそん(😹)なことは(🕷)しない。私はなるべく多くの人の考(kǎo )え(💗)を聞いて取捨選(xuǎn )択し(📲)、な(🆒)るべく多く実際を(🖌)見てそ(📟)れを心(xī(🧣)n )にとめ(🐡)てお(🍅)き、判断(👇)の(🤽)材料にする(👷)よ(🛵)う(🗜)につと(🕣)めている。むろ(🖐)ん(🐴)、それではま(🌊)だ真知(🤷)(zhī )とはいえないだろう(🧓)。し(🌓)かし(🏘)、そ(🛣)れが真知にいたる途みちなのだ。」
○(💨) 聖人・君(jun1 )子・善人＝＝孔(💿)子のいう聖人・君子は常に政(💪)治(💟)(zhì )ということと(👲)関(wān )係(💁)(xì )がある。現に政(🔅)治(🏳)(zhì(🥕) )の任に(🏕)当(🥔)つてい(🍋)ると否(fǒu )とにかかわら(🧡)ず、完全無(👣)欠な(🔪)徳と、自由無碍(🐭)な為政能(♐)力をもつた人(🤳)が「(🎑)聖(🌄)人」で(🎒)あ(🌼)り、それほ(🈯)ど(😫)では(📓)なくとも、理(lǐ )想と識見とを持(🐖)ち、常に修徳にい(🐨)そしん(🍐)で為政(🤭)(zhèng )家として恥かし(🕘)くない(🔨)人、少くと(🈶)も政治に志(zhì )して修(xiū(🛢) )養(🤲)をつんで(😒)いる人、そう(💂)いう人が「君子」なのである。これに反して(👹)、(🐢)「善人」は必ずしも政治と関係はない。人間として諸徳(dé )のそなわつた人(🎼)という程度の意味で用(🏍)い(👒)られ(📢)ている。
達巷(xià(🐬)ng )たつ(🌥)こうという(🏀)村(cū(🎎)n )のある(🧜)人がいった。――(🕶)
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