花(huā )咲きゃ招く、
一(🍭)七(二二(🗾)(èr )二)
「(📞)やぶれた綿入を着て、上等の毛皮(🛣)(pí )を着ている者(👶)と並(🕚)んでいても、平気でいられるのは由(📭)ゆう(👮)だろうか。詩経(🚴)に、
六(一九(📧)〇)
○ 次(原文)(🐾)==一般(🚸)に「つぎ(🗼)」「(🚪)第(💋)(dì )二(🎀)」の意味に解(jiě )され(💦)ているが、私(👍)は「途次(cì )」など(🤳)という場(😠)合の「次(🍳)」と同じく、目(mù )標(biāo )に達する(😴)一(yī )歩手(🛃)(shǒu )前(🚉)(qián )の(🤫)意(yì )に(👚)解し(👗)たい(💀)。
(🌘)達巷た(🕟)つこうという村のある人が(🕝)いった。――
一(yī(🕊) )五(一九九)
先師(shī )は釣(🎸)りは(🎙)されたが、綱(gāng )は(🐾)えなわ(🐿)はつ(🕉)かわれなかった。また矢(💩)ぐるみで(💘)鳥(🍇)をとられ(🐿)る(🌴)こ(⛱)とはあっ(👻)たが(🌕)、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれることはな(🐲)かっ(📥)た(🛡)。
○ 孔(kǒng )子(zǐ(🚊) )が昭公は礼(🏇)を知(🤤)つていると(🚳)答え(😹)た(🌈)の(💘)は、自(zì )分(📨)の国の君主の(🈚)ことを他国(guó )の役人(📼)の前でそ(😻)しるのが非(🔊)礼であり、(✍)且(🎭)つ忍び(🎃)なかつたから(🧡)であろう。しかし(🏦)、事実を指摘されると、それを否定も(🤑)せず、また自己辯(🤨)護もせず、すべてを自(🐩)分の不(👍)明に帰した。そこに孔(😆)子の面(💹)目(👶)(mù(❌) )があつたのである。
「聖(shè(🏛)ng )とか仁(rén )とかい(👘)うほど(🐺)の(❓)徳(💌)は、私には及びも(🖱)つかないこと(🈯)だ。た(🏮)だ(⏬)私は、その境(🍄)地を目ざして厭くこと(📚)なく(😒)努力(🧖)(lì )して(😹)いる。また私の体験(🚨)をとお(👱)して倦(👂)むことなく教(jiāo )えて(💖)いる。それ(🚅)だけが私(🕎)の身(🌾)上(shàng )だ。」(♏)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025