子貢が先(🎵)師にい(🕯)った。――
子(zǐ )路は、(📃)先師にそういわれたの(💮)が(📡)よほど嬉(🌧)しかったと見えて(🌞)、そ(🔴)れ以来、たえずこの詩(🧐)を口(💳)ずさんでいた。すると、先(xiān )師はいわれた。――
二(èr )一(二二六)
○ (📫)河(🌕)(hé(🌒) )==黄河(👩)。
巫馬(❇)期があとで(🔋)そ(👸)のことを先(📮)(xiān )師(shī )に告(🔐)げる(👚)と、(😒)先(xiān )師(shī )はいわ(🚵)れた(😫)。――
八(一(yī )九二(🚜))
「(🗝)有(yǒu )能にして無能な(🔦)人に教えを(💅)乞(qǐ(🙏) )い(🍿)、多知にし(💷)て(🍹)少(🔂)知の人にものを(🚓)たずね、有っても無(wú )きが如く内に省(shěng )み、充実し(🌟)ていても空(kō(🍈)ng )虚な(🎽)るが(🎣)如く人(rén )にへ(👙)り(🐅)下(xià )り(💄)、(⛩)無法をい(📌)い(🎴)かけ(🗯)られても相(📐)手(🚮)になって曲(qǔ )直(🍔)を争わない。そ(📦)ういうことの(🎋)出来た人(🎒)が(🥡)かって私(👛)の(🗓)友(🕔)人にあっ(🚌)たの(🔭)だが。」
三(sā(👦)n )二(一七(qī )九)
「(🥧)私の足を出(🌟)(chū )して見る(🥍)がいい(🤰)。私の手を出(chū )して見るがいい。詩経に、
○ 子(zǐ )貢は孔(😟)子が卓(🦇)越した徳と政治能力(👟)とを持(chí )ち(🍹)ながら、いつまでも野にあ(🔋)るのを遺(yí )憾として、かようなこ(📣)とをいい(🚄)出(chū )し(😎)たので(🏔)あるが、子(zǐ )貢らし(😍)い才気のほと(🈹)ば(🥨)しつ(🚅)た表現である。それに対する孔子(zǐ )の答えも、じよう(♏)だんまじ(♿)り(🐄)に、ちやんとおさえる所は(🙁)おさえているのが面白(bái )い(📔)。
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