「了(le )海(🚛)(hǎi )さんは、まだやっているのか(🌰)な(🛌)あ」と(🖕)、疑った。が、そうし(👉)た(📛)注(😂)意も、し(🍅)まいにはだん(😯)だん(🅾)薄れてし(🧟)まっ(🚔)て、市(shì )九(jiǔ(🥕) )郎の(➕)存(🍴)在(🍶)は、里(♉)(lǐ(🍋) )人(rén )の(🈺)念頭からしばしば消(xiāo )失(shī(🚞) )せんとした。が(😐)、市(🥈)(shì )九郎の存在(zài )が、里(🆘)人(rén )に(🍘)対(duì )して没(méi )交渉で(⏬)あ(🐍)るがごとく(🛍)、里人の存在もま(🕊)た(♿)市九郎(〽)に没交渉であった。彼に(🕗)はただ、(👎)眼(🍋)前の大(dà )岩(🐟)壁(✉)のみ(🍕)が存在す(🎳)るばかりであった。
つい三月ほど(🔡)前に、田舎(👡)で挙げた結婚式のこ(⚫)とを考え(🙍)ても、(⏱)上京の途みちすが(🌉)ら奈良(🚻)や京都に(💮)足を止めた蜜(mì )月旅(lǚ(🌟) )行ホネムーンらし(😐)い幾日かの事を考え(🌾)ても、彼は静子を(👌)獲えたことが、どんなに幸(xìng )福を意(💅)味しているかを(🏩)し(🌇)み/(🥘)″(🍫)\と(💞)悟(⏱)ることが出来(📥)た。
そこまでは、もう一町もなかっ(🆖)た。見ると、(🔋)川(chuā(🌚)n )の左に聳そびえる(🐳)荒削りされたような(🍐)山が、(🍔)山(🐚)国川(chuān )に臨むところで、十丈に近(🎺)い(📦)絶(jué(🦗) )壁(💤)に切り立(🚟)たれて、そこに灰白(🤮)色のぎざぎざした(🐯)襞ひだの多(duō(🍈) )い肌を(🔩)露出し(💟)ているのであ(🥣)っ(💒)た。山国(🔏)川の水は、その絶(🏽)壁に吸い寄(🐺)(jì )せられたように、ここに慕い寄(jì )って、絶壁(📜)の裾(🍫)を洗いながら、(🚓)濃緑(lù )の色を(🌴)湛えて、渦(👞)巻いている。
常ならば、箱根から伊豆(dò(🍥)u )いず半島(🅾)(dǎo )の(💾)温(wēn )泉(🚙)へ、志ざす(🦍)人々で、一(🧖)杯(👛)(bēi )に(🔉)なっ(🛂)ている(🦊)筈はず(🤽)の二(📠)等室も、春と夏(xià )との間の、湯治には半端は(🦋)ん(🎨)ぱ(💟)な(😔)時(shí )節(jiē )であ(🦈)るのと、一週(zhōu )間ばかり雨が、(🚰)降り続い(🚢)た揚(📶)句(jù(📐) )あげくで(🕕)あ(💳)る為(wé(😦)i )ためと(🚧)で、そ(📮)れら(🐆)し(🚒)い(📡)乗客の影さ(🌻)え見えな(🕉)かった(📫)。たゞ仏蘭西フランス人らしい老年(nián )の(💴)夫婦が(💫)、一人息子(zǐ )らしい十五六の少(🌡)年(nián )を連(lián )れて、(🎐)車(chē )室の一(🤟)隅を占めている(🌞)のが、信一郎の注意を、最初(🗻)から惹ひいて(🥖)いるだけであ(🕣)る。彼(🦆)は(♌)、若い男鹿おじかの(🤲)四肢のように、スラリ(🥋)と(❇)娜しなやかな少年(niá(🎗)n )の姿を、飽(🏅)かず(🕉)眺め(🏎)たり、父と母(mǔ )とに迭(🎖)(dié(🌏) )かたみに話しかける簡単な会話(📉)(huà )に(🏃)、耳を傾(🤨)けた(👦)りし(🏹)て(🌧)いた。此(⛷)この一(👚)行(🛠)の(💓)外(wài )には、洋服を着た会社員(yuá(🍖)n )らし(😬)い二人(rén )連(liá(⛅)n )と、田(tián )舎(🌏)娘とその母親(😙)らし(📗)い女連(🐘)が、乗り(✉)合(hé(🏢) )わ(🙁)して(🗯)いるだけであ(🚴)る。
秋の末か何かのよう(🎐)に、見渡すか(🤣)ぎり、陸や海は、(🚧)蕭(💬)条(😜)しょ(🤐)う(😠)じょうたる色を帯びて(🥄)いた。が、信一郎は(🗻)国(🛄)(guó )府津だと(🙊)知ると(🗻)、蘇よみ(😄)が(👸)えったように、座(zuò )席を蹴けって(🎷)立ち上(🥤)った。
洞窟(kū(🐕) )の中は、(🛏)入口(kǒu )から(🚕)来る月(yuè )光と、ところどころに刳(⬇)くり明(🐼)けられた窓(chuāng )から(💰)射(🙍)し(🈺)入(rù )る月光(👚)とで(👿)、ところ(📢)どころほの(🦑)白(bái )く光(guā(🕐)ng )っているばかりであ(🥫)った。彼は右(🀄)方の岩壁を手(🤾)探たぐり手(👨)探(tàn )り奥(🎺)へ奥(🖼)へと進ん(🆕)だ。
市いち九(jiǔ(👯) )郎(🌤)ろうは、主(🛃)人(🌖)(rén )の切(🥠)り込(⬜)(rù(🏵) )んで来る太刀(dāo )を受け(🐊)損(⛑)じて(🥐)、左(zuǒ )の頬(🥟)から顎(è )へかけて、微傷ではあ(🤪)るが、一(🥨)太(tài )刀(📧)受けた(🈯)。自分の罪を――たと(🌼)え(🥊)向うか(🔹)ら挑まれた(🛏)とはいえ、主(zhǔ )人の寵妾と(🥫)非(⚫)道(dào )な(🕤)恋をしたと(🙌)いう、自分(fè(🏚)n )の致命的な罪を、(⏺)意識(shí )し(🕛)ている市九郎は、主人の(🤢)振り上げた太刀を(🐽)、必至(zhì )な刑(⤴)罰とし(🏷)て(📹)、たと(❗)えその(🍏)切先を避(bì )くるに努むる(🗓)ま(📟)でも、それに反(🔜)(fǎ(🎥)n )抗する心(xīn )持は、少し(🐈)も持ってはいなかった。彼は、(⛰)ただこ(🚟)うした自(zì(🗓) )分の迷いか(🗄)ら、(🌦)命を(🔔)捨(shě )てる(🚕)ことが、いか(🕺)にも惜(xī )しまれたので、でき(👎)るだけは逃(😉)れてみたいと(🙇)思(sī )ってい(👖)た。それで、(🌜)主人(🚈)か(😏)ら不(👩)義を(😨)いい(✂)立てられて切りつけられた(🐺)時、あり合せた燭(zhú )台を、(🈂)早(🏄)速の獲物と(🍨)して主人(🕳)の鋭(duì )い太刀(🗜)(dāo )先(💊)を避け(🍋)ていた。が、五十に(🚸)近(jìn )いとはいえ、まだ筋骨の(👕)たくまし(🔸)い(🈁)主人(📕)(rén )が畳みかけ(🎃)て切(qiē )り込む太刀を、攻撃に出(chū(🍈) )られ(📄)ない悲しさには、いつとなく受(shòu )け損じて(🏯)、最初の(📡)一太刀(🎁)を、左(📊)の頬に受け(🔣)たのである。が、一旦(dà(👖)n )血を見ると(💍)、市九郎の心は、(⛳)たち(📈)まちに(😉)変(💡)っていた。彼の(🎱)分別のあった心(🌔)は(😙)、(🛋)闘牛者の槍を受(shò(🔢)u )けた牡(🍌)牛のように荒(huāng )ん(💦)で(㊗)し(👤)まった。どうせ(📨)死ぬのだ(🦗)と(🤔)思(sī )うと(🔨)、そこに世間もなけれ(🤡)ば主従(✝)もな(🎉)かっ(😙)た。今ま(🤼)では、主人だと思っていた相(xiàng )手の男(nán )が(📕)、ただ自(zì )分(👢)の生(🆓)命(🌵)を、脅おどそ(💳)うと(🎭)している一(🔥)個(⛰)の(⛽)動(😫)(dòng )物――それも凶(xiōng )悪(📂)な動(dòng )物としか、見えなか(🤕)った。彼は奮(🐩)然として、攻撃(👞)に転じた。彼は「おうお」と叫おめきながら、持っ(🛥)ていた燭台を、相手(shǒu )の面上(shàng )を目がけて投げ打(🆔)った(🛂)。市(🤫)九郎が(🦍)、防御のための防御を(🙎)してい(💮)るのを(🎵)見て、気を許して(✊)かかっ(🌛)ていた(🛑)主人の三郎(láng )兵衛(♍)ろうべ(🕶)えは(🛡)、不(🧦)意に投げつ(🔗)けられ(🖲)た(🐀)燭台を受けか(🏈)ねて、その蝋(😛)(là(🍡) )受(📤)け(📦)の一角がしたたかに彼の右眼を打った(🔹)。市九郎(🍏)は、相手のたじ(🐉)ろぐ隙(xì )に、脇(🗻)差(chà )を抜(bá )くより(🎰)早く(⚽)飛びかか(🎤)った(🧥)。
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