そ(🚙)の時わ(💳)たしは生(shēng )まれて初(chū(🥩) )めて大洋を(🎢)望(🗑)んだ(🔔)と言って(🔑)もいい(🎻)ほどに思いました。それ(🌄)ば(🥢)かりでなく、布施(shī )さ(🖕)んをそそのか(🗼)しまし(🕶)て、その砂(shā )浜に着物をぬぎすて、二人して(🐩)寄せくる(💦)波(🤒)の間を泳(yǒ(🧐)ng )いだこともあ(⌛)ります(🚑)。そのへんは海水(🈯)を浴び(🤜)に来(🐞)(lá(⏫)i )るも(💓)の(🙋)がよ(💗)く波にさらわれるところだと言(yá(👮)n )われるくら(🎏)いの岸(😩)でしたが、しかしわ(🕍)たしはただ(🛀)大(dà(🗨) )洋(♑)を望む(🔖)だけにはまん(😷)ぞくしま(🈲)せんでした。
同(🕊)(tóng )じ家に(🤠)生まれた(💆)兄(👞)弟(🎄)の人たちがそろいもそろって学問の道(🍐)に(💸)達し(🏡)たとい(🤓)うこと(📿)も、(🏡)実にゆかしい(⛓)話(🔧)ではありませんか(🌖)。
わた(🎗)し(🌳)はうずらのように小さくなっ(🚗)て、雪(xuě )のふり(🚙)うず(🐢)める山里の家の窓(🎠)(chuāng )でよく本(bě(😮)n )を開き(😐)ました。軒ばの(📀)つららは剣つるぎのよう(🏦)だとも言ってみた(🧛)く(🔞)、その長さは(🌓)二尺にも三尺に(💜)も及(jí )びます。最(zuì(🔩) )初の一冬(🎄)はわたしもこごえ(🆙)死ぬかと思うほど、おおげさに(🖼)言(🛅)えばそんなに寒く思(sī )い(👹)ま(♊)したが、でも一年暮らし、(🥝)二年(🗞)暮らし(🚤)するう(🎷)ちに、ずっ(🐣)とわたし(🚝)の(🎎)からだに(🆒)は「抵(🏽)(dǐ(🐩) )抗力(lì )」というものが出てきま(💰)し(🏬)た。わたしはき(🐜)びし(🥡)い寒(⛎)さ(🍰)を恐れな(😡)い(♟)で、塩のような雪(🔶)(xuě )が飛んでく(🤨)る中を(🕷)走り回(🚓)(huí )り(🎩)、山国の冬の楽しさ(🛫)を知(🔈)るようになりました。わたし(🏇)の教える(🛣)学(xué )生(shēng )たちは町に住(zhù )むものばかりでなく(🐓)、かなり(🏡)遠(yuǎn )くの村から(🛶)学び(🌆)に来る農(nóng )家の(🕧)子弟も(😨)ありましたが、そ(⏲)れら(🚬)の(🥡)青(👹)年(nián )は一里も二里(📰)もあ(👿)る雪道(dào )を毎日平(📜)気でか(⤵)よっていました。
でも(🔦)、わたしは小諸に来(lái )て(⛰)山を望んだ朝(❄)から(🎣)、あの(🥦)白い雪の(🌴)残(cá(🍽)n )っ(🕷)た遠い山(📟)々(🏄)、(💤)浅間(jiān )あさ(💛)ま(✴)、(🥪)牙歯ぎっぱの(🙋)よう(⛓)な山(shān )つ(👂)づき、影(yǐng )の多い谷々、高いが(🏎)け(🐙)くず(🍜)れのあと、それ(🌉)から淡(dà(🚽)n )い(🤩)煙(yān )のよう(🤘)な山(😳)(shān )のい(❇)ただきの雲の群(⏩)れ、すべてそ(🙍)れら(🐁)のも(💩)のが(🅰)朝の光を帯びてわたしの(🦋)目(mù )に映った時(⬜)から、なんとなくわたし(🦄)のなか(😪)に(🔳)はまったく新規なもの(🛍)が始まったよう(💲)に思(🕦)った(🧣)のです(🎟)。
橘翁きつおうさ(🍇)ま(☔)の始めた(⭐)薬はそん(🎌)な(🚧)時の役にも(🦂)立(lì )って、町へ集まっ(🔱)て来た博(bó )労(láo )が帰(guī )りがけに、(🗽)よ(🎌)く姉の家へ立(lì )ち寄(jì(🐝) )り、いく袋(dài )となく高(🎇)瀬の薬(📤)(yào )を求(🖕)めて行(háng )くと言います(👹)。聞(⬅)いて(🍟)みれ(⤵)ば、博労(🅿)は(🐴)ひい(🚏)ている馬に高瀬の薬を(✴)添え、それを木曾駒きそ(🥧)ごまの証拠として、ほかの買(😰)(mǎi )い手(shǒ(👇)u )へ売り渡(dù )す時に用いるとか。一(📺)度(dù )ひろま(🎋)った薬はどんなとこ(😹)ろで、どん(🍯)なふう(🤠)の木曾みやげになるものと(🎠)も(⚽)知れ(🐊)ませ(🍂)ん。これ(🤷)には橘翁(wēng )さ(⛓)まも草葉のかげで、にが(🥤)笑(🛣)い(👄)していら(👁)れることでし(📉)ょ(📷)うか(🤓)。
一(yī ) 浅間のふもと
橘翁さまはかなり遠(🐌)い(💡)先の(😌)こ(🥝)とを考(📽)えておいた人とみえます。そのことをここ(💺)にすこし(📍)お話しし(🦈)てみれば、もと(🥚)もと高瀬の家の先祖(🔎)は代々(🔇)木曾福島(🦉)(dǎo )のお関(📄)(wā(💓)n )所番(fān )をつ(💫)とめた武(🗃)士であり、高(🖇)(gāo )瀬の兄(姉(zǐ(🔛) )の(🤘)夫)の父親(qīn )の代には砲(pào )術(🆘)(shù )の(🐖)ご指南番(指導(🛐)の役)ま(🏭)でし(👖)てお関所(suǒ )を固めたもので、(🦂)したがって部下に使われる(🐧)人たちも(〽)すくなくなかっ(🍦)たの(🦕)ですが(🤪)、そういう身分(🥝)の低(dī )い士族は多く(📺)貧しかったのです。橘翁(wēng )さ(📂)まの製薬は、部下の人(💈)(rén )たちにも(❎)内(nèi )職(zhí )を与(📨)え、土(tǔ )地のうる(👮)おい(🍇)にもなるように、(🏛)と(⏺)の願(🕰)いから始め(🔯)たこと(🥡)らしい(🔆)。高(📒)瀬(🤺)で造り出(👲)(chū )した奇応(yī(🔵)ng )丸(🌫)き(🙈)お(🚔)うがんは(📽)、木曾(🐌)山(shān )でと(😺)れる(🏸)熊(🕝)く(🍻)まの胆いを土台(tái )にして、それにシナ朝(cháo )鮮のほう(🗒)から(🥥)来(🐳)る麝香(xiāng )じゃ(🍺)こ(🚗)うやにん(🕟)じんなぞ(🔉)を用い、形もご(🔜)く(🔐)小粒な飲み(🎭)いい丸薬として金粉きんぷんを(🐂)かけた(🚱)ものですが、正(💫)(zhèng )直な材(🕛)料が(❎)使って(🍼)あ(🍚)るもので(😜)す(🔆)から小児に(🛬)飲ませ(🌏)るにいいと言(🔲)われ(⛎)て、だんだん諸(zhū )国に(🏠)ひろまっ(📫)たもののよう(😹)です。
川上(shà(🤭)ng )を見てき(😀)たかわずはまず岩村田(💣)いわむらだあた(🧕)りから始めました。あの町(👭)の(💽)大字お(👆)お(♿)あ(🔲)ざ金かねの手(🉑)てというところのか(♏)どに石があります。その石が、これ(🛤)より南、甲(jiǎ )州街(🐬)道と旅(🐾)(lǚ )人(rén )に(✳)教え(🛫)ていま(📹)す。
小諸(👅)本町の裏手(📶)に馬場(📼)裏ばば(🥄)うらというところがあります。そこにある古い士(🏖)族(🗒)(zú(🕤) )屋敷で(🛏)草屋(wū )根の家がわ(🚮)たし(🧤)の借りうけた住まいです。わ(💁)たしの小諸時(shí )代は七年もその草屋(wū )根(gē(👍)n )の下で(🗽)続いたので(🍦)す。
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