五 行商
わたし(🐷)の郷(💫)里(lǐ )で(🔴)は、ていねいに人のことを呼ぶには「お前(qián )さま」(🍆)、自(zì )分(⛄)のことはだれに向かっ(🏅)ても「(🍗)おれ」(🚪)です(🔠)。そ(🎧)こで、か(🎶)しどりはこ(🥏)とば(🏽)をつ(📋)づけて、次(cì )の(🤔)ように語りまし(👐)た。「(♍)ごらんのと(🕜)おり、先年の(Ⓜ)大火で(🕴)村も焼(🍯)けました。お前さまの(🛠)生(shēng )まれた古い(🕵)屋敷のあと(😳)も(🎭)、今(🤺)は桑畑です(🏅)。あの(😦)桑畑(💖)(tián )からは、たっ(⛺)た三(🥉)(sān )つだけ焼け残(✔)(cá(⏫)n )った(🦔)物が出てきました(🌓)。一(yī )つは古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石の印(yìn )、(🕸)もう一つはおとうさまの部屋の前(🌰)にあったぼたんの根(📚)から吹(🌗)き出(chū )した芽。ほんとに――あの古(🙁)(gǔ )い鏡(🕸)(jì(⛵)ng )も大やけどサ。そんなわ(🌡)けで、さっそ(✍)く普請(🐥)ので(🌩)きた家もあ(😖)り、かりの(🔥)住ま(😄)いにがまん(🤘)しているもの(🚔)もありま(♌)す(🐅)よ(🧞)。な(🦆)んにして(🐱)もあ(🆖)の(🕊)大火(huǒ )の(🎾)あとです(🧗)からね。あれか(🏌)ら村も(🛎)変り(🌋)ま(🧓)した。まあ(💺)、今だにむか(🌽)しを恋しがって、ふる(🕓)さと(♓)のふ(💖)とこ(🕴)ろにすが(🐗)りついてい(🛠)る手あい(📎)も(🧐)ないでは(🚋)あ(😲)りません(🚹)が、しかしもうそんな時では(🎲)な(👦)くなりま(🍸)した。お乳(💋)(rǔ )の(🥠)出もしないちぶさを(🔽)しゃぶっているようなこと(🙂)はだ(🥛)めで、早(📗)(zǎo )く気(👦)(qì )のついた(🏍)村の(💊)者は(🌖)皆この焼け跡(🖕)(jì(🕗) )から(🔳)たち上(🔝)が(🈸)ろうとしています。そ(㊗)うです。こ(💈)の災難のどん底(dǐ )からです。神坂村みさ(🥅)かむらも今(🛒)は建て直るさいちゅうですよ。」
一二 長いもの
わ(🙇)たし(🕹)は(🆖)姉(zǐ )の家の入口(🖼)ばかり皆さん(🌪)に(🔙)お話し(🚈)し(📒)て、まだ奥のほうをお目にか(🧢)けなかった(🧤)。この高瀬(lài )の家で(🏖)は、先(xiān )祖の中(🔚)に(💆)橘(jú )翁きつおうさ(🖇)ま(🚉)と(🦗)いう人がありまして、毎年(nián )の忌日に(🎷)はかなら(🥁)ずその人の(🎣)画像の掛(✒)(guà(🥥) )物を取り(⛳)出し、それを(🔇)奥(🌦)の床の間(👘)の(🌪)壁に掛(🚥)(guà(➗) )け、そ(🖊)の人の好物であ(👄)ったという(🆎)くりめしを供えるとか。この(🌜)橘翁(💾)さま(🎭)が高瀬の家に伝(yún )わっ(🧦)た薬を造(🆑)り(🚲)は(🦔)じめ(🚂)た人です。
三 土(🌍)と水
第五章 宮城野みやぎの
その畑(tián )の(🥒)横手には、家の(🔥)勝手(shǒu )口(kǒu )から通う(🛸)ことので(👨)きる細(xì )い流れもあり(🚸)ます(🛎)。遠く山のす(🍯)そのほうから(🛁)引いて(📍)きてある水(shuǐ )で(⛑)す。毎(měi )朝(📨)わたしはそ(🐩)の細(xì )い流れへ顔を洗(〽)いに行(háng )き(🧖)ます(🉐)。そこはせんたくす(🏨)ることを(🦑)禁じられて(🔻)いるよう(🚔)な場所です(😆)が、ど(🔣)うかする(🔪)とこまかい砂が水にまじって(🥀)流(🔐)れてきてい(📟)て、手にもすくえないこと(🐣)があります。清(qīng )水しみずと(🎆)言(🤰)いたいが、(📃)飲用(yòng )水には(🍾)使いがた(🍄)い。そんな(🕢)水ではあ(📶)りましたが、都会から行っ(♈)た(🧕)わた(👴)し(🤬)は餓う(😨)え(🚕)かわいた旅(🎐)人の(🐿)ようにして、(🚥)そ(⬇)の荒く冷(🚯)たい(🍁)水の中へ自(🌁)分の両手をひ(📩)たし(🚸)、そこから(😐)わ(🌍)きあがる(☕)新し(🛺)いよろこびを覚(🚊)えま(🤦)し(🐿)た。
(👑)わ(🔦)が家の墓地(dì )は(❔)村の裏側にある古い(🎐)丘(qiū )の上で(👻)、永(yǒng )昌寺(🍲)えいしょうじというお(🏿)寺の境内に(🤰)つづいたところにあります。すぎ(🍮)の木(🐁)(mù )立ちの間(👜)か(🛄)ら、浅い谷(🌑)の向(xiàng )こうに木曾(🥗)らしい石を(🚸)のせ(🧡)た(🍱)人家の(🅾)板(🧥)屋(📀)根、色づいた(🎞)柿かき(🤡)のこずえなぞが見える(🥑)ところです。大黒屋(🌌)だいこくやとか、(👣)八幡屋やわ(🚒)たやと(🤪)か(🎃)、その他い(🐭)ろいろな(🔜)屋(🕑)(wū )号(hà(🥋)o )の(☔)ついた家々の(🔷)こけむ(♟)した(🥑)お墓(mù )が並んだわき(🚔)を(⭐)通って、す(🍖)ぎの枯れ葉の落ちてい(👇)るしめった土(tǔ )をふんで行くだけで(🌮)も(👻)、なんとなく心の改(gǎi )まってくるよう(🎀)な(🐥)ところです。その墓地の突(tū )きあたり(🦋)に、どまんじ(🖊)ゅ(🌲)うのかたち(🐄)に小高く(🗃)土を盛(👉)りあげ、青々とした芝草(🈂)の色(🆒)もむ(🚏)かしを(🦁)語り顔なの(💡)が、父の長(zhǎng )く眠(🏮)っている場(🥞)所でし(🤐)た。永昌(chāng )寺(♉)の本堂で母の(👺)葬儀をすませ(🔀)たあと(👾)、遺骨(💾)は父の墓のわきにう(📳)ずめました(🏊)から、同じかたちのも(😜)のが(😶)二(èr )つそこに並びま(🥃)した。
わたし(🍹)はうずらの(⬛)ように小さく(📬)なって、雪のふり(👙)うずめる(🌥)山里の家(jiā )の窓でよく本を開(kāi )きました。軒ばのつらら(🐼)は剣(jiàn )つるぎのようだと(🔺)も言っ(💠)て(🖥)みたく(🌭)、(💗)その長さは(🕤)二(😷)(èr )尺にも三(sān )尺(chǐ )に(🎮)も及びます。最初の一冬(dōng )は(🚥)わ(🚓)た(🦆)しも(🍒)こごえ死(🆕)(sǐ )ぬ(😩)かと思うほど、お(👊)おげさ(🐖)に言(🥠)えばそ(🐞)んなに寒(hán )く思い(♍)ました(🌍)が(🥣)、で(🦑)も一年暮らし、二(èr )年(nián )暮らしするうちに、(✏)ずっとわたしの(🗼)からだには「抵(🦓)抗(kàng )力」という(🐐)もの(🚨)が出てきました。わ(🕸)たしはきび(🦎)しい寒さを恐れないで、塩のような雪が飛(🚸)んでくる(📶)中を走り回り(📕)、山国の(🅿)冬の(😖)楽(lè )し(🗺)さ(☝)を知(🐧)る(🦒)ようになりまし(🥋)た。わたしの教(😣)え(🛑)る(🕶)学(xué )生たち(😐)は町に住(⤴)(zhù )むも(🍔)のばか(😲)りでなく、かなり遠くの(🈯)村(cūn )から学(📜)び(🚀)に来る(🥖)農(🕢)家の子弟もありましたが、そ(🍋)れらの青年(🐙)は(😾)一里も二(💴)里も(🕢)ある(🐺)雪道を毎(🏿)日(🖌)平気(🥤)(qì )でかよってい(🍥)ま(🛤)した(🐼)。
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