「何ん(🕷)だベラ棒(bàng )奴! ウン、野(yě )郎(láng )!」(🗻)さ(🎐)つ(🚻)きの、醉拂つ(🚮)た(🖤)百姓(🤞)が又身體をヨロめ(🛹)か(🕗)して(💅)、壇(🔇)に(🦇)上つ(🔛)てきた。「何云つてるん(⤴)だい。老(lǎo )ボ(👪)レ。そつたらごどで俺だちの(⛅)貧乏ど(🍔)うし(👪)てく(💯)れるんだ(🕙)い。」(🐞)
源(yuán )吉は、一寸(cùn )、振(zhèn )返(fǎn )つて、母(mǔ )親を見た、(📥)が、そ(🌆)のまゝ戸をしめて、(💠)出(🖇)(chū )た。
寒さがギリ/\(🔄)と、む(🚞)しろ(🏏)の上(shàng )から(🙇)、そ(🔞)の下の外套を通して、着(zhe )物(🎆)を(🏐)通(tōng )し(🎬)て、(👸)シヤツを通して、皮膚はだ(🔅)へ、ぢかにつ(🏖)き(🤡)刺さつてき(🍐)た(🐫)。外套についてゐる細(xì )かい粉(fěn )のやうな雪が、(🎠)キ(⌚)ラ(✂)/\と、小(xiǎo )さ(➗)いなりに一(😓)つ一つ結晶し(🦁)て、ついてゐ(🧦)た。手先(🍓)や足先が(❗)痛むやうに冷えてき(🍣)た。鼻穴がキン(📓)/\して、口で(㊗)も耳でも鼻で(💓)も、こはばつてちつとでも動(dòng )か(✖)せば、それつきり、割れたり(😇)、ピリ/\いひさうでたまら(🌦)なか(🦔)つた。皆(jiē )の馬橇は雜(🌒)木林(⛎)(lín )の(💜)並木が續いてゐる處に出た。それは(👘)石狩川の川端ぶちに沿つて(🤳)ゐ(💖)る林(🖊)(lín )だつ(🚐)た。それで始(🌔)め(💡)て、(🎖)道を(😂)迷はずに(💼)來た(🚡)こ(💄)とが分つ(🦑)た。時(shí )々、(🍜)町からの歸りに(🐨)、(🍘)吹(🚫)雪(xuě(🖼) )に會(🎙)つて、道(🦐)(dào )を迷つたものが、半(🎱)分死にか(🛌)ゝつて、次の朝とんでもない逆(🚩)の方向に行つてゐるこ(🚘)と(🏍)を發見(❓)(jiàn )する(⏮)こと(💯)があつた。一(🅿)樣(🕙)に(🚤)平なの(🥫)で、方(🤫)向(🔒)(xià(Ⓜ)ng )の見(🈲)當が、つか(📋)ないのだつ(🎙)た。
丸山は(🍂)、穩(wěn )かに、(🏀)百姓(🏾)は(🤾)そんなことをするも(🌀)んで(⏭)ない(🤧)、(🦏)地(dì )主は親で、俺達は(🚯)子供(🍗)のやうなもの(🔶)だ(📶)、何事(🦏)も堪へしの(🃏)んで働(dòng )くことは立派なことだ。歸つたら、(💆)皆(🤹)んなにさう云(💼)(yú(🚔)n )つた(🖋)方(fā(🔺)ng )がいゝ、(🔟)差(chà(😙) )配さん(✖)には自分(fè(👄)n )から(🏉)よ(🌊)く頼んで置いてあげるか(🦇)ら、と云つた。
源(🚒)吉は馬を橇(qiā(🏏)o )につけて、(🕗)すつかり用意が出來(lái )ると、皆が(🈂)來る迄、家のな(🍩)かに入つた。母(mǔ(💙) )親は、縁ふちのたゞれた赤い眼を手(shǒu )の甲でぬぐ(🌟)ひ(🥉)ながら、臺(🐠)(tái )所で、朝飯(fàn )のあと(💞)片付(🔋)をしてゐ(🤓)た。由(✝)は、爐邊に兩(liǎng )足を(🖕)立てゝ、開いて(🧣)ゐる戸口(kǒu )から外を見てゐ(✝)た。
お芳(🕵)は、何度(dù )も/(🔨)\學(xué )生にすがつて行(háng )つた(😅)。「誰の子供だか分るもんか。」(♓)終ひ(🍅)に(🏀)はさ(💛)う云は(😒)れた(🔋)。そのうちに(⛔)、身體のそんな(🥕)事情で、カフエーの方(⛏)も工合わるく(💡)な(🚳)り、大きな十(shí )ヶ月の腹(😂)で、歸(guī )つてきた(🚥)。
こんな意味(🥝)の(🚑)手紙だつた(🍺)。
(🏄)源(🤮)吉(🙋)はいき(😙)な(🐘)り――い(🧕)きなり(🍙)顏をな(😓)ぐ(📬)ら(🏇)れた、と思つ(🐂)た。自(💹)分の(🎍)體が瞬間ゴ(🥟)ムマリの(🍎)や(💍)うに縮まつたのを感じた。
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