夜になつ(🛠)て(🍀)、母親(qī(🌟)n )が、お芳のことを「驚(jīng )いたもん(👏)だ。」と云つた(🐞)。源吉はその時は(🖱)何(hé )時(shí )もの(🌪)むつち(🗼)りにかへつて、飯を食(㊙)ひながらだま(🧖)つて聞いてゐ(🍇)た。
口の(🖱)中に(🐤)手をつツこ(🖌)んで(🐸)、(🍼)齒(🈺)の間にはさまつて(🛹)ゐる(🤗)のを、とつてゐ(🚟)た(🈂)丸(wán )山が、(⛅)そば(🤞)から口を入(🗡)れ(😀)た。
「なんまんだ、なん(😪)ま(🎈)んだ、――。」ブツ/\母親(♌)が云ふのを源(😐)吉はきいた。
その連中(🍿)は、お婆さんなどにつ(🔃)かま(🦃)ると(💹)、くど/\暮しの(🥡)苦しいことや、自分(✖)達の昔(🎯)からのことなどを口説かれた。そして、「地主樣」にな(🕯)んか(👃)、どうか手荒(huāng )い(🏋)事をしな(🏄)い(🙂)でくれと拜(⤵)まれたりし(🚙)た。「俺んどこの息子ば、そつたら(🕍)寄(jì )合ひさ(🔎)な(🧥)んか出さないで、すぐ(🐶)歸れツ(🏏)て云つ(🤱)てくれ。」と、頭から(🤡)、どなられた(🌐)ところもあ(🚯)つた。「碌なものにならない。」(🎥)さう(☝)いふ處は何(hé )んと云(🔛)つ(🗓)ても(🔀)駄(📕)目(📿)だつた(🥧)。それから(🆙)、皆の(🤓)する事を危(🔎)ぶんで、「何(👼)んか(🥁)、別に(🖇)えゝこどでもねえべ(🔢)か。」と(💃)云つた(📍)り、(🌀)「(💬)失(shī(🚗) )敗しくじつたら(🌋)ハ、飯(👏)(fà(⛵)n )の食ひツぱ(🌀)ぢになるべし。」と(🏒)云(yún )はれたりした。
「お母アからき(🙉)いてみれば(🖼)えゝさ。」
丸山(🐳)は、穩か(🛐)に(👕)、百姓はそ(🛡)んなことをす(🚛)る(🏅)も(🚸)んでない、地(😶)主(zhǔ(🐴) )は親で、俺達は子(🎭)供(🔙)のやうなものだ、(🏩)何(🖱)事(shì )も堪へしの(🗃)んで働(dòng )くことは立(🛴)派(🆘)なこと(🌝)だ。歸(guī )つたら、(👥)皆んなにさう云つ(🥊)た方(fāng )がい(🚳)ゝ、差(🎪)配さんには自(🧀)(zì(📞) )分からよく(🎗)頼んで置(🏸)いてあげるか(㊗)ら、と云つ(🛶)た(😮)。
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