フェラ 動画《m カップ パイズリ》2行目ライン
m カップ パイズリあらすじ
(💖)わが家(🗞)(jiā(🌚) )の墓地は(🌰)村の裏(lǐ )側(🧢)にある古い丘の(🥟)上(🍠)で(🚃)、(🏁)永昌(💩)寺えいしょうじと(🔕)いうお(📇)寺(💅)の境内につづいたところにありま(🎑)す。すぎの木(mù )立ちの間か(🌮)ら、浅い谷の向こうに木(mù )曾らしい(🍐)石をの(⭐)せた人(😕)家の板(bǎn )屋(wū )根(gēn )、色づいた柿(🐻)かき(🥍)のこずえなぞが見えるところ(👣)です。大(㊙)黒屋だ(🧣)いこ(🔐)く(🤚)やとか、八(🏼)幡屋(wū(⭕) )やわたやとか、その他(tā(🥊) )いろいろな屋号(🍈)(hào )のついた家々のこけ(🐹)むした(🐘)お(🦍)墓が並(bìng )んだわ(🌜)きを通って、す(⛩)ぎの枯れ葉の落(🤚)ち(📎)て(✏)いる(👏)しめ(📆)った(🚙)土をふんで行(🥫)(háng )くだけでも、なんとなく(🌃)心(xīn )の(😴)改まって(🏈)くるような(🔦)とこ(👸)ろです。その墓地の(👱)突きあた(😦)りに、ど(🌆)ま(📴)ん(👈)じゅうのかた(💗)ち(🎷)に小高く土(📬)を盛りあげ、青々(🙊)と(♉)した芝草の色(sè )もむかしを語り顔(🙇)(yá )なのが、父の長く眠って(🕕)いる場所でした。永昌寺(🦄)(sì(Ⓜ) )の本(bě(🏟)n )堂で母の葬儀(✡)をすませたあと、遺(🕑)骨は父の墓(🎳)(mù )のわきにうずめま(😭)したから、同じかたち(👼)のも(⏳)のが二(èr )つそこに(🎏)並び(㊗)ました。
とわたしが尋(xún )ねます(🎉)と、おさるさんは(🍿)小(🔌)首をか(🧐)し(⏮)げ(📔)まして(🎹)、
どれ、姉の(㊙)家のこと(😲)はこの(🐁)くら(🤱)いにとどめて、もっとほかのお話(🌁)に移(yí )りまし(🚄)ょ(🍜)う。姉も元気(🙌)な時(🦅)でしたから何よりわたしにはうれ(⏭)しかったのです。そう(🥈)いえば、わ(🏓)たし(🍁)たちが広(🤵)い炉ばた(🎈)で(📴)食事(shì )す(📉)るごとに、姉の家に使(😪)われている下(📷)女ははえ(📶)を追い通(tōng )しでした(🔄)。それ(🌮)ほど木(💡)曾(céng )ははえ(🎈)の多いとこ(🌟)ろです(➿)。深い山(🕧)の中で、し(🙄)かも(🍾)馬の産地(🙄)であるくらいです(🚘)から、(🚉)は(💋)えば(🔒)か(👍)りでな(🕦)く、ぶ(💲)よもいます(📘)。高瀬の(♈)兄はじめ、家の人(rén )たち(🌵)に礼を(🔦)述べ(🛅)て(🆒)、わたしがこの町(😫)を辞した朝は秋風(fēng )の身にしみ(🌊)るよ(🦇)うな(🖥)ころでしたが、道(🆗)ばたに隠(📠)れて(🅿)いるはえ(👎)が来て旅の着物にま(🚒)で(💈)取り(🗞)つき(🆎)ました。
高(gāo )い峠(📼)にかかるまで、わたしは何(🏀)(hé )ほどの道を歩いたとも、今はは(🏊)っき(🥞)り覚えていません。そ(🛎)のく(💪)せ、途中(zhōng )で自(zì )分(🕳)(fèn )の(💎)目に映ったものや、道を聞き聞き歩い(🍬)て(🧚)行っ(🌁)たそ(🔟)のこころもちなぞを、あとさきの(🌪)つながりもなく、今だ(🐨)に覚(📓)えているこ(🔯)ともあります(🤲)。中には、き(👼)のうのことの(💏)ように、実(✂)にあ(🏙)ざ(🤔)やかに(🚌)目に(🌖)浮か(🐐)んでくるものもあります。
あのつ(👍)るから切りたての新(🔶)しい色(sè )つや(🔈)のを、(💫)どかりとそこ(😄)へ置いた(🐻)時(shí )は、だ(⌚)れでも(🎏)子供(gòng )の(🕎)よ(📽)うにうれしい(📮)。新(🍈)(xī(🏚)n )しい秋(🔥)のみの(🌷)りですか(🤜)らね。ほか(👀)の家と同じよ(🔟)うに、(🛸)姉(zǐ )のところでも青(qī(🥨)ng )い夕(⭕)顔(🦁)を輪切りにして、かんぴ(🤵)ょ(🛺)うに造(🚭)るしたく(💬)をしまし(🥫)た(🥁)。ま(🚆)ずその(💺)輪(🕊)切(qiē )りにしたやつを(🐙)ま(📖)ないたの上にのせます。薄(🏿)くけずった二(èr )本の竹がまないたの上に平行に打ちつけてあ(🥛)ります(🛒)。額(🏪)(é )ひた(📸)いつき(🔍)もまだ若々しい薬方くすりかたの若(♉)者な(🏝)ぞが(🧀)、細身(shē(👃)n )のほう(🚻)ちょう(🎞)を片(piàn )手(shǒu )に(🏣)、腕ま(🏣)くりで、(📼)そのまないたの前に(🤠)すわったところは(🕕)絵にしても見たいほどさわやかなもので(🛰)す。ほうちょうが順に動(✂)いて、輪(lún )切りにされ(⛳)た夕顔(⛴)が(🔔)二(💽)本(🏵)の(😸)竹の間をすべって行きま(🤘)すと、(🍍)そこ(💯)から生のま(🚯)まのかんぴょう(🌉)が(🚝)生ま(📗)れてき(🍓)ます(🎁)。どうか(🥎)すると五六(liù )尺(🍐)あまりも(🔛)ある(🔒)よう(🌥)な長い長い(🏍)やつも生(💠)ま(🐫)れてきます(⤵)。それを日にあて風にかわ(🕣)かして(🐲)かんぴょ(✅)うに造(😵)りあげるので(⏭)す(🏗)。田園の(😙)ふぜいはそんなところにも(😗)深いものがあ(✏)りました。
長いも(🔫)の、仙台せんだ(😥)い地方に伝わってきた「さんさしぐれ(🏷)」の古い(👴)歌(🍖)の(🐢)節。
その人(ré(🍚)n )を仙(xiān )台か(⛑)ら連れて(㊗)来(🕴)て、はじめ(🐭)て(🥡)用が足(🐔)りたという(🕜)ことでし(👓)た。そ(🌙)んな漁師ことばの通弁をだれ(🏗)がつとめたかと言いま(😦)すに、その耳のいい人は(😃)もは(💋)や(🈳)三十年近くも仙台地(😟)(dì )方(🏄)に住む外(wài )国(👧)(guó )の宣教師でした。ローマ旧(🕸)(jiù(🎁) )教を(🤸)ひ(🧠)ろ(🎢)めに日本へ渡(dù(🤱) )って来(lái )た人(🚦)で、ジャッキという(🏰)名前(qiá(💌)n )のフラン(🦑)ス人でした(🔜)。このジャッキ(🎅)先生(🍮)、ギ(🕍)リシ(🧥)ア語の知(zhī )識もあって、学問(✊)のある坊さんでしたが、年百(🐂)年(🤺)じゅう、同じような黒(hēi )いぼうしをかぶ(🕟)り、黒い服(🛹)(fú )を着(🏅)て、な(🔢)り(🗿)にもふりにもかまわずに(🏠)荒(🙉)浜のほうまで宗(🦂)旨(zhǐ )し(🈹)ゅうしをひろめに行(🍨)くう(🧥)ちに、そ(🌎)んな(🤡)漁(yú )師ことばの通弁(🆚)がつ(🚫)とまるほ(🚶)ど、(💇)い(🐫)い耳(🏸)を持(🈯)つよ(🛵)うになったのです(🧢)。
どこまでも南国弁のつばめは、わから(🧛)な(🦒)いことばづかいでそのおい(🐒)とまごいに来て、古(gǔ )巣に別れを告げて行きました。
呉(🌆)く(🥢)れ(🎹)くみ(☝)子(zǐ )さんも、そういう家に生(shēng )まれた人(🚭)でした(😾)。この人(rén )は明治女学(🕚)校(🖱)とい(🤓)う学校で習字(👠)を(🔰)教(jiāo )えながら、舎(📩)監(🌚)を兼ねてい(🔠)て、多くの生(🚖)徒(🈳)(tú )からおかあさ(😐)んのよう(🏰)に慕わ(🕔)れた婦人でした。あ(🦋)の歴(🗿)史(shǐ )のある学校もおし(📃)ま(🚫)い(🧢)の時分(🛌)には、(💽)先(xiā(🎮)n )生(🤮)方(fāng )は一人去り、二(🌩)(èr )人去り(🍺)するようになった(💺)の(🎰)です。その(🐓)中(zhōng )で(👀)学校(🎤)(xiào )の盛(💒)(shè(⛄)ng )んな(😤)時(🐅)も、衰(⛷)えた(⏺)時(shí(🍙) )も、すこしも変らずに、いつでも同じよ(🎴)うに人を(🏙)教え(🕋)て倦(juàn )うまなかったのは呉く(🔽)み子さんでし(🔋)た。あ(🖨)あいう人の(👼)生(😺)涯(💒)(yá )しょ(🍌)うがいは目立たないものですから、わりか(🔍)た(😬)、世間に知ら(🤑)れませんし、その人の事跡(🏕)も多く伝(⛪)(yún )わりませ(⏺)ん。しかし、わたしは呉くみ(🔥)子さん(🐜)のような、男も及(🌘)(jí )ばないほど守(😋)る(🤡)力に長たけた婦(fù )人の(🎑)あったこと(⛺)を知っています。一番最(zuì(🖤) )後までふみとどまって(🕕)、あの学(🚊)校と(🐭)運命(mì(🍚)ng )をともにした人も呉くみ子(🔝)さんで(🌁)し(🎶)た。
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