(🚂)孔子は、それっきり默(🐥)々として歩きつづけた。そしても(🈯)のの半(bàn )町も行ったころ、ふと思い出したよう(🙅)にい(🌶)った。
そう彼は自信し(🚹)ている。それにも(🚀)拘(🍈)らず、こう頻(pín )々(📯)と(🔣)失(shī )敗す(⏱)るのは、どう(🐭)い(🗺)うわ(✂)け(🍸)だろう。腹も立つ。恥かしくもある。しかし(🔞)、(🗑)事実は如何(hé(🍕) )ともしがたい。
「如(🐧)何にも、(🆖)それ(🙊)は仁とは云えませぬ。」
「(💢)1父(👔)(fù(🐀) )母は子供の(⏮)病気(🏄)を(😛)何(📄)(hé )よりも心(🛃)配す(🤥)る(🔐)ものだ。」(🕥)
彼は、(🦏)そう(📔)答(dá )えると、す(🔐)ぐ立上(🕉)(shàng )った。そして丁寧(⛺)に(✈)陽(yáng )貨に(🆖)敬(😹)(jì(🚂)ng )礼を(🔸)して静(🎿)か(🎞)に室(shì )を出た。
(🈯)彼が孔子(🚮)を送(🛤)り届けたあと、すぐその足(zú )で孟懿(yì )子(🚪)を訪ねたの(👄)はいうまで(🌁)もない。そ(🤰)して、もし孟懿(🗺)子が(✅)、自(🚘)己(jǐ )の権(🕍)勢を誇示するた(🔶)めでなく、(📦)真(zhēn )に死者の(🐅)霊に奉(fè(📇)ng )仕し(🙊)た(🔡)い一心から、祭典を行(háng )お(🖊)うとしてい(🈳)たのだった(🤗)ら、樊遅のこの訪(fǎng )問は、彼にとって、すばらしい意義(⤴)をも(🦈)つこと(😵)になった(😽)に(🆚)相違(wéi )ない。しかし、(🥤)そのこと(🚽)については、記(👝)録はわれわれに何(hé )事(🏉)(shì )も(🥄)告げて(🔷)は(😮)いない。
で、(🅰)彼(🎲)は、あ(🚜)る日(⏭)、それとなく(👤)子桑(🎷)伯子についての(🎗)孔子(😊)の感想(🔁)を(🧘)求めて見た。彼(bǐ )は、もし孔(👩)(kǒng )子に諷(🈲)刺(📘)の意志(zhì(😏) )があれ(🌾)ば、子桑伯子(zǐ )のことから、自然、話は自分の方に(🏔)向いて来(lái )る、(🏃)と思ったので(🔲)ある。とこ(🤯)ろ(🚁)が、孔子の(🐔)答えは極(jí )めてあ(🌸)っ(🤣)さりしたものであった(💵)。
しかし、ただ一(yī )人(rén )の(🗃)門人でも見捨てる(🏾)の(🔈)は、決して彼の本(🐲)意では(🌓)なかった。そして、考えに考えた末、(🖊)彼(bǐ )は遂に一策を思いついた(⚓)。そ(🚷)れ(🗣)は(📎)、(🍄)仲弓にけちをつけたが(👷)る門人(🆖)たちを五六(😨)名つれて、(💾)郊(jiā(😆)o )外(👳)を散(💑)(sàn )策す(👘)るこ(🎽)とであ(✳)った。
門人たち(🖊)は、孔(🦎)子(✳)について歩くのが、もうたまらな(🍛)いほど苦しくなって来た。
7 子曰く、孝なる哉閔子(🕋)騫。人其(👚)の(🏆)父(fù )母昆弟の(🎹)言を間せずと。(先(xiā(🚿)n )進篇(piān ))
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