つい(🕝)こないだ、朝倉先生のことで道(🧐)江と話しあった時(🏉)、道(🎬)江(🚁)の自分に対する心(🔦)づかい(🌜)を、あれほど無造(💑)(zào )作(zuò(😱) )に、――考(kǎo )えようでは侮辱(rǔ )とも思え(🚿)る(🎟)ほどの無造作な態(tài )度で退けた(❌)自分が、(🔧)き(🙊)ょ(♋)うは、たとえわずかな時間に(🦔)せよ、道(dào )江の問(wèn )題に夢中(zhōng )になって、朝倉(cāng )先生(🤘)のことをまるで(🔳)忘れ(🖋)てしま(🧣)っ(😘)ている(⚪)。何(📋)と(🐉)いう矛(😬)盾だろう。いや、何(hé )という軽(🖍)薄さ(📹)だろう。
「でも、それは次(🌔)郎(láng )さ(🏪)ん(🚳)がおっしゃ(🐙)る(🕳)よう(💻)に(👆)、かえって(🧢)い(🔱)けないこ(🚼)とに(🔶)なるかも知れ(🎈)ない(😌)わ。い(🌘)っそ、こ(🦖)このうちから学(🙆)校に(🌩)通うことにしては、(🌩)どう?」
し(🦈)かし、彼(bǐ )は(🦅)、血(xuè(🎯) )書が次(🐣)郎によ(🏐)って書かれたということを誰(shuí(🗡) )にも(🌚)発(😙)表する(🛌)気にまだなれ(🎧)なか(🌱)った。それは、彼(🤡)の自(zì(💣) )尊(🍱)心(🕓)や競争意識が(📈)何(🏟)という(🤥)ことなしにそれ(😅)を許(xǔ )さ(🍔)ない、と(😶)い(🚖)うだけではなかった。彼(bǐ )にとっ(⛄)て大事なことは(🌙)、ス(🦃)トライキの場合のこと(🚉)だったが、万一にも(❕)、そ(🚜)れを発(🗃)表した(🗽)ために、(🎈)次郎が捨鉢(🗑)すてばちになり、進(😫)ん(🌛)でストライ(🚨)キの主導権(quán )を(✡)に(🍺)ぎるよ(🐺)うな(🔬)結果(guǒ )にな(🕹)っ(😴)てしまっては、つまらない(🚪)。次(🛎)郎は徹(👷)底(✌)的(💃)にや(📱)っつ(💞)けなけ(🍀)ればならな(📙)いが(💆)、それには(😡)、彼をあ(💆)くまでもストライキ反対(🕑)の立(🔉)(lì )場(🗓)に(💼)立たせてお(🤕)くこと(📛)が必(🔤)要(yà(👴)o )である。最後(⏭)ま(💓)で彼を(🔣)反(🈺)対(duì )の立場に立たせておき、いよいよストラ(📊)イ(🚨)キ(💙)決行とい(🐚)う(🉑)場(chǎng )合(📏)に彼が逃げをうったら、そ(🤽)の(🐳)時こそ血書(🥨)の(😔)ことを暴露すべきだ(🎾)。血書(shū(🔵) )まで書いて人を煽動しておきながら、自分(fèn )だけ逃(táo )げるとは何という卑(🕧)劣さ(💰)だ! (🏈)みんなはそ(🖥)う(🚷)言って彼を責めるだろう。それに、どんなに彼が逃げを打と(⏮)うと、学(⬅)校当(🕞)局(jú )や県(🏼)(xiàn )庁が、血(🌄)書を書いた本人(rén )を主謀(🍽)者と認(rèn )めないはずはないのだから、いよいよ面(mià(😱)n )白い。―(💰)―馬田(🐒)の考(kǎo )えは(📼)頗る念入(🌺)(rù(🐗) )りだっ(📦)た。彼がそ(🌻)れほど(📮)まで(🈳)に次郎に反感(gǎn )を持(chí )つようにな(🔋)った最(zuì )も大(🚇)(dà )き(🚑)い原因(yīn )が、道江にあったことはいう(🛍)ま(🕐)でもない(🐒)。
「千ちゃんの方(fāng )を見張るの(♟)?(🤝) (🎭)でも、橋(💡)から先(xiā(🦋)n )は(🦉)だめ(😤)じゃない?(🏨)」
「ええ。……(🚷)書きまし(🏉)た。」
「(😈)なるかも知れません。しかし、なっ(🍁)たってい(🐓)いんです(🔥)。」
(🌞)馬田は、左(zuǒ )肩をまえ(🔞)につき出し、両肱(💎)を(🕺)い(👊)からせながら、次郎の方によ(🕰)って来(lá(🐸)i )た。帽(🐪)子はやはり(🎬)右手(⤵)にわしづかみにしたま(🚢)まであ(📌)る。
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