三(sā(🌮)n )〇(二三五)
「その程度(🛅)のことが何で得(🚽)(dé )意(🔛)に(💶)なるねうちがあろう(🙌)。」
ゆすらうめ(🚵)の木
三二(一(yī )七(🕝)(qī )九)(😊)
○ 孔(〽)子の門(🍕)人たち(📪)の中(🍯)(zhōng )にも就職(zhí(🐻) )目(mù )あての弟(dì(🏠) )子入りが多(duō(🔠) )か(🍦)つた(🐧)らしい。
巫(wū )馬(mǎ )期(qī )があとでその(🚂)ことを先(xiān )師(shī )に(👁)告げ(🐄)ると、(⬇)先師(🐀)はいわれた。――
○ 作((🌏)原文(🕑))==「事を為す(🚕)」の意(👝)に(👝)解(jiě )す(🚐)る説もあ(📟)るが、一(yī )四(sì )八章の「(❗)述べて作らず(😀)」(📋)の「作」(🌴)と同(🥪)じく、道理に関する意見を(🤳)立(🐡)てる意味に解する方が(🖕)、後(🎤)段と(🈶)の関(wān )係がぴつたりする。
「無(👻)知で我流の新説(shuì(🏯) )を立(🍪)てる者(📃)もある(🤜)らしいが、(🗣)私(sī )は絶(🤣)対(🚕)(duì )にそん(⬜)なことはしな(👣)い。私(sī(🔙) )はなるべく多(🥢)く(🌷)の人の考え(🌝)を聞いて取(🌦)(qǔ )捨(shě(🌞) )選択(zé )し、なるべく多く実(🖌)際(🎹)を見てそれを心にとめておき、判(🎨)断の(😬)材料に(🦅)するよ(✖)うに(📸)つとめている。むろん、それではまだ真(🦗)知(🚰)とはいえ(🏓)ないだろう。しかし、それが真知にいたる(🌖)途(🏂)(tú )みちなの(🤰)だ。」
とあるが(🐌)、(♊)由(🌮)(yóu )の(🍇)顔を見(🎹)(jiàn )ると私に(🥗)はこ(⬛)の詩(💛)が(👘)思い出(📙)される(💚)。」
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