森川 葵 フェラ6

A　一度は(〰)何でも、寶(🥦)塚で菊五郎(⬛)の(🏃)道成寺を(💔)見た歸り途の、滿(🎀)員(📡)の電(🕖)車(🚎)の中だった(🐭)［(👜)＃「だ(🍳)っ(😯)た」はママ］(👧)。車臺(🏘)の中(👎)央の吊(👋)り革にぶら下つ(🌜)てゐると(🛫)、(💝)何處かで(🏧)シヤアシヤアと放尿する音が聞える。そ(🌮)のうちに足もとへ水が流れて(🍳)來る。變だなと思ふと、眞つ(🎨)黒(⏰)な人ごみの、(🕷)ぎつ(🔦)し(😥)り詰つ(🐌)た二(🏁)三人の頭(🥃)越(❄)しに、一人の(🎮)女親が三(🚓)つ四つの幼兒を抱いて蹲踞まつてゐるの(😨)が眼に留まつた。此(🍒)の女親(➕)の不作法は(🥦)素より論(💹)外であるとし(🤰)て、私(👟)の不思議(🎯)に(🚿)思つたのは(🏴)、此れを見て(😵)ゐる車掌もお(📬)客も、(🗑)別に(〽)咎め立てをしないばか(🧀)りか(♓)、不愉(🔀)快な顏つき(🐦)をするのでもな(🈶)い。何しろ立錐の餘(🧦)地も(✒)ない中で(😴)、蹲踞ま(😻)つてゐるのさへが不都(🛋)合で(🤑)あるのに、近所の人(🛫)は(🤾)シヤ(🏥)ア(🐃)シヤアの(⛺)飛ばツ散りぐら(🔯)ゐ受けるだらうが(🍜)、誰も平氣(📪)で、全(🚹)く無感覺な樣(😒)子をしてゐる。寶塚の(🦊)お客が斯う云ふ人種の集まりだとすると、菊五(🃏)郎が(❗)イヤ氣を(🎩)起して(✊)も尤も至極と云ふべ(🕣)きであ(⛳)る。

A「(🧝)………別にどう云(💐)うて(🚬)、纏まとまった話(🐛)は(🚏)なし(♒)しやはれへ(🤪)なんだ。………」

A　しかし、その(🥊)ような諸先(🚈)輩のい(🤕)ろいろまちまち(💛)の論は、いずれもこの「青ヶ(🎣)島大概(🎣)記(🎿)」に於(🕺)てだけは(💑)、当るといえども(🐘)甚だ遠い(😂)ものではな(📓)かろうかと(🔤)私には(🌺)思わ(⛑)れ(📀)るのだ。

A　今日、普請道楽の人が純日(🌷)本風(🔞)の(📒)家屋を(🍖)建てて(🐧)住(🐮)まおうとすると(🍛)、(😘)電気や(💳)瓦斯ガスや水(📴)道等(🏾)の取(🌶)附け方に苦(🔴)心を(🕰)払い、何とかし(🤑)てそれら(🗻)の施設(👯)が日本座敷と調和(⏸)するように工夫を(🛁)凝ら(💍)す風が(⭐)あるのは、自分で家(🖐)を(🔜)建てた経験のない(🥚)者で(🔀)も、待合(🥓)料理(💖)屋旅館(♌)等(🔴)の(🏛)座(🏏)敷(🥤)へ這入(🖨)ってみれば常に気が付くこ(❄)とであ(🌯)ろう。独りよがり(🥕)の茶人な(🤑)どが科学文明の恩沢を度外視して、辺鄙な田舎に(📚)でも草庵を営むな(🛅)ら格(🛎)別、いやしくも相(📭)当の家族を(🌷)擁して(🔦)都会に住居する(🦈)以(🌯)上、いくら日本風にするからと云って(👚)、近代生活に必要な煖(😐)房や照明や(〽)衛生の(🌍)設(💞)備を(🎲)斥ける(🍞)訳には行かない(❔)。で、凝り性の人は電話一つ取り附(🤟)けるにも頭を悩まして、梯子段の裏とか、(🚬)廊下の隅(🍊)とか、出来る(✒)だけ(😷)目(🦌)障(🕉)り(🏨)にならない場(🛴)所に持って行(🧓)く。その他庭(🥔)の電線(🕟)は地下線(🌩)に(♑)し、部屋のスイッチ(👷)は(📟)押入れや地袋の中に隠し、コード(🌪)は屏風びょ(🤲)うぶ(🧙)の(🤨)蔭を這わす等、いろ／＼考えた揚句、(📝)中(🍪)に(📚)は(❤)神(😞)経質に作為をし過ぎ(📆)て、却ってうるさく感ぜられるような(📷)場合(🎡)もある。実際電(👂)燈などはもう(🙁)われ／＼の眼の(😶)方が馴れ(🌁)ッこに(😧)なってしまっているから、なまじ(✡)なこ(👚)と(🍢)をする(🎴)より(📲)は、あの(⛔)在来の乳(🥅)白(🚭)ガラスの浅いシェード(🧢)を附けて、球をムキ(🥔)出しに見せて置く方が(⬆)、自然で(💴)、素朴な気持もする。夕方、汽車の窓などから田舎(🍐)の(🔐)景色(🈁)を眺めている時、茅葺(🚌)き(🌠)の百姓(🥨)家(🍆)の障子の蔭に、今では時代お(🐎)くれのしたあ(👉)の浅いシ(🎽)ェード(🕑)を附け(🐥)た電球がぽ(🏤)つんと燈っているのを見る(🥘)と、風流にさえ思える(💌)の(🔖)である。し(💧)かし煽風器な(🅿)どと云(⏲)うものになる(🎁)と、あの音響と云い形態(😝)と云い、未だに日本座(🤢)敷と(🤐)は調(👮)和(🌘)し(✍)にく(💯)い(➖)。それも普(🗓)通(🚑)の家庭な(🏬)ら(🥨)、イヤな(🤯)ら使わないでも済む(🛷)が、(👸)夏向き、客(🛬)商(🤘)売の家などで(🌯)は(🌄)、主人(🎤)の趣(🗾)味にばかり媚びる訳に行(🍔)かな(🕹)い。私の(🛺)友人の偕楽園主人(🗽)は随(🎮)分普請に凝る方で(😔)あるが、煽風器を(🤕)嫌(⛷)って久しい(🔣)間(🆖)客間に(🔥)取り附けず(🏓)にいたと(🏜)こ(🏽)ろ、毎年夏にな(📝)ると客か(🔐)ら苦情が出(🚸)るために、結(🗨)局我(🥚)を折って使うように(♉)なってし(🏻)まった。かく云(🖊)う(🍲)私なぞも、先年身分不相応な大金を投じて家を(🎭)建(🔪)てた時、(💺)それに似た(📫)ような(📢)経(🌶)験を持って(⛸)いるが、細かい(🖱)建具や器具の末ま(📋)で(🐴)気(🐦)にし出した(📯)ら、種々な困難に行きあたる。た(🍝)とえば障子一(⛸)枚にしても、趣(🎸)味から(📳)云(🚿)え(⚾)ばガラスを篏めたく(📷)ないけれども、(👔)そう(⏫)かと云(✔)って、徹底的に紙(🆖)ばかりを使おうとすれば、採光(🥑)や戸締まり等の点で差(📜)支え(📊)が起(🌇)る。よんどころなく内側を(📮)紙貼りにして、外(🚧)側をガラ(🎷)ス張りに(🈚)する(🛶)。そ(🌄)うするためには表(🏝)と裏と桟を二(🏎)重にす(🏵)る必要があり、従っ(💋)て費(🚽)用(💔)も(👵)嵩かさむので(🐵)あるが、(😣)さ(🍭)てそ(🌙)んなにまでしてみても、(🈹)外か(⏫)ら見ればたゞのガラス(🏜)戸であり、内(🧑)から見れ(🐅)ば紙のうしろにガラスがあるので、やはり(⏮)本当の(🏿)紙障子のようなふっ(⛹)くらし(🌾)た(🧙)柔かみがなく、イヤ味(📝)なものになりがち(🔄)である。その(🎿)く(🦕)らいならた(🛥)ゞのガラス(🤖)戸に(🌋)した(👚)方がよかっ(🎶)たと(🧣)、や(🈂)っとその(🦈)時に(✊)後(🚎)悔するが、(🤩)他(🛍)人(🌂)の場(🌟)合は(🏴)笑えても、自(🕺)分の場(💜)合は、そこまでやってみないことには(🖤)中々あき(🥗)らめが付きにくい(♓)。近(🤲)来電(💝)燈の器具など(🖖)は、(🦎)行(📮)燈式(🔖)の(🧀)もの、(🌪)提燈式の(🎊)もの、八方式(🅿)のもの、燭台式(🏹)のもの(🤪)等、日本座敷に調和するものがいろ／(🤜)＼売り出されているが(🏿)、私はそれでも気に入らないで、昔の石油ランプや有(👐)明行燈や枕行燈を古道具屋から捜して来て、そ(🥗)れ(🦇)へ電球を取り(🔊)附けたりした。分け(🖥)て(🎉)も苦心(🎻)した(🌫)のは煖(🍼)房(🎴)の(🐸)設計であ(🔆)った。と云うのは、お(🗯)よそストーヴと名のつくもので日本座(⏪)敷に調和するような形態(🀄)のものは一つも(📦)ない。そ(🏈)の上瓦斯(💀)ガ(✡)スストー(❓)ヴはぼう／＼燃える(📦)音が(⚾)するし(🌯)、ま(🖤)た煙突でも付けないことにはじきに頭痛(✋)が(🥕)して来るし、(🥣)そう云う点では(🌳)理想(📈)的(🥥)だ(🦉)と(♟)云われ(🌵)る電(🎊)気スト(📆)ーヴにしても、形態(👓)の面白(🏁)くないことは同様である。電車で(🐭)使っ(🆓)ているようなヒーターを地(🙋)袋(🔀)の中へ取り(🤑)附けるのは一策だ(✡)けれ(🌺)ども、や(🌺)はり赤い火(📠)が見えないと、(🍮)冬らしい(👕)気分にな(👶)らないし、家族(👡)の団欒(😾)にも不便で(☕)ある。私(🌏)はい(🔸)ろ／＼智慧を絞(🧓)って、百姓(🏝)家(🔟)に(🌰)あるよ(🚖)うな大きな(♐)炉を(😬)造り、中へ電気炭を(💧)仕(🚀)込んでみたが、これは湯(🕚)を沸か(⚽)すにも(🥠)部屋を温めるにも都合がよく、費(🤢)用が(🚲)嵩むと云う(🛷)点を除けば、様式(🎎)としてはまず成功の部類で(🤫)あった。で、煖房の(♋)方は(🔷)それでどうやら巧く(🤤)行く(🥛)けれども、次に(🔕)困るのは、浴室と厠かわや(🍞)である(🙀)。偕楽園主人は(🔁)浴槽や流しにタイ(🎦)ルを張るこ(🐷)とを嫌(🕉)がって(🔘)、(👟)お客用の(💎)風呂場を(💹)純然たる木造にして(👠)いるが(💼)、経(🚍)済(🛩)や実用の点から(💷)は、タイ(🦏)ルの方が万(🌔)々優(📕)っ(😼)ている(📒)ことは云うまでも(🃏)な(🤔)い。たゞ、天井、柱、羽目(💞)板等に結構な日本(👯)材を使った(✅)場合(🖨)、一(📒)部分をあのケ(🏀)バケバ(🛡)しい(📰)タイルにしては(🏰)、いか(🍛)にも全体(😖)との(💦)映りが(👢)悪(😃)い。出(🌔)来たてのうちはまだいゝ(⛰)が、追い／(☔)＼年(🚹)数が経(🔵)って、(🍼)板や柱に木目(🤰)もくめの(💎)味が出て来(🦆)た時分、(😳)タイルばかりが白くつ(🐙)る／＼に光っ(🍤)ていられたら(😿)、(💮)そ(🌇)れこ(🏴)そ(👢)木に(🚸)竹を接いだようであ(🚪)る。でも浴室は、趣(🐳)味のために実用の方を幾分(🌎)犠牲に供して(🌦)も済(🎯)むけ(⛺)れども、厠に(🥙)な(🛥)ると、一層厄介(📨)な問題が起るのであ(♒)る。

Aそ(😂)う云って(✖)も彼女(🐨)はなかなか承知(🕊)しないで、

A「この壁(🏞)が邪魔だ、この壁を(📠)打(👠)っ壊(✳)して(🍩)やりたいもん(🕛)だ」