先(xiān )生(📵)の言葉の(🍫)調子(zǐ )は、はげしいとい(🥠)うよりは、む(🦁)しろ悲痛だっ(⛸)た。
しかし、兄(💆)(xiō(📱)ng )はおそ(🥪)ら(🤓)く(🎾)道(dà(💒)o )江をつれ(🍵)て来(lái )る(🏘)。いや、かならずつ(👟)れて来る。そして、(🚳)無(wú )意識な(🅾)残(🙇)酷ざんこく(📞)さ(🎙)で自分の(😆)痛(tò(🌻)ng )いきずにさわ(🐱)ろうとしてい(👝)るの(🌖)だ。二人は(🏢)あらゆる(📜)好意に(⛓)みち(⛴)た言葉を自(😑)分にな(🖕)げか(🌒)けるだろう。二(🌠)人のむつまじさを三人にひろげるこ(🌵)と(🤖)によって、二人は一(yī(💮) )そう深いよろこびを味(🏵)(wèi )わおうとつとめるだ(🌓)ろう。二(èr )人はいろいろと過去の(🏈)思(sī(🏬) )い出を(🤔)語るに(🕴)ちがいないが(🤜)、その思い出の愉(yú )快さも不愉快さも、(🍖)三(sān )人に共(gò(🕍)ng )通するものとして語られるにちが(👕)い(💯)ない(🌠)。自分(⚪)は、二(🔪)人のそうした無意識(🛬)(shí )な残(🛰)酷(kù )さに(🦂)た(🛌)い(🌵)して、いったい(🖐)ど(🚂)ういう態(tài )度を(⭕)とれば(🦒)いいのか。いや、どう(✌)いう態度をとりうるというの(📵)か。
間(jiān )も(🗝)なく、侍僧に伴(🤒)(bàn )と(❤)も(🤚)なわれて、一人(rén )のつつ(💈)ま(🧤)しやかな小(xiǎ(🗝)o )僧がはいって来(lái )た。和尚は慈愛(ài )じあいに(🗾)みちた眼で、小僧(sē(👐)ng )を(🗨)見ながら(🏪)たずね(🥄)た。
「そりゃあ(🛃)そうだろう。それ(👼)が(🌱)あらわれるのはまだ早いよ(⏯)。」
「いや、(🏄)そうでは(💳)あ(🍛)るまい。世の常の心で(🤑)は、ああはつけ(🤥)るもので(🤟)はない。わしの耳(ě(🍒)r )には、そのま(🙊)ま仏(📵)界ぶ(⛑)つ(🍕)かいの妙音みょうお(🍤)んともき(📝)こえた(🏚)のじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あの(🗝)ようにつき(🏉)たい(💇)も(🦔)のじゃのう。何(hé )も遠(yuǎn )慮えんりょすることは(💵)ない。みんなの心得にも(🏎)なることじ(💘)ゃ。かくさ(📳)ず、そなたの(💗)気(🚾)持ちをき(👞)かせてはく(😉)れまいか。」
「(🏇)最(🍛)初(chū )の(🔌)朝にして(🥤)は、め(🔤)ずらしいこと(⛵)だったね(🥘)。時刻(kè )が非常に正確だったし(⏯)、そ(🌓)れに(🔏)、打ち方がち(🍯)っと(🚬)も寒そうで(✝)なか(🏜)っ(🎿)た。」(🚳)
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