フェラ 動画《東京 熱 で 人生 初 中出し 秋元 希》2行目ライン
東京 熱 で 人生 初 中出し 秋元 希あらすじ
陽(🌽)貨は、座につく(🗜)と、いか(👲)に(💵)も熱意のこもったような(👳)口調で説き出(🚿)した。
彼(🤛)は、消(xiāo )え(🏏)去った(🌆)孔子の眼(👴)(yǎ(👢)n )を追い(👫)求め(🤖)るように(🛁)、何(⏱)もな(🚵)い青空を(🎛)、いつ(📢)まで(🛒)も見つめ(⚽)ていた。
(🔙)そう(🎅)決心し(💃)た彼(🧒)は、翌(🎃)朝人をやっ(🍭)て、ひそかに陽(yáng )貨(huò )の動静を窺わせ(🕙)た。
孔子は、ぬかりなく考えた(👓)。そして遂に一(🚪)策を思いつい(🛑)た。それは、相(xiàng )手(shǒu )の用いた策そのまま(🚵)を(📑)応用するこ(🐭)とであった。つまり、陽貨(huò )の留守を見計って、謝(xiè )辞を(🤣)述べに行こ(🎲)うというので(🥗)あ(🈲)る。
１ 子曰く、(🍽)学(📉)んで思(sī )わずば則ち(🌪)罔(wǎng )（くら）し。思うて学ばずば(🌉)則(🕉)ち殆（あ(🍺)やう）しと(🚶)。（爲政(🔨)篇(🈵)）
士(👹)たる者が、高(gāo )官(🕥)(guān )の馬車をみて、こそこそと鼠の(🍔)よう(🥄)に(🎖)逃げるわけにも行かない。孔(kǒng )子は(🥤)仕方なしに(📤)眞すぐ(🚮)に自分の車を走らせた。陽貨(huò(💡) )は目ざと(🔊)く彼を(🙄)見つけて呼(🤛)(hū )びとめた。そして(🛏)に(🐦)や(😨)にやし(🗜)ながら、
孔(🥦)子はまた答え(🦔)を(🔺)うな(💱)が(🈲)し(🧞)た。樊遅は、少しいま(♿)いましいとは思ったが(🤮)、(🌟)と(🥈)うとう兜(🕴)を(🐢)ぬいでし(🏺)まった。
「(🆒)先生のお眼に(⌚)ぶ(👠)ッつかると、すぐ手(shǒu )もと(🥗)が狂い出して来る(👭)の(🦈)で(🥁)ございます。」
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Q6《東京 熱 で 人生 初 中出し 秋元 希》評価:
A (🍋)亀(🎣)はにやにや笑つて(🔺)、
A要(💢)には(🏕)人形使い(🦋)の巧(🎎)拙なぞ細(🕰)かい(🏽)ところは分らないが、ただ文楽(⏺)の(🕉)と比較すると、使いかたが荒(🎺)っぽく、柔か(🌛)みが(🍵)な(😡)く、(🏋)何と云っても(🗽)鄙ひな(⏲)びた感じのあることは免(😈)れら(🔚)れな(🅿)い(🌇)。そ(🧛)れは(📑)一つには人(🆎)形の顔の(🌺)表情や、衣裳いしょうの着(👰)せ方にも依るので(🏾)あろう。と云(😠)うのは、大阪の(🚣)に比べて目鼻の(🎸)線(🤽)が何処か人(🥛)間離れ(🍇)が(🎍)して、(🎏)堅く、ぎごちな(🌠)く(💴)出(🏫)来ている。立女形た(🌊)てお(🤖)やまの顔が(🌯)文(🥕)楽座のはふっくら(✌)と円み(🎆)が(🎸)あるのに、此(🧥)処(🍭)のは普通の京人形(⏫)や(🚴)お(👓)雛ひな様のそれ(🔷)のように(🏯)面長おもな(🆗)がで、冷(⛱)めたい高い鼻をしている(🤞)。そして男の悪役になると(❗)、(😚)色(😈)の赤さと云い、(📣)顔立(📵)ちの(🐘)気味の(😋)悪さと云い、こ(💙)れは又(🎊)あまりに(🧛)奇怪(🎹)至極で、人(💤)間の(🌷)顔と云うよりは鬼か化け(🐂)物の顔に(🧕)近い。そこへ持って来て人形の身(✈)の丈(⛏)が、――(🥈)―殊にその首(😒)が、大阪(📼)の(🔻)よりもひとき(🐟)わ大きく(🦊)、立(🍅)役た(😗)ちやくな(🔻)ぞは七(🥤)つ八つ(🥣)の子(🥎)供ぐらいはありそうに思える。淡路(🏤)の(🗃)人は(📯)大阪の人形は小さ(⏭)過ぎるから、舞台(🛴)の上で表(🌸)情が引(🤤)き立たない。それに胡粉ごふんを研(🎉)みがいてないの(🔥)がいけ(🥁)な(🏸)いと(⚡)云う。つまり大阪では、成(🖍)るべく人間の(🔭)血色に近く(🤰)見せ(⏮)ようとし(😱)て顔の胡粉を(😲)わざと(😝)つや(🚴)消しにするのだが、それと反対に出来るだ(💖)け研と(🤮)ぎ(🔁)出してピ(⚓)カピカに光(🍇)らせ(❎)る(👞)淡路の方では、大(🍯)阪の(🌎)やりか(🏚)たを細工が(🤯)ぞ(🈵)んざいだと云う(🥇)の(💒)であ(🕯)る。そう(🚨)云え(🛎)ば成る程(😵)、此処の人(💈)形は(🤑)眼玉が(🐟)盛んに(🐿)活躍す(😰)る、立役のなぞは左右に動くばかりでなく、上(🌁)下にも動(🖥)き(🦑)、赤眼を出(🧖)したり青眼を吊つ(👣)ったり(🥁)す(😤)る。大阪の(💑)はこんな精巧な仕(👟)掛はありません、女形おやまの眼なぞは動かな(🦂)いの(🍈)が普通(🤫)ですが、(💾)淡路のは(🔂)女形でも眼瞼まぶたが開い(🧘)たり閉じたりしますと、この島の(🕜)人は自(🦒)慢をする。要するに芝居全体の効(🏅)果から云えば(🥩)大阪の(😧)方が(🌎)賢いけれども、この島の人たちは芝居よりもむ(🎽)しろ人(💑)形その(🥤)ものに執(🎮)着(🔼)し、ちょう(👐)ど我が児(🌺)を舞台に立たせる親のような(🎅)い(💎)つく(🐼)し(➡)みを以て、(😕)個々の姿を眺めるの(📠)であろう。ただ気の(🏄)毒な(💯)のは、一方は松竹(🍙)の興行であるから費用も十(👹)分に懸(🆕)けられるのに、(🥑)此方こ(💑)っちは百姓の片手間仕事(💕)で、髪の飾りや(🛢)着附けがい(😤)かに(😀)も見すぼらしい。深雪でも駒沢でもずい(🐸)ぶん古ぼけ(🍇)た(🔖)衣裳(🚨)を着(🍥)ている。しか(🌵)し古着好きの老人は、
A同(🏗)年(🦂)。三月大。九日(👐)、庚戌(👯)、晴、義(⚫)盛(⏱)今日又御所に参(🥣)ず、一族九(🌡)十八人を引率して(🗓)南庭に列(🎳)座す、(🦑)是(🥫)囚人胤長を厚免せらる(📊)可(✊)きの由、(🎠)申請ふに依(🔚)りて(🧢)な(⛽)り、広(⏱)元(🍸)朝(🕤)臣申(🖊)次た(👀)り、而るに彼の胤長は、(📈)今度(🖖)の張本と(⭐)して、殊に計(🏛)略を廻らすの(🚅)旨、聞(✂)食す(🧞)の間(🖕)、御許容に能(🈵)はず、(⚫)即ち行親、忠(📗)家等の手より、山城判官行村の方に召渡(🍱)さる、重ねて禁遏を(🐙)加ふ可きの由、相州(👩)御旨を伝(🧣)へら(🐓)る(🛣)、此間、胤長(🚁)の身(🏢)を面縛(🗼)し、一族の(🕤)座前を渡し、(🤼)行村に之を請取らしむ、義盛の逆心(🚦)職として(🤰)之(🔣)に由る(🆙)と云(🛴)々。十(🏙)七(🏚)日、(🌽)戊(🍛)午、陰、和田平太胤長、(🕢)陸(🍮)奥国岩瀬郡に(💢)配流せらると云々。廿一(🌕)日、壬戌、(🌬)和田平太胤長の(🍯)女子、父の(⏱)遠向を悲(📎)しむ(🥓)の余、(🤐)此間病悩、頗る其恃(😪)少し、而るに新兵衛尉朝(👨)盛、其聞(🥃)甚だ胤長に(🌃)相似たり、(🍅)仍つて父(🤶)帰来の(🗳)由を称し(⬜)て(😲)訪ひ到る(🐼)、少生聊(💡)か(👎)擡頭して一瞬之を(🤠)見、遂に閉(🚬)眼すと(👩)云々、同夜火葬す(🌤)、母則ち素懐を遂ぐ、西(🔕)谷の(🥀)和泉阿闍梨戒師たり(🌖)と云々(🖌)。廿五日、丙寅(👧)、和田平太胤長の屋(🅾)地、荏柄の前に在り、御所の東隣た(🖱)るに依(🎒)り(🕞)て、昵近の士、面々に頻りに(🥘)之を望み申す、而るに今日、左衛門尉義盛、女(🐮)房五条(⬜)局(🖖)に属して、愁へ申して(🍺)云ふ、彼地は適宿直祗(😞)候の便有り(👥)、之(⛔)を拝領せしむ可き(🌱)かと云(🚙)々、忽ち(🅿)之を達せし(⛵)む、殊に(🔘)喜悦の思(🗜)を(🥒)成すと云々。
A肉はない(🕺)けれども骨太の上に静(🐵)脈じょうみゃく(🔸)のグ(🐨)リ(🗒)グリし(👢)ている、男性的に痩や(📮)せた高(🍄)夏の手が(💤)、酒のせいか重(🌬)い(📀)物をじっと(🍺)持ちこたえてい(㊙)る(😃)時のよう(📲)にふるえて(🤘)いた。彼はそ(🔣)の(🔈)手を(🚣)鍋(👦)の下(👰)へ伸ばして、葉牡丹はぼたんのように(👂)重なった葉巻の灰(🔘)の層をどさり(🍠)と焜(🆔)炉こんろの水に落した。
A「でも小(🚱)父さんはいろい(⏭)ろ用(🏦)がおありになる(🥝)んじ(🦔)ゃな(🛤)いんですか」
A ―(😗)―私と(🐘)は(🍣)、ちがうね。
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