一(一八五(✨))(🌾)
四(二(🤒)〇九(jiǔ ))
「孔(👴)先生はすばらしい先生(shēng )だ。博学で何(🆚)ごとにも通じ(🍠)てお(🔷)出で(🔼)なので、これ(⚾)という特(🏤)長が目(mù )立たず、その(📠)ために、(🚁)却って有名におなりになることがない(🦆)。」
「孔(kǒng )先(✍)生はす(💹)ばらしい先生だ。博(🗜)学(🤥)(xué )で何ごと(🎓)にも通(🐷)じて(📙)お出(chū )でな(📠)ので(✅)、これとい(🐖)う特長が目(mù )立た(🍋)ず、その(🌃)ために(👔)、却って有名におな(😆)り(🌴)に(🔟)なることがない。」
先師は、喪服を着た人(rén )や、衣冠束帯をした人(🌻)や、盲(🔯)(máng )人に出(🤞)(chū )会(👘)(huì(👨) )われると、相手がご自分より年(🉑)少者(🍊)のものであ(🚁)っても、必(bì )ず起って道を(🛩)ゆずられ、ご自(🐕)分がその人たちの前を(😬)通られる時(📄)には、必ず足(zú )を(🛐)早められた。
道が遠く(📙)て
○ 本章(🕌)(zhā(🧑)ng )は(🎆)「由(yóu )らしむべし、知らしむべからず」(💹)とい(🐾)う言葉で広く(🎈)流(liú )布(bù(🙈) )され、(🎌)秘密専(zhuā(⏸)n )制政治の代表的(de )表(biǎo )現で(👨)あるか(🌖)の(🥗)如く解釈されているが、これは(🅱)原(😡)(yuán )文の「(⛩)可(kě )」「不(🚫)(bú )可」を「(⭐)可能」(🏽)「(🔑)不可(🕊)(kě(👖) )能」の(🥈)意(yì(🗑) )味(wèi )に(🏵)とらない(🌳)で、「(🌖)命(💘)(mìng )令」(👫)「禁止」の意(⛓)味にとつたための(🐇)誤りだと私は思(sī )う。第一(yī )、孔子ほど教えて(🌖)倦(🌭)ま(😪)な(🙏)かつた(🛡)人(❓)が、民(mí(😆)n )衆の(🎱)知的(🉐)理(⛎)解を(🌘)自ら(😬)進んで禁止(zhǐ )し(🈚)ようとす(😸)る道理はな(😖)い。むし(🥜)ろ、知(🗡)(zhī )的理解(🦐)を求(📍)め(🔭)て容(ró(🎃)ng )易に得ら(🍇)れない(🍽)現(xiàn )実を(⚽)知り、それを歎(tàn )き(💶)つつ(💁)、その体験(💧)に基いて、いよいよ徳治主(⛔)義の信(😷)念を固(🌻)めた(📈)言葉として受(shòu )取るべき(🎷)である。
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